2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37
23 नवंबर, 1820 को नोवोसेल्की गांव में, मत्सेंस्क के पास स्थित, महान रूसी कवि अफानसी अफानासाइविच फेट का जन्म कैरोलिन चार्लोट फेट और अफानसी नेओफिटोविच शेनशिन के परिवार में हुआ था। उनके माता-पिता ने विदेश में एक रूढ़िवादी समारोह के बिना शादी कर ली (कवि की मां लूथरन थीं), जिसके कारण जर्मनी में वैध विवाह रूस में अमान्य घोषित कर दिया गया था।
बड़प्पन की उपाधि से वंचित
बाद में, जब शादी रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार की गई थी, अफानसी अफानसाइविच पहले से ही अपनी मां के उपनाम के तहत रहता था - बुत, जिसे उसका नाजायज बच्चा माना जाता था। लड़का वंचित था, उसके पिता के उपनाम के अलावा, और कुलीनता, रूसी नागरिकता और विरासत के अधिकार का शीर्षक। कई वर्षों तक एक युवक के लिए, सबसे महत्वपूर्ण जीवन लक्ष्य शेनशिन उपनाम और उससे जुड़े सभी अधिकारों को फिर से हासिल करना था। अपने वृद्धावस्था में ही वह अपने वंशानुगत बड़प्पन को पुनः प्राप्त करके इसे प्राप्त करने में सक्षम था।
प्रशिक्षण
1838 में भविष्य के कवि ने मॉस्को में प्रोफेसर पोगोडिन के बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश किया, और उसी वर्ष अगस्त में उन्हें मॉस्को विश्वविद्यालय में मौखिक विभाग में नामांकित किया गया। अपने सहपाठी और मित्र अपोलो के परिवार मेंग्रिगोरिएव, वह अपने छात्र वर्ष जीते थे। युवा लोगों की दोस्ती ने कला पर उनके सामान्य आदर्शों और विचारों के निर्माण में योगदान दिया।
पहला पेन ट्रायल
अफानसी अफानासेविच ने कविता लिखना शुरू किया, और 1840 में अपने स्वयं के खर्च पर प्रकाशित "गीतात्मक पंथियन" नामक एक काव्य संग्रह प्रकाशित हुआ। इन कविताओं में, येवगेनी बाराटिन्स्की, वासिली ज़ुकोवस्की और इवान कोज़लोव के काव्य कार्यों की गूँज स्पष्ट रूप से सुनी गई थी। 1842 के बाद से, अफानसी अफानसाइविच को ओटेचेस्टवेनी ज़ापिस्की पत्रिका में लगातार प्रकाशित किया गया है। पहले से ही 1843 में, विसारियन ग्रिगोरीविच बेलिंस्की ने लिखा था कि मॉस्को में रहने वाले सभी कवियों में, फेट "सबसे प्रतिभाशाली" था, और इस लेखक की कविताओं को मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव के कार्यों के बराबर रखता है।
सैन्य कैरियर की आवश्यकता
फेट ने पूरे मन से साहित्यिक गतिविधि के लिए प्रयास किया, लेकिन भौतिक और सामाजिक स्थिति की अस्थिरता ने कवि को अपना भाग्य बदलने के लिए मजबूर कर दिया। 1845 में अफानसी अफानासेविच ने खेरसॉन प्रांत में स्थित एक रेजिमेंट में एक गैर-कमीशन अधिकारी के रूप में प्रवेश किया ताकि वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त करने में सक्षम हो (जिसका अधिकार एक वरिष्ठ अधिकारी रैंक द्वारा दिया गया था)। साहित्यिक परिवेश और राजधानी के जीवन से कटे हुए, उनका प्रकाशन लगभग बंद हो जाता है, इसलिए भी कि कविता की मांग में गिरावट के कारण, पत्रिकाएँ उनकी कविताओं में रुचि नहीं दिखाती हैं।
फेट के निजी जीवन में एक दुखद घटना
खेरसॉन के वर्षों में, कवि के निजी जीवन को पूर्व निर्धारित करने वाली एक दुखद घटना घटी: उसकी प्रेमिका, मारिया लाज़िच, एक लड़की, आग में जलकर मर गईएक दहेज जिसे उसने अपनी गरीबी के कारण शादी करने की हिम्मत नहीं की। फेट के मना करने के बाद, उसके साथ एक अजीब घटना घटी: मारिया की पोशाक में एक मोमबत्ती में आग लग गई, वह बगीचे में भाग गई, लेकिन कपड़े बाहर निकालने का सामना नहीं कर सकी और धुएं में दम तोड़ दिया। यह एक लड़की के आत्महत्या करने के प्रयास का संदेह हो सकता है, और फेट की कविताओं में इस त्रासदी की गूँज लंबे समय तक सुनाई देगी (उदाहरण के लिए, कविता "जब आप दर्दनाक रेखाएँ पढ़ते हैं …", 1887)।
एल में प्रवेशअबे गार्ड्स लांसर्स
1853 में, कवि के भाग्य में एक तेज मोड़ आया: वह सेंट पीटर्सबर्ग के पास स्थित लाइफ गार्ड्स उलान्स्की रेजिमेंट में गार्ड में प्रवेश करने में कामयाब रहे। अब अफानसी अफानासाइविच को राजधानी का दौरा करने का अवसर मिलता है, अपनी साहित्यिक गतिविधि को फिर से शुरू करता है, सोवरमेनिक, रस्की वेस्टनिक, ओटेचेस्टवेनी ज़ापिस्की और लाइब्रेरी फॉर रीडिंग में नियमित रूप से कविताएँ प्रकाशित करना शुरू करता है। वह इवान तुर्गनेव, निकोलाई नेक्रासोव, वासिली बोटकिन, अलेक्जेंडर ड्रुज़िनिन - सोवरमेनिक के संपादकों के करीब हो जाता है। बुत नाम, उस समय तक पहले से ही आधा भूल गया था, समीक्षा, लेखों, पत्रिका के क्रॉनिकल में फिर से दिखाई देता है, और 1854 से उनकी कविताओं को प्रकाशित किया गया है। इवान सर्गेइविच तुर्गनेव कवि के गुरु बने और उन्होंने 1856 में अपने कार्यों का एक नया संस्करण भी तैयार किया।
1856-1877 में कवि का भाग्य
फट उनकी सेवा में अशुभ था: हर बार वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त करने के नियमों को कड़ा किया गया। 1856 में, उन्होंने अपना मुख्य लक्ष्य हासिल किए बिना सैन्य करियर छोड़ दिया। 1857 में पेरिस मेंवर्ष में अफानसी अफानासेविच ने एक धनी व्यापारी, मारिया पेत्रोव्ना बोटकिना की बेटी से शादी की, और मत्सेंस्क जिले में एक संपत्ति का अधिग्रहण किया। उस समय उन्होंने लगभग कोई कविता नहीं लिखी। रूढ़िवादी विचारों के समर्थक होने के नाते, फेट ने रूस में दासता के उन्मूलन के बारे में एक तीव्र नकारात्मक दृष्टिकोण लिया और, 1862 से शुरू होकर, नियमित रूप से रूसी बुलेटिन में निबंध प्रकाशित करना शुरू कर दिया, एक जमींदार-जमींदार की स्थिति से सुधार के बाद के आदेश की निंदा करते हुए. 1867-1877 में उन्होंने शांति के न्याय के रूप में कार्य किया। 1873 में, अफानसी अफानासेविच को अंततः वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त हुआ।
1880 के दशक में बुत का भाग्य
कवि 1880 के दशक में ही साहित्य में लौटे, मास्को चले गए और अमीर बन गए। 1881 में, उनके पुराने सपने को साकार किया गया - उन्होंने अपने पसंदीदा दार्शनिक, आर्थर शोपेनहावर, "द वर्ल्ड ऐज़ विल एंड रिप्रेजेंटेशन" का अनुवाद किया जो उन्होंने बनाया था। 1883 में, कवि होरेस के सभी कार्यों का अनुवाद प्रकाशित किया गया था, जिसे बुत ने अपने छात्र वर्षों में शुरू किया था। 1883 से 1891 की अवधि में कविता संग्रह "इवनिंग लाइट्स" के चार मुद्दों का प्रकाशन शामिल है।
लिरिका फेट: सामान्य विशेषताएं
अफानसी अफानासाइविच की कविता, अपने मूल में रोमांटिक, वैसिली ज़ुकोवस्की और अलेक्जेंडर ब्लोक के काम के बीच एक कड़ी है। कवि की बाद की कविताओं ने टुटेचेव परंपरा की ओर रुख किया। फेट के मुख्य गीत प्रेम और परिदृश्य हैं।
1950-1960 के दशक में, कवि के रूप में अफानसी अफानसाइविच के गठन के दौरान, नेक्रासोव और उनके समर्थकों ने साहित्यिक वातावरण पर लगभग पूरी तरह से हावी हो गए - जनता के गायन के लिए क्षमाप्रार्थी,कविता के नागरिक आदर्श। इसलिए, अफानसी अफानसाइविच ने अपने काम के साथ, कोई कह सकता है, कुछ हद तक असामयिक बात की। फेट के गीतों की विशेषताओं ने उन्हें नेक्रासोव और उनके समूह में शामिल होने की अनुमति नहीं दी। आखिरकार, नागरिक कविता के प्रतिनिधियों के अनुसार, कविता आवश्यक रूप से सामयिक होनी चाहिए, एक प्रचार और वैचारिक कार्य करना।
दार्शनिक मकसद
फेट के दार्शनिक गीत उनके सभी कार्यों में व्याप्त हैं, जो परिदृश्य और प्रेम कविता दोनों में परिलक्षित होते हैं। हालाँकि अफानसी अफानासेविच नेक्रासोव सर्कल के कई कवियों के भी दोस्त थे, उन्होंने तर्क दिया कि कला को सुंदरता के अलावा किसी और चीज में दिलचस्पी नहीं होनी चाहिए। केवल प्रेम, प्रकृति और कला (पेंटिंग, संगीत, मूर्तिकला) में ही उन्हें चिरस्थायी सामंजस्य मिला। फेट के दार्शनिक गीतों ने वास्तविकता से यथासंभव दूर जाने की कोशिश की, सौंदर्य पर विचार किया जो रोजमर्रा की जिंदगी की हलचल में शामिल नहीं था। इसने 1840 के दशक में अफानसी अफानासेविच द्वारा रोमांटिक दर्शन को अपनाया, और 1860 के दशक में शुद्ध कला के तथाकथित सिद्धांत को अपनाया।
उनके कार्यों में प्रचलित मिजाज प्रकृति, सौंदर्य, कला, स्मृतियों, प्रसन्नता के साथ नशा है। ये फेट के गीतों की विशेषताएं हैं। अक्सर कवि का मकसद चांदनी या मनमोहक संगीत के बाद धरती से दूर उड़ने का होता है।
रूपक और विशेषण
उत्तम और सुंदर श्रेणी की हर चीज पंखों से संपन्न होती है, सबसे पहले, एक प्रेम भावना और एक गीत। फेट के गीत अक्सर "पंखों वाला सपना", "पंखों वाला गीत", "पंखों वाला" जैसे रूपकों का उपयोग करते हैंघंटा", "पंखों वाला शब्द ध्वनि", "प्रसन्नता से पंखों वाला", आदि।
उनके कार्यों में उपकथाएं आमतौर पर स्वयं वस्तु का नहीं, बल्कि उन्होंने जो देखा उससे गेय नायक की छाप का वर्णन करते हैं। इसलिए, वे तार्किक और अप्रत्याशित रूप से अकथनीय हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक वायलिन को "पिघलना" लेबल किया जा सकता है। Fet के विशिष्ट विशेषण "मृत सपने", "अगरबत्ती के भाषण", "चांदी के सपने", "रोते हुए जड़ी-बूटियाँ", "विधवा नीला", आदि हैं।
अक्सर दृश्य संघों की मदद से एक चित्र खींचा जाता है। "गायक" कविता इसका ज्वलंत उदाहरण है। यह गीत के माधुर्य द्वारा बनाई गई संवेदनाओं को विशिष्ट छवियों और संवेदनाओं में शामिल करने की इच्छा को दर्शाता है, जिनमें से फेट के गीत शामिल हैं।
ये कविताएँ बहुत ही असामान्य हैं। तो, "दूरी बजती है", और प्यार की मुस्कान "नम्रता से चमकती है", "आवाज जलती है" और दूर में फीकी पड़ जाती है, जैसे "समुद्र से परे भोर", "जोरदार ज्वार" के साथ मोतियों को फिर से छिड़कने के लिए. उस समय, रूसी कविता ऐसी जटिल बोल्ड छवियों को नहीं जानती थी। उन्होंने खुद को बहुत बाद में स्थापित किया, केवल प्रतीकवादियों के आगमन के साथ।
फेट के रचनात्मक तरीके की बात करें तो वे प्रभाववाद का भी उल्लेख करते हैं, जो वास्तविकता के छापों के प्रत्यक्ष निर्धारण पर आधारित है।
कवि की कृतियों में प्रकृति
फेट्स लैंडस्केप गीत शाश्वत नवीनीकरण और विविधता में दिव्य सौंदर्य का स्रोत हैं। कई आलोचकों ने उल्लेख किया कि इस लेखक द्वारा प्रकृति का वर्णन इस तरह किया गया था जैसे कि किसी जमींदार की संपत्ति की खिड़की से या किसी पार्क के दृष्टिकोण से, जैसे कि उद्देश्य पर।प्रशंसा करने के लिए। फेट के लैंडस्केप गीत दुनिया की सुंदरता की एक सार्वभौमिक अभिव्यक्ति हैं जो मनुष्य से अछूती हैं।
अफानसी अफानसाइविच के लिए, प्रकृति उनके अपने "मैं" का एक हिस्सा है, उनके अनुभवों और भावनाओं की पृष्ठभूमि, प्रेरणा का स्रोत। फेट के बोल बाहरी और भीतरी दुनिया के बीच की रेखा को धुंधला करते प्रतीत होते हैं। इसलिए उनकी कविताओं में मानवीय गुणों का श्रेय अंधकार, वायु, यहां तक कि रंग को भी दिया जा सकता है।
अक्सर, फेट के गीतों में प्रकृति एक रात का परिदृश्य है, क्योंकि यह रात में होता है, जब दिन की हलचल शांत हो जाती है, कि सर्वव्यापी, अविनाशी सुंदरता का आनंद लेना सबसे आसान है। दिन के इस समय, कवि के पास उस अराजकता की कोई झलक नहीं है जिसने टुटेचेव को मोहित और भयभीत कर दिया था। राजसी सद्भाव, दिन में छिपा हुआ, राज करता है। हवा और अँधेरा नहीं, बल्कि तारे और चाँद पहले आते हैं। सितारों द्वारा, फेट अनंत काल की "उग्र पुस्तक" पढ़ता है ("सितारों के बीच कविता")।
फेट के गीत के विषय प्रकृति के वर्णन तक सीमित नहीं हैं। उनके काम का एक विशेष खंड प्रेम को समर्पित कविता है।
फेट्स लव लिरिक्स
एक कवि के लिए प्यार भावनाओं का एक पूरा समुद्र है: दोनों डरपोक लालसा, और आध्यात्मिक अंतरंगता का आनंद, और जुनून की उदासीनता, और दो आत्माओं की खुशी। इस लेखक की काव्य स्मृति की कोई सीमा नहीं थी, जिसने उन्हें अपने पतन के वर्षों में भी अपने पहले प्यार को समर्पित कविताएँ लिखने की अनुमति दी, जैसे कि वह अभी भी इस तरह की वांछित हाल की तारीख के प्रभाव में थे।
अक्सर कवि ने भावनाओं के जन्म, अपने सबसे प्रबुद्ध, रोमांटिक और श्रद्धापूर्ण क्षणों का वर्णन किया: हाथों का पहला संपर्क,लंबी नज़र, बगीचे में पहली शाम की सैर, प्रकृति की सुंदरता का चिंतन जो आध्यात्मिक अंतरंगता को जन्म देता है। गेय नायक कहता है कि खुशी से कम नहीं, वह उसके कदमों को संजोता है।
फेट का परिदृश्य और प्रेम गीत एक अविभाज्य एकता हैं। प्रकृति की ऊँची धारणा अक्सर प्रेम अनुभवों के कारण होती है। इसका एक ज्वलंत उदाहरण लघु "कानाफूसी, डरपोक श्वास …" (1850) है। यह तथ्य कि कविता में कोई क्रिया नहीं है, न केवल एक मूल तकनीक है, बल्कि एक संपूर्ण दर्शन भी है। कोई क्रिया नहीं है क्योंकि वास्तव में केवल एक क्षण या क्षणों की एक पूरी श्रृंखला, गतिहीन और आत्मनिर्भर, वर्णित है। प्रिय की छवि, विस्तार से वर्णित, कवि की भावनाओं की सामान्य श्रेणी में विलीन हो जाती है। यहाँ नायिका का कोई पूर्ण चित्र नहीं है - इसे पाठक की कल्पना द्वारा पूरक और पुन: निर्मित किया जाना चाहिए।
लव इन फेट के बोल अक्सर अन्य उद्देश्यों से पूरित होते हैं। तो, कविता में "रात चमक रही थी। बगीचा चाँद से भरा था …" तीन भावनाएँ एक ही आवेग में एकजुट होती हैं: संगीत के लिए प्रशंसा, मादक रात और प्रेरित गायन, जो गायक के लिए प्यार में विकसित होता है। कवि की पूरी आत्मा संगीत में और साथ ही गायन नायिका की आत्मा में विलीन हो जाती है, जो इस भावना का जीवंत अवतार है।
इस कविता को स्पष्ट रूप से प्रेम गीत या कला के बारे में कविताओं के रूप में वर्गीकृत करना मुश्किल है। इसे सुंदरता के भजन के रूप में परिभाषित करना अधिक सटीक होगा, अनुभव की जीवंतता, इसके आकर्षण को गहरे दार्शनिक अर्थों के साथ जोड़ना। इस विश्वदृष्टि को सौंदर्यवाद कहा जाता है।
अफनासी अफानासेविच, प्रेरणा के पंखों से परे उड़ते हुएसांसारिक अस्तित्व, एक शासक की तरह महसूस करता है, देवताओं के बराबर, अपनी काव्य प्रतिभा की शक्ति से मनुष्य की सीमाओं पर विजय प्राप्त करता है।
निष्कर्ष
इस कवि का पूरा जीवन और कार्य प्रेम, प्रकृति, यहां तक कि मृत्यु में भी सुंदरता की तलाश है। क्या वह उसे ढूंढ सकता था? इस प्रश्न का उत्तर केवल वही दे सकता है जो वास्तव में इस लेखक की रचनात्मक विरासत को समझता हो: उसने अपने कार्यों का संगीत सुना, परिदृश्य चित्रों को देखा, काव्य पंक्तियों की सुंदरता को महसूस किया और अपने आसपास की दुनिया में सामंजस्य स्थापित करना सीखा।
हमने फेट के गीतों के मुख्य उद्देश्यों, इस महान लेखक के काम की विशिष्ट विशेषताओं की जांच की। इसलिए, उदाहरण के लिए, किसी भी कवि की तरह, अफानसी अफानासेविच जीवन और मृत्यु के शाश्वत विषय के बारे में लिखता है। न तो मृत्यु और न ही जीवन उसे समान रूप से डराता है ("मृत्यु के बारे में कविताएँ")। शारीरिक मृत्यु से, कवि केवल ठंडी उदासीनता का अनुभव करता है, और अफानसी अफानसाइविच बुत केवल रचनात्मक आग से सांसारिक अस्तित्व को सही ठहराता है, "संपूर्ण ब्रह्मांड" के साथ उनके विचार के अनुरूप है। दोनों प्राचीन मकसद (उदाहरण के लिए, "डायना"), और ईसाई ("एवे मारिया", "मैडोना") छंदों में ध्वनि करते हैं।
रूसी साहित्य पर स्कूल की पाठ्यपुस्तकों में फेट के काम के बारे में अधिक जानकारी मिल सकती है, जिसमें अफानसी अफानासाइविच के गीतों पर कुछ विस्तार से विचार किया गया है।
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