दार्शनिक गीत, इसकी मुख्य विशेषताएं, मुख्य प्रतिनिधि

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

गीत एक प्रकार का साहित्य है, जो मुख्य रूप से विषय के विचारों, भावनाओं और भावनाओं की अभिव्यक्ति की विशेषता है, काव्य रूप की ओर अग्रसर होता है। प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक ए.एन. वेसेलोव्स्की इस सिद्धांत के मालिक हैं कि गीत प्राचीन अनुष्ठान गाना बजानेवालों से आते हैं। अधिकांश गीतात्मक कार्यों में कोई घटना क्रम नहीं होता है, दूसरे शब्दों में, गीत क्रियाओं पर नहीं, बल्कि उनके अनुभव पर केंद्रित होते हैं। आधुनिक साहित्यिक आलोचना में, दार्शनिक गीत, नागरिक, प्रेम, परिदृश्य प्रतिष्ठित हैं। हम पहली किस्म के बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे।

दार्शनिक गीत

इस तरह के कार्यों में, प्रमुख उद्देश्य जीवन के अर्थ पर प्रतिबिंब होते हैं कि ब्रह्मांड कैसे काम करता है, मनुष्य प्रकृति और ब्रह्मांड में किस स्थान पर है। इस शैली में गहन मनोविज्ञान, आत्म-ज्ञान, आत्म-प्रकटीकरण के लिए गेय नायक की इच्छा की विशेषता है। सामान्य तौर पर, रूपक के प्रति एक दृष्टिकोण होता है। प्रायः काव्य का निर्माण रूपक के आधार पर किया जाता है। दार्शनिक गीत अस्तित्व के शाश्वत प्रश्नों पर पूरा ध्यान देते हैं। इस तरह के विचारों को परदे के रूप में और खुले तौर पर प्रस्तुत किया जा सकता है।लेखक द्वारा घोषित किया जाए।

प्रतिनिधि

दार्शनिक गीत ऐसे महान कवियों की पसंदीदा शैली थी जैसे ए.एस. पुश्किन, एम.यू. लेर्मोंटोव, एफ.आई. टुटेचेव, वी.एस. सोलोविओव, ए.ए. बुत। आइए उनमें से कुछ पर अलग से विचार करें।

टुटेचेव की कविताएं: दार्शनिक गीत

पहले रूसी कवि के रूप में, जिन्होंने विश्व व्यवस्था के मुद्दों को सबसे आगे रखा, साहित्यिक आलोचक टुटेचेव को बुलाते हैं। यह विशेषता है कि उनका गेय नायक किसी विशेष स्थिति का पालन नहीं करता है, वह ब्रह्मांड में अपना स्थान निर्धारित करने के लिए खुद को खोजने की कोशिश कर रहा है। पंथवाद, यानी प्रकृति का देवता, टुटेचेव के काम की सबसे खास विशेषताओं में से एक है। शोधकर्ताओं ने उनके सभी कार्यों को तीन अवधियों में विभाजित किया है। 1830 - 1860 के दशक में, गेय नायक खुद को एक विशाल, शक्तिशाली बल के हिस्से के रूप में मूल्यांकन करता है, तत्वों को एनिमेट करता है, उनके साथ विलय करने का प्रयास करता है। 60 के दशक के अंत तक थकान, भ्रम, अविश्वास के मकसद बढ़ रहे थे। टुटेचेव का आदमी अपनी तुच्छता, लाचारी महसूस करता है। हालाँकि, 1871 से, कवि इन मनोदशाओं पर काबू पा लेता है और दुनिया को स्वीकार करने की ताकत पाता है।

ए.एस. पुश्किन

इस शैली का विश्लेषण करते समय, पुश्किन के दार्शनिक गीतों के विशाल स्थान पर जोर देना चाहिए। उनकी कविताएँ सभी मानवीय अवस्थाओं को दर्शाती हैं: निष्क्रिय, लापरवाह यौवन से लेकर परिपक्वता के सामंजस्यपूर्ण फूल तक। अपने पूरे जीवन में, कवि ने मौलिक सवालों के जवाब तलाशना बंद नहीं किया। पीढ़ियों का जुड़ाव, युगों का परिवर्तन, समाज में निर्माता की भूमिका जैसे विषय उनके सभी कार्यों के माध्यम से चलते हैं।पुश्किन की प्रारंभिक दार्शनिक कविताओं में, बट्युशकोव का मजबूत प्रभाव ध्यान देने योग्य है: जीवन का आनंद, महाकाव्यवाद, युवाओं के सभी सुख - यही जीवन को जीने लायक बनाता है। हालांकि, कुछ वर्षों के बाद, एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है। बायरन और नेपोलियन युवक की नई मूर्तियाँ हैं। यह स्वाभाविक है कि उनके नए आदर्श कविताओं में परिलक्षित होते हैं: व्यर्थता, मानव अस्तित्व की अर्थहीनता, प्रत्येक व्यक्ति का सर्वव्यापी अकेलापन। फिर भी, परिपक्वता में, कवि सामंजस्य खोजने में कामयाब रहा: मृत्यु उसके लिए अंत नहीं है, बल्कि एक अंतहीन चक्र में सिर्फ एक कड़ी है।