टुटेचेव की कविता "लीव्स" का विश्लेषण। टुटेचेव की गीत कविता "पत्तियां" का विश्लेषण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

पाठक को टुटेचेव की कविता "लीव्स" का विश्लेषण प्रस्तुत करने से पहले, आइए कवि के सौंदर्यवादी विचारों के बारे में कुछ शब्द कहें। फेडर इवानोविच जर्मन आदर्शवादी दार्शनिक शेलिंग के अनुयायी थे, जो प्रकृति को विरोधों की एक प्राकृतिक एकता के रूप में समझते थे। इस अवधारणा को न केवल यूरोप में, बल्कि हमारे देश में भी युवा रोमांटिक कवियों के बीच कई प्रशंसक मिले। कवि की विश्वदृष्टि उनकी अमर कृतियों में किस हद तक परिलक्षित हुई, इससे टुटेचेव की गीत कविता "पत्ते" के विश्लेषण का मूल्यांकन करने में मदद मिलेगी।

प्राथमिक कवि

टुटेचेव 1821 में एक राजनयिक के रूप में जर्मनी के लिए रवाना हुए, जहां उन्होंने अपनी मूर्तियों शेलिंग और हेइन से मुलाकात की, एलेनोर पीटरसन से शादी की और कविता लिखना जारी रखा, जिसके बारे में उन्हें किशोरावस्था से ही जुनून था। विदेश से, कवि ने अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन के आग्रह पर, रूस को गीतात्मक रचनाएँ भेजीं और यहाँ कुछ प्रसिद्धि प्राप्त की। इस अवधि की रचनाओं में टुटेचेव की कविता थी"पत्तियाँ"। पुश्किन की मृत्यु के बाद, फेडर इवानोविच के गीत अब रूस में प्रकाशित नहीं हुए। एन। नेक्रासोव ने अपने लेख "रूसी माइनर पोएट्स" में दृढ़ता से कहा कि उन्होंने लेखक के उपहार को प्राथमिक काव्य प्रतिभाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया, जो संयोग से, अल्पज्ञात रूसी पाठकों में से एक निकला, और टुटेचेव को एक सममूल्य पर रखा। प्रसिद्ध रूसी कवि पुश्किन और लेर्मोंटोव के साथ।

गीतात्मक कार्य का अध्ययन शुरू करना

टुटेचेव की कविता "पत्ते" का विश्लेषण करने की योजना हमारे द्वारा इस प्रकार देखी जाती है: हम कार्य के विषय और विचार को निर्धारित करते हैं। हम रचना का मूल्यांकन करते हैं। हम कलात्मक तकनीकों और आलंकारिक अभिव्यक्ति के साधनों पर विचार करते हैं, संक्षेप में।

टुटेचेव की कविता "लीव्स" का विश्लेषण: विषय और रचना

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव ने फ्योदोर टुटेचेव को भावना में विलीन विचारों का कवि कहा। उन्होंने शब्द के स्वामी की कविता की एक और विशेषता पर भी जोर दिया: उनके गीतों की मनोवैज्ञानिक सटीकता और जुनून इसके मुख्य उद्देश्य के रूप में। कविता "पत्तियां" में टुटेचेव लुप्त होती प्रकृति की तस्वीर के साथ आध्यात्मिक आंदोलनों के विश्लेषण से मेल खाता है। रचना समानता पर आधारित है: बाहरी दुनिया (परिदृश्य) और मानव आकांक्षाओं के आंतरिक क्षेत्र की तुलना की जाती है। स्पष्ट है कि कविता का विषय शीतल शांति के लिए हिंसक और ज्वलंत भावनाओं का विरोध है। यह कैसे किया जाता है?

कविता के पहले श्लोक में हमें गतिहीन, शंकुधारी सदाबहार वृक्षों का चित्र दिखाई देता है, मानो शाश्वत विश्राम में जमे हों। दूसरे श्लोक में, सर्दी के विपरीतगतिहीनता, एक उज्ज्वल छोटी गर्मी का एक स्केच दिखाई देता है। कवि व्यक्तित्व की तकनीक का उपयोग करता है: वह पर्णपाती पेड़ों पर पत्तियों के चेहरे से बोलता है। तीसरा छंद धीमी गति से ठंडा होने और प्रकृति के विलुप्त होने के शरद ऋतु के समय का प्रतिनिधित्व करता है। चौथा श्लोक एक जोशीली दलील से भरा हुआ है: पत्तियां हवा को मुरझाने और मृत्यु से बचने के लिए उन्हें अपने साथ ले जाने के लिए कहती हैं।

गीत के एक अंश का विचार

शरद परिदृश्य, जब आप हवा में पत्ते को घूमते हुए देख सकते हैं, कवि एक भावनात्मक एकालाप में बदल जाता है, दार्शनिक विचार के साथ व्याप्त है कि धीमी गति से अदृश्य क्षय, विनाश, एक बहादुर और साहसी टेक-ऑफ के बिना मृत्यु अस्वीकार्य है, भयानक, गहरा दुखद। आइए देखें कि ऐसा करने के लिए कवि किन कलात्मक साधनों का प्रयोग करता है।

कलात्मक तकनीक

Tyutchev स्पष्ट रूप से विरोधी का उपयोग करता है। पाइंस और स्प्रूस गर्मियों में भी सर्दियों के मृत हाइबरनेशन की स्थिति में दिखाई देते हैं, क्योंकि वे किसी भी बदलाव के अधीन नहीं हैं। उनकी "पतली हरियाली" (चलो विशेषण पर ध्यान दें!) गर्मियों के रसदार पत्ते के विपरीत है, जो सूरज की किरणों और ओस में चमकता है। हेजहोग के साथ उनकी सुइयों की भावनात्मक तुलना से स्मृतिहीन स्थिर शंकुधारी पेड़ों की भावना बढ़ जाती है। हरियाली, जो "हमेशा के लिए पीली नहीं होती है, लेकिन हमेशा के लिए ताजा नहीं होती है," एक बेजान ममी के समान है। लेखक के विचार में, वनस्पतियों के शंकुधारी नमूने भी नहीं उगते हैं, लेकिन "बाहर निकलते हैं", जैसे कि वे पृथ्वी के रस द्वारा जड़ों से नहीं खिलाए जाते हैं, लेकिन किसी ने यंत्रवत् रूप से सुइयों की तरह, जमीन में फंस गया है। तो कवि उन्हें जीवन और गति के संकेत से भी वंचित कर देता है।

पर्णपाती पेड़, इसके विपरीत, निरंतर गतिशीलता, प्रकाश और छाया के खेल में प्रस्तुत किए जाते हैं। कवि व्यक्तित्व और रूपकों का उपयोग करता है: पत्तियां एक "जनजाति" हैं जो "सौंदर्य में" शाखाओं पर "रहती हैं", "किरणों के साथ खेलती हैं", "ओस में स्नान करती हैं"। शंकुधारी पेड़ों का वर्णन करते समय, "हमेशा के लिए" शब्द का उपयोग किया जाता है, यह "शॉर्ट टाइम" वाक्यांश का विरोध करता है, जो पर्णपाती पेड़ों का जिक्र करता है। कम शब्दावली के विपरीत, जो उभरे हुए स्प्रूस और पाइंस द्वारा दर्शाया गया है, लेखक उच्च शैली की अपील करता है: "मार्शमॉलो", "रेड समर", "लाइट जनजाति", तरकश पत्ते की बात करते हुए।

टुटेचेव की कविता "लीव्स" का रूपात्मक और ध्वन्यात्मक विश्लेषण

ठंड में जमे हुए चीड़ और देवदार के भद्दे चित्र को दर्शाने वाले पहले श्लोक में वर्तमान काल में केवल तीन क्रियाओं का उपयोग किया गया है। यह स्थैतिक पर जोर देता है। पहले श्लोक का ध्वनि लेखन सीटी और हिसिंग व्यंजन की जुनूनी उपस्थिति से अलग है। दूसरे श्लोक में, जो ग्रीष्म ऋतु में पत्तियाँ खींचता है, उसमें दोगुने क्रिया होते हैं - उनमें से छह हैं, और उनका उपयोग वर्तमान और भूत काल में किया जाता है, जो निरंतर गति की भावना को बढ़ाता है, एक छोटा लेकिन पूर्ण जीवन। पिछले छंद में फुफकार और सीटी के अनुप्रास के विपरीत, ध्वनि ध्वनियाँ यहाँ प्रबल होती हैं: l-m-r। यह एक प्रेरित और पूर्ण जीवन में निहित सद्भाव की स्थिति को बताता है।

तीसरा श्लोक भूतकाल और अनंत क्रियाओं की पेशकश करता है। हम बात कर रहे हैं मौत के करीब आने की, मुरझाने की। चिंता और निराशा की मनोदशा बधिर व्यंजन स्वरों की बहुतायत बनाती है। अंतिम छंद हो गयाएक हताश दलील, यह एक जादू की तरह लगता है, जैसे हवा को बुलाते हुए पत्तों की कराह। इसमें भविष्य काल के कई विस्मयादिबोधक और क्रिया शामिल हैं। ध्वनि लेखन में, आकर्षित स्वर स्पष्ट रूप से श्रव्य हैं - ओ-यू-ई, जो व्यंजन "एस" और "टी" के संयोजन में हवा की तेज सीटी को धोखा देते हैं।

कवि का सौंदर्यवादी पंथ

टुटेचेव की कविता "लीव्स" के विश्लेषण ने यह समझने में मदद की कि यह न केवल परिदृश्य गीत का एक सुंदर उदाहरण है और प्रकृति की तस्वीर को भावनात्मक अनुभवों में बदलने का एक शानदार प्रयास है। हमारे सामने एक विशाल दार्शनिक सूत्र है, जिसके अनुसार अस्तित्व और अनंत काल तभी समझ में आता है जब हर क्षण क्षणभंगुर, जलती हुई और कांपती सुंदरता से भरा हो।