रोमन गोंचारोवा "क्लिफ": सृजन का एक सारांश और इतिहास

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

गोंचारोव का उपन्यास "क्लिफ" प्रसिद्ध त्रयी का तीसरा और अंतिम भाग है, जिसमें "साधारण इतिहास" और "ओब्लोमोव" पुस्तकें भी शामिल हैं। इस काम में लेखक ने साठ के दशक के समाजवादियों के विचारों के साथ विवाद को जारी रखा। लेखक कुछ लोगों की इच्छा के बारे में चिंतित था कि वे कर्तव्य, प्रेम और स्नेह को भूल जाएं, अपने परिवारों को छोड़ दें और सभी मानव जाति के उज्ज्वल भविष्य के लिए कम्यून में जाएं। 1860 के दशक में ऐसी कहानियाँ असामान्य नहीं थीं। रोमन गोंचारोवा "चिल्लाते हैं" कि शून्यवादियों ने अपने मौलिक संबंधों को काट दिया है, जिसे किसी भी स्थिति में नहीं भूलना चाहिए। इस लेख में सृष्टि के इतिहास और इस काम के संक्षिप्त सारांश पर चर्चा की जाएगी।

डिजाइन

गोंचारोव का उपन्यास "द प्रीसिपिस" लगभग बीस वर्षों से बन रहा है। पुस्तक का विचार लेखक को 1849 में आया, जब वह एक बार फिर अपने मूल सिम्बीर्स्क का दौरा किया। वहाँ, इवान अलेक्जेंड्रोविच पर बचपन की यादें भर आईं। वह नए काम के दृश्यों को वोल्गा परिदृश्य के दिल को प्रिय बनाना चाहते थे। इस प्रकार सृष्टि के इतिहास की शुरुआत हुई। इस बीच, "क्लिफ" गोंचारोव को अभी तक कागज पर अंकित नहीं किया गया है। 1862 मेंइवान अलेक्जेंड्रोविच एक स्टीमर पर एक दिलचस्प व्यक्ति से मिला। वह एक कलाकार थे - एक उत्साही और विस्तृत प्रकृति। उसने आसानी से अपनी जीवन योजनाओं को बदल दिया, वह हमेशा अपनी रचनात्मक कल्पनाओं की कैद में रहता था। लेकिन इसने उन्हें किसी और के दुख में डूबे रहने और सही समय पर सहायता प्रदान करने से नहीं रोका। इस बैठक के बाद, गोंचारोव को कलाकार, उसकी कलात्मक जटिल प्रकृति के बारे में एक उपन्यास बनाने का विचार आया। तो, धीरे-धीरे, वोल्गा के सुरम्य तट पर, प्रसिद्ध कार्य का कथानक उत्पन्न हुआ।

प्रकाशन

गोंचारोव ने समय-समय पर अधूरे उपन्यास के अलग-अलग एपिसोड पाठकों के ध्यान में लाए। 1860 में, "सोफ्या निकोलेवना बेलोवोडोवा" नामक एक काम का एक टुकड़ा सोवरमेनिक में प्रकाशित हुआ था। और एक साल बाद, गोंचारोव के उपन्यास द क्लिफ के दो और अध्याय ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की - पोर्ट्रेट और दादी में दिखाई दिए। 1868 में फ़्रांस में इस कार्य का अंतिम शैलीगत संशोधन किया गया। उपन्यास का पूर्ण संस्करण अगले वर्ष 1869 में वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। काम के एक अलग संस्करण ने कुछ महीनों में प्रकाश देखा। गोंचारोव ने अक्सर "द प्रीसिपिस" को अपनी कल्पना का पसंदीदा बच्चा कहा और उन्हें अपने साहित्यिक कार्यों में एक विशेष स्थान दिया।

स्वर्ग की छवि

गोंचारोव का उपन्यास "द क्लिफ" काम के नायक के चरित्र चित्रण के साथ शुरू होता है। यह रायस्की बोरिस पावलोविच है - एक धनी कुलीन परिवार का एक रईस। वह सेंट पीटर्सबर्ग में रहता है, जबकि तात्याना बेरेज़कोवा अपनी संपत्ति का प्रबंधन करता है।मार्कोवना (दूर का रिश्तेदार)। युवक ने विश्वविद्यालय से स्नातक किया, सैन्य और सिविल सेवा में खुद को आजमाया, लेकिन हर जगह निराशा मिली। गोंचारोव के उपन्यास द क्लिफ की शुरुआत में, रायस्की अपने शुरुआती तीसवां दशक में है। एक सभ्य उम्र के बावजूद, उसने "अभी तक कुछ बोया नहीं, कुछ भी नहीं काटा।" बोरिस पावलोविच एक लापरवाह जीवन जीते हैं, किसी भी कर्तव्य को पूरा नहीं करते हैं। हालांकि, वह स्वाभाविक रूप से "भगवान की चिंगारी" से संपन्न है। एक कलाकार के रूप में उनमें असाधारण प्रतिभा है। रायस्की, अपने रिश्तेदारों की सलाह के खिलाफ, खुद को पूरी तरह से कला के लिए समर्पित करने का फैसला करता है। हालाँकि, साधारण आलस्य उसे खुद को पूरा करने से रोकता है। एक जीवंत, मोबाइल और प्रभावशाली स्वभाव के साथ, बोरिस पावलोविच अपने चारों ओर गंभीर जुनून पैदा करना चाहता है। उदाहरण के लिए, वह अपने दूर के रिश्तेदार, धर्मनिरपेक्ष सौंदर्य सोफिया बेलोवोडोवा में "जागृत जीवन" का सपना देखता है। वह अपना सारा ख़ाली समय सेंट पीटर्सबर्ग में इसी व्यवसाय में लगाते हैं।

सोफ्या बेलोवोडोवा

यह युवती एक महिला मूर्ति की पहचान है। इस तथ्य के बावजूद कि उसकी पहले ही शादी हो चुकी है, वह जीवन को बिल्कुल नहीं जानती है। महिला एक शानदार हवेली में पली-बढ़ी, संगमरमर की भव्यता के साथ एक कब्रिस्तान की याद ताजा करती है। धर्मनिरपेक्ष परवरिश उसकी "भावना की महिला प्रवृत्ति" में डूब गई। वह ठंडी, सुंदर और अपने भाग्य के प्रति विनम्र है - दिखावे को बनाए रखने और खुद को अगली योग्य पार्टी खोजने के लिए। इस महिला में जुनून जगाना रायस्की का पोषित सपना है। वह उसके चित्र को चित्रित करता है, उसके साथ जीवन और साहित्य के बारे में लंबी बातचीत करता है। हालांकि, सोफिया ठंडी और अभेद्य बनी हुई है। उसके चेहरे में, इवान गोंचारोव प्रकाश के प्रभाव से अपंग आत्मा की छवि बनाता है। "क्लिफ" से पता चलता है कि यह कितना दुखद है जब प्राकृतिक "दिल की श्रुतियां"पारंपरिक परंपराओं के लिए बलिदान। संगमरमर की मूर्ति को पुनर्जीवित करने और उसमें एक "सोचने वाला चेहरा" जोड़ने के लिए रायस्की के कलात्मक प्रयास बुरी तरह विफल हो गए।

प्रांतीय रूस

उपन्यास के पहले भाग में, वह पाठक को कुम्हारों की कार्रवाई के एक और दृश्य से परिचित कराता है। "क्लिफ", जिसका सारांश इस लेख में वर्णित है, प्रांतीय रूस की एक तस्वीर चित्रित करता है। जब बोरिस पावलोविच छुट्टियों के लिए अपने पैतृक गाँव मालिनोव्का में आता है, तो वह वहाँ अपने रिश्तेदार तात्याना मार्कोवना से मिलता है, जिसे हर कोई किसी न किसी कारण से दादी कहता है। दरअसल यह करीब पचास साल की एक जिंदादिल और बेहद खूबसूरत महिला है। वह संपत्ति के सभी मामलों का प्रबंधन करती है और दो अनाथ लड़कियों को लाती है: वेरा और मारफेन्का। यहाँ, पहली बार, पाठक अपने प्रत्यक्ष अर्थ में "चट्टान" की अवधारणा का सामना करता है। स्थानीय किंवदंती के अनुसार, संपत्ति के पास स्थित एक विशाल खड्ड के तल पर, एक ईर्ष्यालु पति ने एक बार अपनी पत्नी और प्रतिद्वंद्वी को मार डाला, और फिर खुद को मौत के घाट उतार दिया। ऐसा लग रहा था कि आत्महत्या को अपराध स्थल पर दफनाया गया हो। हर कोई इस जगह पर जाने से डरता है।

दूसरी बार मालिनोव्का जाने पर रायस्की को डर है कि "लोग वहां नहीं रहते, लोग बढ़ते हैं" और विचार की कोई गति नहीं होती है। और वह गलत है। यह प्रांतीय रूस में है कि वह हिंसक जुनून और वास्तविक नाटक पाता है।

जीवन और प्यार

1960 के दशक में प्रचलित शून्यवादियों के सिद्धांतों को गोंचारोव की चट्टान ने चुनौती दी है। काम के विश्लेषण से पता चलता है कि उपन्यास के निर्माण में भी इस विवाद का पता लगाया जा सकता है। यह सर्वविदित है कि समाजवादियों की दृष्टि से वर्ग-संघर्ष विश्व पर राज करता है। पोलीना कारपोवा, मरीना, उलियाना कोज़लोवा की छवियांलेखक साबित करता है कि जीवन प्रेम से संचालित होता है। वह हमेशा खुश और निष्पक्ष नहीं रहती है। बेहोश आदमी सेवली को असंतुष्ट मरीना से प्यार हो जाता है। और गंभीर और सही लियोन्टी कोज़लोव अपनी खाली पत्नी उलियाना के दीवाने हैं। शिक्षक अनजाने में रायस्की को घोषित कर देता है कि जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ किताबों में है। और वह गलत है। बुद्धि भी पुरानी पीढ़ी से युवा पीढ़ी को हस्तांतरित की जाती है। और इसे देखने का अर्थ है यह समझना कि दुनिया पहली नज़र में जितनी जटिल है, उससे कहीं अधिक जटिल है। पूरे उपन्यास में रायस्की यही करता है: वह अपने सबसे करीबी लोगों के जीवन में असाधारण रहस्यों को ढूंढता है।

मारफेंका

गोंचारोव पाठक को दो पूरी तरह से अलग नायिकाओं का परिचय देता है। "क्लिफ", जिसकी संक्षिप्त सामग्री, हालांकि यह उपन्यास का एक विचार देती है, हमें काम की पूरी गहराई का पूरी तरह से अनुभव करने की अनुमति नहीं देती है, पहले हमें मारफेनका से परिचित कराती है। यह लड़की सादगी और बचकानी सहजता से प्रतिष्ठित है। ऐसा लगता है कि बोरिस पावलोविच "फूलों, किरणों, गर्मी और वसंत के रंगों" से बुना हुआ है। मारफेंका बच्चों से बहुत प्यार करती है और बेसब्री से खुद को मातृत्व की खुशी के लिए तैयार करती है। शायद उसकी रुचियों की सीमा संकीर्ण है, लेकिन सोफिया बेलोवोडोवा की "कैनरी" दुनिया जितनी बंद नहीं है। वह बहुत कुछ जानती है जो उसका बड़ा भाई बोरिस नहीं कर सकता: राई और जई कैसे उगाएं, झोपड़ी बनाने के लिए कितने जंगल की जरूरत है। अंत में, रायस्की समझता है कि इस खुश और बुद्धिमान प्राणी को "विकसित" करना व्यर्थ और क्रूर भी है। इस बारे में उनकी दादी भी उन्हें आगाह करती हैं.

विश्वास

विश्वास एक पूरी तरह से अलग प्रकार की नारी प्रकृति है। यह एक लड़की हैउन्नत विचार, अडिग, निर्णायक, मांग। गोंचारोव इस नायिका की उपस्थिति को लगन से तैयार करता है। सबसे पहले, बोरिस पावलोविच उसके बारे में केवल समीक्षा सुनता है। हर कोई वेरा को एक उत्कृष्ट व्यक्ति के रूप में आकर्षित करता है: वह एक परित्यक्त घर में अकेली रहती है, "भयानक" खड्ड में जाने से नहीं डरती। उसका रूप भी एक रहस्य है। इसमें रेखाओं की शास्त्रीय गंभीरता और सोफिया की "ठंडी चमक" नहीं है, मार्फेन्का की ताजगी की कोई बचकानी सांस नहीं है, लेकिन एक तरह का रहस्य है, "आकर्षण जो तुरंत व्यक्त नहीं किया जाता है।" वेरा की आत्मा में एक रिश्तेदार के रूप में घुसने के रायस्की के प्रयासों को खारिज कर दिया गया है। "सौंदर्य को भी सम्मान और स्वतंत्रता का अधिकार है," वह कहती हैं।

बाबुष्का और रूस

काम के तीसरे भाग में, इवान अलेक्जेंड्रोविच गोंचारोव पाठक का सारा ध्यान दादी की छवि पर केंद्रित करता है। "क्लिफ" ने तात्याना मार्कोवना को पुराने समाज की नींव के एक प्रेरित रूप से आश्वस्त संरक्षक के रूप में दर्शाया है। यह उपन्यास की क्रिया के वैचारिक विकास की सबसे महत्वपूर्ण कड़ी है। अपनी दादी में, लेखक ने रूस के अत्याचारी, मजबूत, रूढ़िवादी हिस्से को प्रतिबिंबित किया। उसकी सभी कमियाँ उसके जैसी ही पीढ़ी के लोगों के लिए विशिष्ट हैं। यदि हम उन्हें त्याग देते हैं, तो पाठक को एक "प्यारी और कोमल" महिला के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जो खुशी और समझदारी से "छोटे राज्य" का प्रबंधन करती है - मालिनोव्का का गाँव। यह यहाँ है कि गोंचारोव एक सांसारिक स्वर्ग के अवतार को देखता है। संपत्ति पर कोई भी बेकार नहीं बैठता है, और सभी को वह मिलता है जिसकी उन्हें आवश्यकता होती है। हालांकि, हर किसी को अपनी गलतियों के लिए खुद ही भुगतान करना पड़ता है। उदाहरण के लिए, ऐसा भाग्य, सेवली की प्रतीक्षा कर रहा है, जिसे तात्याना मार्कोवना शादी करने की अनुमति देता हैमरीना में। समय के साथ प्रतिशोध ने वेरा को पछाड़ दिया।

बहुत ही मजेदार वह प्रसंग है जिसमें दादी, अपने विद्यार्थियों को उनके माता-पिता की अवज्ञा के खिलाफ चेतावनी देने के लिए, एक नैतिक उपन्यास निकालती है और घर के सभी सदस्यों के लिए पढ़ने के संपादन का एक सत्र आयोजित करती है। उसके बाद, यहां तक \u200b\u200bकि विनम्र मार्फेन्का भी अपनी इच्छा दिखाती है और अपने पुराने प्रशंसक विकेन्टीव को खुद को समझाती है। तात्याना मार्कोवना ने बाद में टिप्पणी की कि उसने अपनी युवावस्था को जो चेतावनी दी थी, उन्होंने उसी क्षण बगीचे में किया था। दादी आत्म-आलोचनात्मक हैं और अपने अनाड़ी शैक्षिक तरीकों पर खुद हंसती हैं: "वे हर जगह अच्छे नहीं हैं, ये पुराने रिवाज!"

विश्वास के उपासक

पूरे उपन्यास में, बोरिस पावलोविच कई बार अपने यात्रा सूटकेस को इकट्ठा और अलग करता है। और हर बार जिज्ञासा और घायल अभिमान उसे रोकते हैं। वह आस्था के रहस्य को सुलझाना चाहता है। उसका चुना हुआ कौन है? वे उसके लंबे समय से प्रशंसक, तुशिन इवान इवानोविच हो सकते हैं। वह एक सफल लकड़हारा, एक व्यवसायी व्यक्ति है, जो गोंचारोव के अनुसार, "नए" रूस का प्रतिनिधित्व करता है। अपनी संपत्ति दिमकी पर, उन्होंने सामान्य बच्चों के लिए एक नर्सरी और एक स्कूल बनाया, एक छोटा कार्य दिवस स्थापित किया, और इसी तरह। अपने किसानों में, इवान इवानोविच स्वयं पहले कार्यकर्ता हैं। रायस्की भी समय के साथ इस आकृति के महत्व को समझता है।

हालांकि, जैसा कि पाठक उपन्यास के तीसरे भाग से सीखता है, शून्यवादी नैतिकता के प्रेरित मार्क वोलोखोव वेरा के चुने हुए बन जाते हैं। शहर में उसके बारे में भयानक बातें कही जाती हैं: वह विशेष रूप से खिड़की से घर में प्रवेश करता है, कभी भी अपना कर्ज नहीं चुकाता है और अपने कुत्तों के साथ पुलिस प्रमुख का शिकार करने जा रहा है।उनके स्वभाव की सबसे अच्छी विशेषताएं स्वतंत्रता, गर्व और दोस्तों के लिए स्नेह हैं। गोंचारोव के लिए शून्यवादी विचार रूसी जीवन की वास्तविकताओं के साथ असंगत प्रतीत होते हैं। लेखक को वोलोखोव में पुराने रीति-रिवाजों के उपहास, उद्दंड व्यवहार और मुक्त यौन संबंधों के उपदेश से खदेड़ दिया जाता है।

बोरिस पावलोविच, इसके विपरीत, इस आदमी के प्रति बहुत आकर्षित हैं। पात्रों के संवादों में एक खास समानता है। आदर्शवादी और भौतिकवादी वास्तविकता से समान रूप से दूर हैं, केवल रायस्की खुद को इसके ऊपर घोषित करता है, और वोलोखोव यथासंभव "निचले" के रूप में उतरने की कोशिश करता है। वह अपने आप को और अपने संभावित प्रेमी को एक प्राकृतिक, पशु अस्तित्व में कम कर देता है। मार्क की उपस्थिति में ही कुछ पाशविक है। "द क्लिफ" में गोंचारोव दिखाता है कि वोलोखोव उसे एक भूरे भेड़िये की याद दिलाता है।

विश्वास का पतन

यह क्षण चौथे भाग की पराकाष्ठा है, और समग्र रूप से पूरे उपन्यास की। यहाँ "चट्टान" पाप, तल, नरक का प्रतीक है। सबसे पहले, वेरा ने रायस्की से कहा कि अगर वह वहां से एक शॉट सुनता है तो उसे खड्ड में न जाने दें। लेकिन फिर वह उसकी बाहों में लड़ना शुरू कर देती है और वादा करती है कि मार्क के साथ यह मुलाकात उसकी आखिरी होगी, टूट जाती है और भाग जाती है। वह बिल्कुल भी झूठ नहीं बोलती। छोड़ने का निर्णय बिल्कुल सही और सही है, प्रेमियों का कोई भविष्य नहीं है, लेकिन जाते समय, वेरा मुड़ जाती है और वोलोखोव के साथ रहती है। गोंचारोव ने कुछ ऐसा दर्शाया जो 19वीं शताब्दी के सख्त उपन्यास को अभी तक नहीं पता था - उनकी प्रिय नायिका का पतन।

नायकों का ज्ञान

पांचवें भाग में, लेखक नए, शून्यवादी मूल्यों की "चट्टान" से आस्था की चढ़ाई को दर्शाता है। तात्याना इसमें उसकी मदद करती है।मार्कोवना। वह समझती है कि पोती के पाप का प्रायश्चित से ही प्रायश्चित किया जा सकता है। और "मुसीबत के बोझ से दादी का भटकना" शुरू हो जाता है। वह न केवल वेरा के लिए चिंतित है। उसे डर है कि उसकी पोती की खुशी और शांति के साथ-साथ जीवन और समृद्धि मालिनोव्का को छोड़ देगी। उपन्यास के सभी प्रतिभागी, घटनाओं के साक्षी, दुख की शुद्धि की आग से गुजरते हैं। तात्याना मार्कोवना ने अंततः अपनी पोती के सामने स्वीकार किया कि अपनी युवावस्था में उसने वही पाप किया था और उसने भगवान के सामने पश्चाताप नहीं किया था। उनका मानना है कि अब वेरा को "दादी" बनना चाहिए, मालिनोव्का का प्रबंधन करना चाहिए और खुद को लोगों के लिए समर्पित करना चाहिए। तुशिन, अपने घमंड का त्याग करते हुए, वोलोखोव से मिलने जाता है और उसे सूचित करता है कि लड़की अब उसे नहीं देखना चाहती। मार्क अपने भ्रम की गहराई को समझने लगता है। वह काकेशस में स्थानांतरित होने के लिए सैन्य सेवा में लौटता है। रायस्की ने खुद को मूर्तिकला के लिए समर्पित करने का फैसला किया। वह अपने आप में एक महान कलाकार की ताकत को महसूस करता है और अपनी क्षमताओं को विकसित करने की सोचता है। वेरा अपने होश में आने लगती है और टुशिन की उसके लिए भावनाओं का वास्तविक मूल्य समझती है। कहानी के अंत में उपन्यास के प्रत्येक नायक को अपनी किस्मत बदलने और एक नया जीवन शुरू करने का मौका मिलता है।

गोंचारोव ने 19वीं शताब्दी के मध्य में "द प्रीसिपिस" उपन्यास में महान रूस के विचारों और रीति-रिवाजों की एक सच्ची तस्वीर चित्रित की। साहित्यिक आलोचकों की समीक्षाओं से संकेत मिलता है कि लेखक ने रूसी यथार्थवादी गद्य की एक वास्तविक कृति बनाई। क्षणिक और शाश्वत पर लेखक के विचार आज भी प्रासंगिक हैं। इस उपन्यास को मूल रूप में सभी को पढ़ना चाहिए। पढ़कर खुशी हुई!