2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37
एक व्यक्ति का जीवन कभी-कभी कई सूक्ष्म रंगों के साथ अलग-अलग रंगों में रंगा जाता है। "प्यार की कड़वाहट", "कामुक मौत" या "जीत का स्वाद" जैसे भावों से हर कोई परिचित है। उनमें से प्रत्येक अगोचर रूप से समझने योग्य किसी चीज़ का मिश्रण है और साथ ही वास्तव में मौजूद नहीं है। मानव आत्मा की भावनाओं और अनुभवों के द्रव्यमान का ऐसा साहित्यिक और रूपक प्रतिबिंब हमें सामान्य चीजों को एक नए तरीके से देखने पर मजबूर करता है, जिससे जीवन समृद्ध और रंगीन हो जाता है। सभ्यता के विकास के दौरान मानवीय जुनून, अनुभव और भावनाएं प्रारंभिक शताब्दियों में दार्शनिकों के निकट ध्यान का विषय थे, फिर उन्हें मानव आत्मा के नए शोधकर्ताओं - लेखकों द्वारा लिया गया।
हमारा जीवन क्या है?.
वास्तव में क्या? यादृच्छिक घटनाओं का एक सेट या एक बार और सभी के लिए पूर्व निर्धारित भूखंडों का नियमित निष्पादन? होने की खुशी या किसी की तुच्छता को महसूस करने की कड़वाहट? कुल मिलाकर, मानव जीवन भावनाओं और संवेदनाओं का एक संग्रह है जो इसे सबसे गहरे से सबसे हल्के और सबसे हल्के स्वरों में रंग देता है।जीवन-प्रेमी। इनमें से प्रत्येक रंग धारणा की पूर्णता और दुनिया की अखंडता की भावना के लिए आवश्यक है। और साहित्य व्यक्ति को वही देता है जो वह वास्तविक जीवन में कभी अनुभव नहीं कर सकता था। पर्याप्त समय, स्वास्थ्य और बहुत कुछ नहीं होगा।
साहित्य की बदौलत ही मानवता ने सीखा है और अभी भी विश्वदृष्टि सीख रही है। साहित्यिक विधाओं की सहायता से, एक व्यक्ति उदास से हंसमुख, आधार को उदात्त और अच्छाई से बुराई में अंतर कर सकता है। नाटकीय शुरुआत हमेशा भावनाओं, जुनून से जुड़ी होती है। चाहे वह बेकाबू हँसी हो या बमुश्किल सिसकने वाली सिसकियाँ - यह सब एक वास्तविक नाटक है, केवल इसके विभिन्न रूपों में।
नाटक सच्चाई पर जोर देता है
प्राचीन ग्रीक काल में, लोग किसी तरह साधारण किंवदंतियों के साथ काम करते थे, जो केवल कुछ महाकाव्य पात्रों की वीरता के बारे में बात करते थे। एक गेय, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत शुरुआत भी थी, जिसने मानसिक और आध्यात्मिक असंतोष से जुड़े आंतरिक अनुभवों को, या, इसके विपरीत, अनुभवी भावनाओं से बेकाबू आनंद को हवा दी।
प्राचीन यूनानियों ने इन स्रोतों को मिलाकर एक नाटक बनाया (शाब्दिक रूप से अनुवादित "कार्रवाई"), जिसमें अतीत के साहित्य के वीर और गीतात्मक चरित्र दोनों शामिल थे। नाटक का आधार एक या दूसरे भगवान को समर्पित खेल थे, जो वास्तव में, भविष्य के संतोषजनक और मजेदार जीवन की आशा में एक प्रकार का बलिदान हैं।
यह नाटकीय शैली थी - व्यंग्य नाटक, कॉमेडी और त्रासदी - जिसने इस तथ्य को जन्म दिया कि साहित्य वास्तविक जीवन के करीब हो गया, वास्तविकएक व्यक्ति, एक वास्तविक, काल्पनिक समाज नहीं। और यह एक सफलता थी। आखिर प्राचीन ग्रीस में ट्रेजेडी और कॉमेडी क्या है? डायोनिसस के सम्मान में अनुष्ठान के खेल और महिमा से उत्पन्न, त्रासदी और कॉमेडी जल्द ही नाटकीय और साहित्यिक शैलियों के मुख्य प्रतिनिधि बन गए, जो सामाजिक जीवन के सबसे तीव्र पहलुओं को प्रकट करते हैं। मानव अस्तित्व के वास्तविक, गंभीर हिस्से और हंसमुख, "कार्निवल" भाग को मिलाते हुए, जो एक अच्छे परिणाम और अंधेरे पर प्रकाश की जीत के लिए आशा का एक अग्रदूत था, ये विधाएं न केवल संस्कृति के विकास के लिए शुरुआती बिंदु बन गईं यूनानी, लेकिन अन्य लोगों के भी।
साहित्य में दुखद शुरुआत
साहित्य में त्रासदी क्या है? संघनित रूप में इस शब्द की परिभाषा हमें बताती है कि यह एक नाटकीय प्रकृति का काम है। यह नायक या उसके परिवार के सदस्यों की पीड़ा का वर्णन और बारीकी से जांच करता है, लेकिन हमेशा नैतिक सिद्धांत के दृष्टिकोण से। ये कष्ट उदात्त और अत्यधिक नैतिक होने चाहिए। इसके मूल में, एक त्रासदी एक अत्यधिक नैतिक कार्य है, जो पाठक को नायक के साथ सहानुभूति रखने और उसके विश्वदृष्टि से प्रभावित होने के लिए मजबूर करता है।
अब जब यह स्पष्ट हो गया है कि त्रासदी क्या है, हर कोई सचेत रूप से उस साहित्य का विश्लेषण कर सकता है जिसे उसे पढ़ना था। आइए हम पुनर्जागरण और हाल के दिनों की त्रासदी को याद करें - सोवियत लोगों का युग, जिसने इस शैली का सार पूरी तरह से प्रतिबिंबित किया।
त्रासदी की तरहशैली
कल्पना की एक शैली के रूप में त्रासदी क्या है? विशुद्ध रूप से साहित्यिक रूप के विपरीत, त्रासदी की शैली का तात्पर्य एक मंचीय निर्माण से है और यह एक तबाही के अंत की विशेषता है। इसमें पात्रों के आंतरिक अंतर्विरोधों की विशेषता वाले वास्तविक संबंधों की एक निश्चित तीक्ष्णता अनिवार्य है। यह गहरे और वास्तविक संघर्षों को बहुत समृद्ध और काफी तनावपूर्ण तरीके से दिखाकर चिह्नित किया गया है। इसके अलावा, इस हद तक कि ये संघर्ष और वास्तविकता जो उन्हें जन्म देती है, एक तरह का कलात्मक अर्थ बन जाता है, जो अक्सर बहुत दिखावा होता है।
21वीं सदी का चरण।
उच्च भव्य नहीं हो सकता
लेकिन विश्व साहित्यकारों द्वारा विभिन्न कृतियों में वर्णित दुखद घटनाओं की तमाम विभीषिकाओं के बावजूद, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वह कभी भी एक निश्चित रेखा को पार नहीं करते हैं, जिसके आगे वास्तविकता और कल्पना के बीच की रेखा मिट जाती है। लेखक में विचारों के वाहक के रूप में विश्वास का वातावरण जो पाठक को मोहित और मोहित करता है, गायब हो जाता है। जो ईमानदारी को झकझोरता और मारता है वह अत्यधिक नैतिक नहीं हो सकता। इसलिए उच्चकोटि का साहित्य और नाट्यशास्त्र भव्यता से कतराता है, जिससे किसी भी दुखद घटना, दुखद नायक को शहादत का आभास मिलता है, लेकिन काल्पनिक नहीं।
साहित्य इतिहास के दर्पण के रूप में
साहित्य में त्रासदी क्या है? इसकी परिभाषा हम पहले ही दे चुके हैं। पिछले वर्षों की दुखद घटनाओं पर पूरी पीढ़ियों को शिक्षित करने का विषय भविष्य की पीढ़ियों के विकास के लिए पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। हां, हमेशा वही नहीं जो विशिष्ट था, उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों के युग के लिए और नाटकीय कार्यों में कवरेज को जन्म दिया, मदद की, स्थितियों की त्रासदी या नायकों के दुखद भाग्य के आधार पर, बुराई का विरोध करने के लिए, एक निर्माण नए रिश्तों के साथ नया समाज आज मांग में रहेगा। लेकिन अतीत के दुखद चरित्रों में, हमारे कई समकालीनों की विशेषताओं और चरित्रों को अभी भी पहचाना जा सकता है। और क्या यह एक कारण नहीं है, एक ही सोफोकल्स और एशिलस की त्रासदियों का जिक्र करते हुए, नए नायकों को शिक्षित करना जारी रखता है जो अंधेरे और मृत सब कुछ का विरोध करने और प्रकाश, स्वच्छ और स्वस्थ के मार्ग को तोड़ने में सक्षम हैं!
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