कविता "कायापलट" (ओविड): सामग्री, विश्लेषण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

आज हम बात करेंगे प्राचीन कला के ऐसे अदभुत स्मारक जैसे "मेटामोर्फोसेस" के बारे में। ओविड पंद्रह खंडों में न केवल अपने समय की पूरी पौराणिक कथाओं को दिखाने में सक्षम थे, बल्कि इस प्रिज्म के माध्यम से अपने आसपास के लोगों के जीवन को भी चित्रित करने में सक्षम थे।

पढ़ें और आप प्राचीन समाज के ऐसे पहलू से परिचित हो जाएंगे जैसे प्रेम के प्रति दृष्टिकोण। आप न केवल यह सीखेंगे कि यूनानियों और रोमियों ने इस भावना को किस प्रकार में विभाजित किया है, बल्कि इसके अवतार में देवताओं और नायकों के कार्यों के उदाहरण को भी समझेंगे।

पब्लियस ओविड नैसन

उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक - "मेटामोर्फोसिस" - ओविड निर्वासन में समाप्त हुआ। कवि अपने संस्मरणों में स्पष्ट रूप से अपमान में पड़ने के कारण के बारे में नहीं बताता है। शोधकर्ताओं का मानना है कि उन श्लोकों के कारण जो बादशाह के मत से सहमत नहीं थे।

तो, यह रोमन कौन है जो प्रेम मंत्रों से प्रज्वलित कर सकता हैरोमन साम्राज्य की राजधानी, प्रसिद्ध हो गई और सरमाटियन और गेटे के बीच निर्वासन में अपना जीवन समाप्त कर लिया।

पब्लियस ओविड नैसन का जन्म मध्य इटली के पहाड़ों में हुआ था। उनका परिवार सबाइन जनजातियों में से एक, पेलेग्नी से संबंधित था। उनके पिता अमीर थे, "घुड़सवार" के थे, जैसा कि कवि खुद कहते हैं। परिवार की पर्याप्त समृद्धि के लिए धन्यवाद, लड़के को राजधानी के सबसे अच्छे स्कूलों में शिक्षित किया जाता है।

ओविड के ग्रीस, एशिया माइनर और सिसिली की यात्रा के बाद, होरेस और प्रॉपरटियस से दोस्ती की, वर्जिल को देखा। बहुत पहले ही उन्होंने कविता लिखना शुरू कर दिया था। पहला काम "हेरोइड्स" था, लेकिन उसने उन्हें किसी न किसी शैली को "शुद्ध" करने के लिए जला दिया।

बचे हुए कार्यों से, हम "लव एलिगिस" को जल्द से जल्द जानते हैं। उनके लिए धन्यवाद, ओविड रोम में प्रसिद्ध हो गया। अगले काम को "द साइंस ऑफ लव" कहा जाता था। वास्तव में, यह अब तक के लोकप्रिय "पिकअप" पर पहली पुस्तक है। इसमें कवि ने पहले पुरुषों को महिलाओं के साथ व्यवहार करने और उन्हें हासिल करने के बारे में और फिर लड़कियों को सिफारिशें दीं।

ऐसा माना जाता है कि अगस्त ने उन्हें "प्रेम के विज्ञान" के लिए निर्वासन में भेजा था। काला सागर तट पर, ओविड ने अपने प्रसिद्ध कायापलट को समाप्त किया।

प्राचीन काल में प्रेम की अवधारणा

प्राचीन यूनानी, अन्य प्राचीन लोगों की तरह, प्रकृति के करीब थे। उन्होंने खुद को और गहराई से समझने की कोशिश की और भावनाओं के चश्मे से उन्होंने अपने आसपास की दुनिया को सीखा।अरस्तू ने भी छह प्रकार के प्रेम को अपने नाम से पहचाना। हम अब उनके बारे में बात करेंगे।

पहला था "लुडस" - प्यार का खेल। इसे भावनाओं के बिना शुद्ध आकर्षण के रूप में जाना जाता है। ऐसी संवेदनाओं का अनुभव करते हुए, भागीदारों में से एक चाहता हैअपनी स्वयं की शारीरिक इच्छाओं की स्वार्थी संतुष्टि। दूसरे व्यक्ति के विचार और भावनाएं उसके लिए दिलचस्प नहीं हैं। इस तरह का प्यार अक्सर होता है, लेकिन जुनून की आंधी थमने के बाद, "लुडस" को गंभीरता से लेने वालों के पास कुछ भी नहीं बचेगा।

ऐसी सभी भावनाओं की अभिव्यक्ति और ओविड को दर्शाता है। "कायापलट", जिसका सारांश नीचे दिया जाएगा, आपको प्राचीन दुनिया के भावनात्मक क्षेत्र में उतरने की अनुमति देगा।

अगला आता है "इरोस" - कामुक संबंध। आधुनिक दुनिया में ऐसे रिश्तों को रोमांटिक कहा जाता है। कल्पना कीजिए कि एक साथी के साथ संचार में आपके पास लगातार कैंडी-गुलदस्ता की अवधि है।

"उन्माद" - जुनून की वस्तु के प्रति जुनून। किसी एक साथी से लगातार पीड़ा, तिरस्कार और ईर्ष्या के दृश्य। यह भावनाओं की एक विकृत अवधारणा है, जब मनोवैज्ञानिक स्तर पर प्यार और दर्द की भावनाओं का संयोजन होता है।

अगला प्रकार "प्राग्मा" है। यहीं से व्यावहारिकता की अवधारणा आती है। ऐसे रिश्ते में भावनाएं और भावनाएं पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती हैं। सबसे पहले, साथी भविष्य के जीवन के व्यावहारिक पक्ष में एक साथ रुचि रखता है। क्या पत्नी अच्छा खाना बनाती है, क्या पति बहुत कमाता है।

"स्टोरेज" "फिलिया" के समान है - कोमल प्रेम-मित्रता। आपसी समझ, मदद, गर्म समान संबंध। यदि आप भावनाओं का विस्फोट और भावनाओं का नवीनीकरण चाहते हैं, तो आप उन्हें यहां कभी नहीं पाएंगे।

आखिरी किस्म अगापे है। इसे प्रेम के प्रकटीकरण का उच्चतम चरण माना जाता है। पहले ईसाइयों ने इसे दिव्य कहा। यह भावना पूर्ण द्वारा विशेषता हैनिष्ठा। एक साथी दूसरे व्यक्ति के लिए ही जीता है। वह अपनी खुशी को सेकेंड हाफ की खुशी में ही देखता है।

"कायापलट" का सार

आइए अब बात करते हैं कि ओविड ने मेटामोर्फोसिस क्यों लिखा। उदाहरण के लिए, डेडलस और इकारस, जिनके बारे में हम किंवदंतियों से जानते हैं, इस महान कवि की बदौलत ही प्रसिद्ध हुए।

उन्होंने लोगों और राज्यों के बीच की वास्तविकता, राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक संबंधों को लिया और उन्हें प्राचीन पौराणिक कथाओं के रूपक रूप में व्यक्त किया।

कविता के शीर्षक का सटीक अनुवाद "परिवर्तन, परिवर्तन" है। निबंध इसी के बारे में है। ओविद में इतनी शक्तिशाली प्रतिभा थी कि विचारशील पाठक वर्तमान घटनाओं पर व्यक्तिगत उपस्थिति के प्रभाव को महसूस करता है।

कवि सभी अनावश्यक विवरणों को काट देता है, और अंतिम परिणाम को अंतिम तक छिपाते हुए प्रक्रिया के रूप में परिवर्तन दिखाता है। उचित दृश्य कौशल के साथ, पाठक एक दर्शक बन जाता है।

लेकिन प्रेम की समस्या सबसे पूर्ण रूप से कायापलट में अभिव्यक्त होती है। यह कवि का प्रिय विषय है। वह उसकी पेचीदगियों को बहुत विस्तार से व्यक्त करने में सक्षम था।

आप देखेंगे कि कैसे धीरे-धीरे रचना के अंत तक पात्रों के कार्य गहरे, अधिक जागरूक और आध्यात्मिक हो जाते हैं। आइए काम के उदाहरणों का उपयोग करके इन मुद्दों को देखें।

डाफ्ने और अपोलो

कविता "कायापलट" सर्व-उपभोग करने वाले जुनून के दृश्य से शुरू होती है। जुनून से अंधे सूर्य देव को एक अप्सरा से प्यार हो जाता है। डाफ्ने अपनी इच्छा का विषय नहीं बनना चाहता और जल्दी से भाग जाता है।

अपने विशिष्ट हास्य के साथ, ओविड ने अपोलो को एक गैलिक कुत्ते के रूप में दर्शाया है, जो अपनी गरिमा को भूलकर, एक खरगोश के पीछे भागता है। और वह अपनी भावनाओं की तुलना गेहूं के खेत में अचानक लगी आग से करता है। ये रूपक कवि के जीवन के अनुभव की गहराई और उनकी अवलोकन की शक्तियों को दर्शाते हैं।

कहानी इस तथ्य के साथ समाप्त होती है कि अप्सरा, फोएबस की दलीलों के बावजूद कि वह बृहस्पति का पुत्र है, न कि एक साधारण चरवाहा, अपने पिता से सुरक्षा मांगता है। नदी के देवता पेनियस ने अपनी बेटी को नदी के किनारे एक पेड़ में बदल दिया। घटनाओं के इस मोड़ को देखकर अपोलो ने लॉरेल को सदाबहार बनाने की कसम खाई। इसके अलावा, वह अपने माथे को अपने माल्यार्पण से सजाते हैं।

बृहस्पति के प्रेमी

शोधकर्ता अभी तक मेटामोर्फोसिस द्वारा पाठक को दी गई सभी पेचीदगियों को पूरी तरह से समझ नहीं पाए हैं। ओविड की तुलना "ए थाउजेंड एंड वन नाइट्स" के लेखक से की जाती है, क्योंकि कवि अपनी कविताओं में काम के विभिन्न हिस्सों के भूखंडों को बुनता है। प्राचीन पौराणिक कथाओं में अज्ञानी पहली बार से कई घटनाओं और तुलनाओं को नहीं समझेंगे। इसलिए, "कायापलट" को कई बार पढ़ना बेहतर है।

उदाहरण के लिए, बृहस्पति, ओलंपस के मुख्य देवता होने के कारण, कामुक प्रेम और जुनून के लिए एक अटूट इच्छा रखते हैं। वह ईर्ष्यालु और क्षुद्र पत्नी जूनो के साथ लगातार टकराव में है। कई विद्वानों का मानना है कि इन छवियों ने रोमन सम्राट को क्रोधित किया और ओविड के निर्वासन का कारण बना।

तो, काम में हमें बृहस्पति से जुड़ी कई कहानियां दिखाई देती हैं। उसे आईओ से प्यार हो जाता है, और उसे अपनी पत्नी के क्रोध से बचाने के लिए, वह गरीब लड़की को गाय में बदल देता है। इसके अलावा, भगवान को अक्सर अमृत के नशे में दिखाया जाता है। इस तरह के दृश्यों में, वह इस तरह अभिनय करता हैसबसे कम प्लेबीयन।

ज़ीउस के साथ भूखंडों में, ओविड अक्सर हिंसा के मुद्दों को छूता है। उदाहरण के लिए, कैलिस्टो को प्राप्त करने के लिए, उसे देवी डायना की ओर मुड़ना होगा, जो कि यह पुजारी सेवा करता है। फिर वह पवित्र लड़की को एक चक्कर में मजबूर करता है।

इस प्रकार, स्वर्गीय शासक की छवि में, कवि "लुडस" के रूप में इस तरह के प्यार की सबसे कम अभिव्यक्ति दिखाता है।

लेवकोतोया और हेलिओस

न केवल सम्राट को नाराज़ करने के लिए, ओविड्स मेटामोर्फोसेस लिखा। आने वाली कहानियों का सारांश आपको बताएगा कि वह अपने समय की मुक्त कक्षाओं के रीति-रिवाजों का उपहास करते हुए बोलते हैं।

तो, सूर्य देव के एक ईर्ष्यालु प्रशंसक, क्लिटिया, टेथिस और महासागर की बेटी है। हेलिओस खुद फारसी शासक ओरखम की बेटी, एक नश्वर लड़की लेवकोफ़ेया के प्यार में पड़ जाता है।

लेकिन एक मूर्ख और ईर्ष्यालु महिला राजा को बताती है कि उसकी बेटी एक अजनबी की बाहों में अपनी पवित्रता खो चुकी है। गुस्से में ओरखम ने लड़की को जिंदा दफनाने का आदेश दिया (वैसे, ऐसा रिवाज वास्तव में पूर्व में मौजूद था)।

दिल टूटा हुआ हेलियोस किसी तरह अपने प्रिय की मदद करना चाहता है। वह उसे एक लेवकोय (या सफेद बैंगनी) में बदल देता है, एक सुगंधित फूल जो सूरज के बाद दिन के दौरान बदल जाता है।

नार्सिसस और इको

इस कहानी से कायापलट खुद ही बदलने लगते हैं। ओविड अमर आकाशीयों के हिंसक और स्वार्थी प्रेम से आम लोगों की अधिक शुद्ध, निर्दोष और सांसारिक भावनाओं की ओर बढ़ता है।

नार्सिसस और अप्सरा इको की असफल खुशी की साजिशदेवताओं के लिए दुर्गम उच्च भावनाओं को दर्शाता है। तो, युवक के पास अलौकिक सुंदरता है। लेकिन परेशानी यह है कि वह केवल अपने प्रतिबिंब से प्यार करता है। ग्रीस के चारों ओर घूमते हुए, नार्सिसस एक झील के पास आता है, जो पहाड़ों से घिरी एक जंगल से अधिक बार छिपी होती है।

इसका पानी इतना शुद्ध है कि युवक इसमें जो कुछ देखता है उससे खुद को दूर नहीं कर सकता। संघर्ष इस तथ्य में निहित है कि अप्सरा इको उसे नोटिस करती है और स्मृति के बिना उसके साथ प्यार में पड़ जाती है। लेकिन लड़की अपने मन की बात नहीं कह सकती। जूनो ने उसे उसकी बातूनीपन के लिए शाप दिया था, जिसे इको ने बृहस्पति का अनुसरण करने में हस्तक्षेप किया।

अब बेचारी अप्सरा दूसरे व्यक्ति के वाक्य का अंत ही दोहरा सकती है। लेकिन फिर भी, प्यार से प्रेरित होकर, लड़की नार्सिसस को अपनी भावनाओं को कबूल करने का प्रबंधन करती है। वह पारस्परिक नहीं करता है, क्योंकि वह किसी और को नहीं बल्कि अपने स्वयं के प्रतिबिंब को देखता है। अंत में, वह आदमी झील के किनारे पर उसी नाम के फूल में बदल जाता है।

यह उल्लेखनीय है कि, मिथक के अनुसार, वह खुद को और पाताल लोक की प्रशंसा करना बंद नहीं करता है। वहाँ नार्सिसस वैतरणी नदी के पानी को देखता है।

पिरामस और यह

अगर आपको लगता है कि रोमियो और जूलियट की कहानी का आविष्कार शेक्सपियर ने किया था, तो आप गलत हैं। पबलियस ओविड नैसन इस कहानी को जानते थे। "कायापलट" इसबे और पिरामस के जीवन में दुखद घटनाओं का वर्णन करता है।

वे एक जवान लड़की और एक लड़का हैं जो बगल में रहते थे। माता-पिता ने उन्हें न केवल एक-दूसरे के लिए भावनाओं को दिखाने के लिए, बल्कि मिलने के लिए भी मना किया। लोगों ने घर की दीवार में एक छेद के माध्यम से संवाद किया।

एक दिन वे चुपके से शहर के बाहर, एक तहखाना के पास मिलने के लिए तैयार हो गए। लेकिन इसबे ने रास्ते में एक शेरनी को देखा, डर गई और अपना शॉल खो दिया। वह खुद सहमत आश्रय में छिप गई। पिरामिडअपने प्रिय के पास गया और सड़क पर लड़की की फटी हुई शॉल देखी। उसने उसे पहचान लिया और यह सोचकर कि वह मर चुकी है, उसने खुद को खंजर से वार कर लिया।

जब इसबे ने उसे पाया, तो उसने उसी हथियार से खुद को मार डाला। काम में यह पहला प्लॉट है जिसमें देवता बिल्कुल भी हिस्सा नहीं लेते हैं।

उभयलिंगी और साल्मासिस

पब्लियस ओविड नैसन की "मेटामोर्फोसेस" की कल्पना एक रेखीय रचना के रूप में नहीं की गई थी। इसमें अप्रत्याशित मोड़ और मोड़ हैं, पिछली घटनाओं पर लौटते हैं। सल्मासिस और उभयलिंगी की कहानी इन्हीं में से एक है।

पहली थी एक पहाड़ी झील की अप्सरा। लेकिन उसकी आकर्षक सुंदरता में नायाब आलस्य के साथ जोड़ा गया था। लड़की ने जो किया वह सब आत्मसंतुष्टि और शिकार था।

एक दिन उभयलिंगी झील पर आया। युवक, एफ़्रोडाइट और हर्मीस का पुत्र होने के कारण, एक आश्चर्यजनक उपस्थिति और पुष्ट निर्माण था। अप्सरा को अनजाने में उससे प्यार हो गया।

उसने देवताओं से उन्हें एक में मिलाने को कहा। जब युवक तैरा, तो सल्माकिदा उसके चारों ओर लिपट गया, और आकाशीय लोगों ने उसकी इच्छा पूरी की। उस समय से, हेर्मैफ्रोडाइट एक उभयलिंगी प्राणी बन गया है। यहां हिंसा के विषय पर एक फ्लैशबैक दिया गया है, जिसका उल्लेख पहले देवताओं के संबंध में किया गया था।

मुलेट एंड प्रोक्रिस

प्यार की कई अलग-अलग अभिव्यक्तियों ने पाठकों को ओविड बताया। "कायापलट", जिसका हम अपने लेख में संक्षेप में विश्लेषण करते हैं, बिना परिवर्तन के त्रासदी भी दिखाते हैं।

सेफालस और प्रोक्रिस के इतिहास में ऐसा हुआ है। ये दो साधारण लोग हैं, एक विवाहित जोड़ा। लेकिन वे पति के चुने हुए की निष्ठा के बारे में संदेह के कारण असहमत हो गए, जो उसने उसे दिया थाऔरोरा।

ईर्ष्या के अपने दृश्यों के साथ, केफाल लड़की को उन्माद में ले जाता है, और वह उससे दूर भाग जाती है। लेकिन पश्‍चाताप के बाद वह लौट आता है।

अब यह भगवान नहीं है जो खेल में आता है, बल्कि मानवीय मदद और संकीर्णता है। एक नौकर प्रोक्रिस को बताता है कि उसने अपने पति को ठंडी हवा की देवी आभा को बुलाते हुए सुना।

लड़की ने पास की झाड़ियों में छुपकर अपने पति का पीछा करने का फैसला किया। सेफलस ने सोचा कि यह एक जानवर है जो चुपके से चुपके से अपनी पत्नी को मार डाला।

इस मामले में हम ईर्ष्या के अंधेपन के कारण किसी त्रासदी से कम नहीं देखते हैं।

बौकिस और फिलेमोन

और ओविड नैसन अपने काम में "अगापे" के बारे में बोलते हैं। "कायापलट" फिलेमोन और बाउसिस के रूप में इस सबसे उत्तम प्रकार के प्रेम का उल्लेख करता है।

यह एक गरीब लेकिन पवित्र शादीशुदा जोड़ा है। उन्होंने अपना पूरा जीवन एक साथ बिताया, बूढ़े हुए और एक छोटी सी झोपड़ी में एक सदी गुजारे।

एक बार हेमीज़ और जुपिटर उनसे मिलने आए। परंपरा का पालन करते हुए, मेजबानों ने अपने पास मौजूद हर चीज के साथ मेज पर रख दी। उन्होंने अपने खुद के डिब्बे खाली कर दिए, लेकिन अजनबियों के सभी अनुरोधों को पूरा किया। इस तरह के गर्मजोशी और मेहमाननवाज स्वागत के लिए, देवताओं ने वृद्ध लोगों को इच्छाओं की पूर्ति के साथ पुरस्कृत किया।

बौकिस और फिलेमोन ने मंदिर के संरक्षक होने के लिए मौत के लिए कहा, जिसे आकाशीय लोगों ने अपनी झोपड़ी की जगह पर खड़ा किया, और एक दिन में दूसरी दुनिया में जाने के लिए कहा। नतीजतन, कई वर्षों के बाद, वे अभयारण्य के पास दो पेड़ों में बदल गए। पति - ओक में, और पत्नी - लिंडन में।

केइक और अलसीओन

इस कहानी में ओविड की कविता "मेटामोर्फोसेस" नैतिकता के दैवीय पतन से यू-टर्न लेती हैनश्वर का उत्थान।

यह जोड़ा एक धर्मपरायण राजा और रानी है। वह औरोरा का पुत्र है, वह एओल की पुत्री है। एक दिन, कीक यात्रा पर जाता है और एक तूफान में मर जाता है।

कहानी में एक सपने के माध्यम से अलसीओन की निराशाजनक खबर के संदेश के बारे में कहानी डाली गई है।

परिणामस्वरूप, युगल सीगल में बदल जाता है, और सुकून देने वाली पत्नी और पुनर्जीवित पति एक साथ खुशी से उड़ जाते हैं।

वर्टुमन और पोमोना

बगीचे की अप्सरा पोमोना और ऋतुओं के देवता वर्तुमना की प्रेम कहानी। उत्तरार्द्ध को एक क्लासिक हाथी के रूप में चित्रित किया गया है। वह अपनी पूजा की वस्तु के लिए पूरी तरह से समर्पित है। अंत में, युवक अभी भी अपने प्रिय से पारस्परिकता चाहता है।

कविता "कायापलट" ऐसे ही सुखद अंत पर समाप्त होती है। ओविड, जिनके कार्य का विश्लेषण हमने अपने लेख में उद्धृत करने का प्रयास किया है, इस कथानक में आकाशीयों की स्वार्थी इच्छाओं पर सामान्य लोगों और देवताओं की भावनाओं की विजय की उदासीनता को व्यक्त करते हैं।

इस प्रकार, आज हमने न केवल प्राचीन समाज में जुनून के बारे में बात की, बल्कि रोमन कवि ओविड के काम के उदाहरणों का उपयोग करके जीवन के इस क्षेत्र का विश्लेषण भी किया।