टॉल्स्टॉय की मृत्यु कैसे हुई: लेखक की मृत्यु की तिथि और कारण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

टॉल्स्टॉय अपने लोगों का राष्ट्रीय गौरव हैं। रूसी और विश्व संस्कृति के लिए उनकी सेवाओं को पछाड़ना मुश्किल है। गोर्की ने ठीक ही लिखा है:

उन्होंने हमें रूसी जीवन के बारे में उतना ही बताया जितना हमारे बाकी साहित्य के बारे में। टॉल्स्टॉय के काम का ऐतिहासिक महत्व पहले से ही पूरे 19 वीं शताब्दी में रूसी समाज द्वारा अनुभव की गई हर चीज के परिणाम के रूप में समझा जाता है, और उनकी किताबें सदियों तक एक प्रतिभा द्वारा की गई कड़ी मेहनत के स्मारक के रूप में बनी रहेंगी…

न केवल एक लेखक के रूप में, बल्कि एक विचारक और सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में, टॉल्स्टॉय ने विचार के विकास के लिए एक अविश्वसनीय राशि का काम किया; अपने लेखन में, उन्होंने अपने युग की सभी विशिष्ट विशेषताओं, मनोदशाओं को एकत्र और व्यक्त किया, और उनका व्यक्तित्व स्वयं उस समय का प्रतिबिंब है जिसमें वे रहते थे। इसलिए, न केवल रचनात्मकता, बल्कि टॉल्स्टॉय की जीवनी भी कई शोधकर्ताओं के लिए रुचिकर है। और यह बताने के लिए कि लियो टॉल्स्टॉय की मृत्यु कैसे हुई, उनके जीवन का एक संक्षिप्त विवरण आवश्यक है।

टॉल्स्टॉय के जीवन के चरण

लियो टॉल्स्टॉय का जीवन और कार्य आमतौर पर कई अवधियों में विभाजित है।

उन्होंने अपना बचपन अपनी मां की पारिवारिक संपत्ति यास्नाया पोलीना में बिताया (जो टॉल्स्टॉय दो साल के भी नहीं थे, जब उनकी मृत्यु बुखार से हो गई थी)। फिर परिवार तीन साल बाद मास्को चला गया - कज़ान, जहां टॉल्स्टॉय ने विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। सच है, उन्होंने वहां अपनी पढ़ाई पूरी नहीं की, उन्होंने कानून संकाय छोड़ दिया औरअपनी संपत्ति में वापस आ गया। वहां उन्होंने ऐसे बदलाव करने की कोशिश की जो किसानों के जीवन को बेहतर बनाएंगे (उसी समय उन्होंने प्रसिद्ध यास्नाया पोलीना स्कूल खोला), लेकिन वे बहुत कम सफल हुए और फिर से मास्को के लिए रवाना हो गए। मॉस्को में, उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष अराजक जीवन व्यतीत किया, जुए के शौकीन थे, और इस वजह से, उन्हें बाद में लागत में कटौती और अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार करने के लिए काकेशस छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

यह काकेशस में था कि टॉल्स्टॉय ने पहली बार साहित्यिक गतिविधि की ओर रुख किया। फिर उन्होंने एक अर्ध-आत्मकथात्मक कहानी "बचपन" लिखी, इसके बारे में नेक्रासोव की सकारात्मक समीक्षाओं के बाद (जिन्होंने सोवरमेनिक में काम किया, जिसने काम प्रकाशित किया), उन्होंने जारी रखने के बारे में निर्धारित किया। पहले से ही त्रयी के पहले भागों के संबंध में, कई आलोचकों और लेखकों ने टॉल्स्टॉय द्वारा बनाए गए मनोवैज्ञानिक चित्रों की असाधारण सटीकता का उल्लेख किया। "लोकतांत्रिक प्रवृत्ति", जो बाद में टॉल्स्टॉय के काम में मुख्य बन गई, अभी भी दूर है, लेकिन यह विषय यहां पहले से ही कुलीन घर के नौकरों के पात्रों में उभरा है।

क्रीमियन युद्ध की शुरुआत के साथ, वह सेवस्तोपोल में सेवा करने के लिए निकल जाता है, और उसकी "सेवस्तोपोल कहानियां" वहां दिखाई देती हैं - यह उनमें था कि लोगों में उनकी गहरी दिलचस्पी टॉल्स्टॉय के शुरुआती काम में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी।

एक रचनात्मक संकट और असफल उपन्यास "फैमिली हैप्पीनेस" के बाद टॉल्स्टॉय अपने विचारों पर पुनर्विचार करते हैं, और उनका काम थोड़ा अलग दिशा लेता है। 1862 में, "कोसैक्स" दिखाई देते हैं, जहां पहली बार समाज के ऊपरी तबके के भ्रष्ट और निष्क्रिय जीवन की तुलना सरल, श्रम, के साथ की जाती है।प्रकृति के करीब जीवन। इसके बाद, यह लोक जीवन, आदिम के करीब, सभ्यता की भ्रष्ट कार्रवाई के लिए अलग, लेखक का आदर्श बन जाएगा, जिसे मरने से पहले, टॉल्स्टॉय ने अपनी अधिकांश साहित्यिक और सामाजिक गतिविधियों को समर्पित कर दिया था।

"युद्ध और शांति" में टॉल्स्टॉय ने लोगों के जीवन के इस विचार को और विकसित किया, जनता के सहज आंदोलन का, जो पूरे विश्व इतिहास और व्यवस्था को निर्धारित करता है।

टिपिंग पॉइंट

सत्तर के दशक के अंत में, टॉल्स्टॉय ने अपने विश्वदृष्टि में एक महत्वपूर्ण मोड़ पूरा किया। उन्होंने अपने ग्रंथ "कन्फेशंस" में इस बारे में बात की है। संकट के तत्व धीरे-धीरे जमा हुए, यह सभी पुरानी मान्यताओं और विश्वासों को संशोधित करने और साथ ही एक नई वैचारिक स्थिति को स्पष्ट और परिभाषित करने की एक लंबी प्रक्रिया थी।

अपने कुलीन-सभ्य वातावरण से टूटकर, टॉल्स्टॉय पितृसत्तात्मक किसानों के हितों के प्रवक्ता बन गए। इस किसान की स्थिति से, उन्होंने निरंकुश रूस और सामान्य रूप से बुर्जुआ समाज के सभी समकालीन आदेशों की बेरहम आलोचना की। इस समाज की नींव को खारिज करते हुए, टॉल्स्टॉय ने मनुष्य की स्वाभाविक आवश्यकताओं, उसके स्वभाव के प्रति शत्रुता की बात की।

अपने शेष जीवन के लिए (और, यह याद करते हुए कि टॉल्स्टॉय की मृत्यु किस वर्ष हुई, यह 30 वर्ष से अधिक है), लेखक अपने विश्वासों का पालन करेगा।

टॉल्स्टॉयवाद

उसी समय, अपने लेखों में, उन्होंने अपनी धार्मिक और नैतिक शिक्षा - "नया धर्म", या "शुद्ध ईसाई धर्म" निर्धारित किया, और लोगों के व्यापक लोगों के बीच इसे फैलाने के लिए एक महान गतिविधि शुरू की.

सिद्धांतकई मामलों में नई शिक्षाएँ ईसाईयों के साथ मेल खाती हैं। सबसे मोटे तौर पर, टॉल्स्टॉय "हिंसा द्वारा बुराई के प्रति अप्रतिरोध", "नॉन-डूइंग" का उपदेश देते हैं, जिसमें मौजूदा आदेश के खिलाफ लड़ाई, उनका पालन न करना, बुर्जुआ समाज द्वारा निर्धारित जीवन की अस्वीकृति शामिल है। वह संस्कृति, विज्ञान और धर्म की उपलब्धियों के महत्व को नकारते हैं और मानते हैं कि मनुष्य की मुख्य संपत्ति सादगी है; कठिन किसान शारीरिक श्रम के गाते हैं।

टॉल्स्टॉय के अनुसार, यह उनकी शिक्षा थी जो मानवता को सभी सामाजिक आपदाओं से बचाने, पृथ्वी पर बुराई को नष्ट करने और लोगों की भाईचारे की एकता स्थापित करने के लिए डिज़ाइन की गई थी।

कहानियां और कहानियां

अपनी शिक्षाओं का प्रसार करने के लिए, टॉल्स्टॉय पत्रकारिता के लेख और कला के काम दोनों लिखते हैं। "लोगों के पाठकों" को ध्यान में रखते हुए, जिनके लिए उनका साहित्य अभिप्रेत था, टॉल्स्टॉय ने अपनी "लोक कहानियों" की एक पूरी तरह से नई शैली विकसित की: रूप और सामग्री में बेहद सरल, वे उनके विचारों से प्रभावित हैं, सभी में विभिन्न रूपों के साथ, "अच्छे जीवन" की आवश्यकता के विचार की पुष्टि की जाती है।", अपने पड़ोसी के लिए प्यार के बारे में, ईसाई क्षमा और अपने पापों के लिए पश्चाताप के बारे में। वास्तव में, वे इंजील उपदेशों से मिलते-जुलते हैं, जो निस्संदेह टॉल्स्टॉय के गद्य की सभी विशेषताओं को मोड़ से पहले खो चुके थे - एक गहन और गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण जो उनकी पूर्व कलात्मक पद्धति का आधार था।

साहित्यिक रचनात्मकता

हालांकि, इस तरह की लघु कथाओं के साथ, अपने जीवन के अंतिम चरणों में, टॉल्स्टॉय ने साहित्यिक रचनाएँ भी बनाईं जो वास्तव में रूसी संस्कृति के लिए महत्वपूर्ण हैं:कहानी "हादजी मुराद" (कभी खत्म नहीं हुई), नाटक "द लिविंग कॉर्प्स", कहानी "आफ्टर द बॉल"। वे टॉल्स्टॉय द्वारा विकसित गहरे मनोविज्ञान और नए आरोप लगाने वाले मार्ग, मौजूदा जीवन शैली और मानवीय संबंधों की आलोचना दोनों को जोड़ते हैं।

यास्नया पोलीना

टॉल्स्टॉय आखिरकार साठ के दशक में अपनी पारिवारिक संपत्ति में बस गए (लेकिन उसके बाद भी उन्होंने मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा किया)। फिर भी, उन्होंने किसानों के जीवन को बेहतर बनाने और रहने की अच्छी स्थिति बनाने की उम्मीद में उत्साहपूर्वक परिवर्तन के बारे में बताया। हालाँकि, ज़मींदार और सर्फ़ों के बीच की खाई तब बहुत अधिक थी, और वह सफल नहीं हुआ (बाद में लेखक "द मॉर्निंग ऑफ़ द ज़मींदार" कहानी में अपनी विफलताओं को समझने की कोशिश करेगा), लेकिन किसान बच्चों के लिए उनका यास्नया पोलीना स्कूल बड़ी दिलचस्पी जगाई। टॉल्स्टॉय का अनूठा शैक्षिक प्रयोग एक बड़ी सफलता थी और कई शैक्षणिक विद्यालयों के लिए अध्ययन का विषय बन गया।

1862 में, टॉल्स्टॉय ने सोफिया एंड्रीवाना से शादी की, और यह इस वीर महिला के लिए धन्यवाद था कि संपत्ति में घर ने उस रूप को हासिल कर लिया जिसमें हम इसे जानते हैं (या बल्कि, बड़ी यास्नाया की बिक्री के बाद बनी हुई रूपरेखा पोलीना हाउस)। इसके अलावा, टॉल्स्टॉय ने खुद कई सेब के बगीचे और जंगल लगाए जो कि संपत्ति को सजाते थे।

अपने जीवन की उस अवधि के दौरान और अपनी मृत्यु तक, टॉल्स्टॉय ने स्वयं अपने विचारों के अनुसार अपनी संपत्ति के क्षेत्र और भूमि पर बहुत काम कियाकिसान श्रम को बढ़ावा देना।

देखभाल

कहानी सीधे शुरू होती है कि लियो टॉल्स्टॉय की मृत्यु कैसे हुई।

टॉल्स्टॉय के जीवन के अंतिम वर्ष उनकी पत्नी के साथ संबंधों के बिगड़ने पर छाया रहे। बड़े प्रसार के बावजूद जिसमें लेखक की किताबें प्रकाशित हुईं, उनका बड़ा परिवार हमेशा एक कठिन वित्तीय स्थिति में था: सभी समान विचारों के प्रभाव में, टॉल्स्टॉय ने अपने द्वारा लिखी गई हर चीज के लिए संपत्ति के अधिकार का त्याग कर दिया, और कभी-कभी सोफिया अलेक्जेंड्रोवना के लिए यह आसान नहीं था। निर्वाह के साधन खोजने के लिए। इसके अलावा, वह अपने पति के सभी फैसलों से सहमत नहीं थी, और इस क्षेत्र में असहमति भी वैवाहिक सुख को मजबूत नहीं करती थी।

अंत में, कभी-कभी टॉल्स्टॉय के मानसिक स्वास्थ्य के लिए डर और उसकी ओर से नए असामान्य कार्यों से बचने के लिए, सोफिया एंड्रीवाना एक छोटे बच्चे की तरह सचमुच उसका पीछा करना शुरू कर देती है। टॉल्स्टॉय ने इसे नोटिस किया, और अधिक से अधिक अपने परिवार से दूर चले गए। वह एक नई, गुप्त डायरी रखने लगता है, जिसे वह सभी से छुपाता है।

अंत में, टॉल्स्टॉय ने फैसला किया कि उन्हें अपने शिक्षण के विचारों के अनुरूप यथासंभव पूर्ण होना चाहिए; इस निष्कर्ष पर पहुंचने के बाद, वह संपत्ति में अपने आगे रहने की असंभवता को समझता है, और 28 अक्टूबर, 1910 की रात को, वह चुपके से यास्नया पोलीना छोड़ देता है। वह दक्षिणी प्रांतों में जाना चाहता है और वहां किसान जीवन शुरू करना चाहता है। सोफिया एंड्रीवाना के नाम पर छोड़े गए एक नोट में, वह लिखता है कि वह अब ऐसा जीवन नहीं जी सकता जो उसके विश्वासों के विपरीत हो, और उसे न खोजने और न परेशान करने के लिए कहता है।

टॉल्स्टॉय की यात्रा रेल से शुरू हुई, कोज़लोव स्टेशन परपायदान। उनके साथ उनके डॉक्टर माकोवेटस्की भी थे। सबसे पहले, वह कोज़ेल्स्क, ऑप्टिना पुस्टिन के पास गया, जहां वह 17 साल से बड़ों के साथ बात करने के लिए नहीं गया था। उस समय तक वह पहले ही चर्च से बहिष्कृत हो चुका था। फिर लेखक पास के शमर्दा कॉन्वेंट में गया, जहाँ उसकी बहन मारिया रहती थी।

अलेक्जेंडर टॉल्स्टया की बेटी ने उन्हें वहीं पाया। उसके साथ, वह मठ से कोज़ेलस्क लौटा और वहाँ एक ट्रेन में सवार हुआ। अस्तापोवो स्टेशन के रास्ते में, उसे बुखार हो जाता है; लेखक को ट्रेन से उतरना है।

टॉल्स्टॉय की मृत्यु कैसे हुई

20 नवंबर (7), 1910 को सुबह पांच बजे हालत में तेज गिरावट आई। उस समय तक मरीज के पास पूरा परिवार था। लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय की मृत्यु कब हुई, इस सवाल का सटीक जवाब सुबह 6:50 बजे है: रोगी, एक भी शब्द बोले बिना, मर गया। वह होश में आए बिना मर गया।

जिस स्थान पर लियो टॉल्स्टॉय की मृत्यु हुई, वह रियाज़ान-उराल रेलवे का अस्तापोवो स्टेशन है। अब यहाँ एक संग्रहालय है।

टॉल्स्टॉय की मृत्यु के कारणों से निमोनिया का संकेत मिलता है, जिसे बुढ़ापे से कमजोर शरीर सहन नहीं कर सकता था।

टॉल्स्टॉय की कब्र

लेखक को बिना कब्र के खुद को दफनाने के लिए वसीयत मिली। और 9 नवंबर को, उनका अंतिम संस्कार यास्नया पोलीना में हुआ - एक नागरिक, जब से टॉल्स्टॉय की मृत्यु हुई, चर्च से बहिष्कृत रह गए। लेखक की कब्र में न तो क्रॉस है और न ही समाधि का पत्थर, यह ओल्ड ऑर्डर फॉरेस्ट में एक खड्ड के किनारे पर केवल एक छोटा सा टीला है।

यास्नाया पोलीना के आधुनिक संग्रहालय की परंपरा पूर्ण मौन है, जिसे गली में आने वाले सभी आगंतुकों द्वारा देखा जाता है।टॉल्स्टॉय की कब्र, और उसके पास।

इन घटनाओं के बाद पूरा विश्व समुदाय शुरू हो गया। 1910 के दौरान उनका जाना और मृत्यु पूरे यूरोप के अखबारों में छपा। कई रूसी लेखकों ने इस घटना को अपने नोट्स या पूर्ण निबंध-संस्मरण के साथ मनाया। वी। हां। ब्रायसोव, जो दफनाने के लिए मौजूद थे, ने लेख में लिखा था टॉल्स्टॉय के अंतिम संस्कार में। इंप्रेशन और अवलोकन”:

आने वाली पीढि़यां टॉल्स्टॉय के बारे में बहुत कुछ सीखेंगी जो हम नहीं जानते। लेकिन वे उन सभी से कैसे ईर्ष्या करेंगे जिन्हें उन्हें देखने, उनसे बात करने, महान व्यक्ति के करीब जाने का अवसर मिला, और यहां तक कि उन लोगों से भी जो टॉल्स्टॉय के बारे में जानकारी एकत्र कर सकते थे, जो उन्हें व्यक्तिगत रूप से जानते थे! अब जब टॉल्स्टॉय चले गए हैं, तो हम यह समझने लगते हैं कि उनके समकालीन होने का कितना मतलब था!

अब आप जानते हैं कि लियो टॉल्स्टॉय की मृत्यु किस वर्ष, किन परिस्थितियों में हुई थी।