कला में प्रकृतिवाद क्या है?

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

प्रश्न "प्रकृतिवाद क्या है" विज्ञान में सबसे कठिन में से एक है, क्योंकि अक्सर यह दिशा सामान्य रूप से यथार्थवाद और विशेष रूप से फोटोग्राफी की कला से भ्रमित होती है। इसलिए, इन दो धाराओं के बीच अंतर की स्पष्ट रूप से कल्पना करना और उनके बीच स्पष्ट रूप से अंतर करना आवश्यक है, क्योंकि 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में संस्कृति के विकास की विशेषताओं की समझ इस पर निर्भर करती है। सबसे पहले, किसी कलाकार, लेखक और निर्देशक के कार्यों के बारे में नए विचारों के उद्भव के लिए परिस्थितियों और पूर्वापेक्षाओं को याद रखना चाहिए।

उपस्थिति की स्थिति

इस सदी के उत्तरार्ध की सामाजिक स्थिति को ध्यान में रखे बिना यह समझना असंभव है कि प्रकृतिवाद क्या है। समीक्षाधीन अवधि के दौरान, विज्ञान में मौलिक परिवर्तन हुए, जिसने यूरोप और अमेरिका के रचनात्मक बुद्धिजीवियों को बहुत प्रभावित किया। उस समय, प्रमुख प्रवृत्ति प्रत्यक्षवाद थी, जिसमें प्रकृति और समाज का अध्ययन अमूर्त मानसिक निर्माणों के आधार पर नहीं, बल्कि ठोस तथ्यों की सहायता से किया जाता था। इसलिए, कई वैज्ञानिकों ने सैद्धांतिक अध्ययन को छोड़ दिया और विशिष्ट घटनाओं के विस्तृत विश्लेषण के लिए आगे बढ़े। इस सिद्धांत को कई सांस्कृतिक हस्तियों द्वारा जल्दी से उठाया गया था, विशेष रूप से, प्रसिद्ध लेखक ई। ज़ोला ने इसे अपने कार्यों में सक्रिय रूप से विकसित किया था। नई अवधारणा के अनुसार, अब से कलाकारशुद्ध, सकारात्मक, प्रयोगात्मक विज्ञान के नियमों का पालन करते हुए, वास्तविकता को अलंकृत और परंपराओं के बिना चित्रित करना था।

थीम

समस्या का अध्ययन "प्रकृतिवाद क्या है" नए विचारों के विश्लेषण के साथ जारी रखा जाना चाहिए जिसे नई दिशा के प्रतिनिधियों ने आगे बढ़ाना शुरू किया। उन्होंने किसी व्यक्ति के मनोविज्ञान और चरित्र का उसके शरीर विज्ञान, नस्ल, साथ ही अस्तित्व की बाहरी स्थितियों की ख़ासियतों का वर्णन और व्याख्या करना शुरू किया। व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया का प्रकटीकरण, इसकी जटिल विरोधाभासी प्रकृति, नैतिक खोज ने नई प्रवृत्ति के अनुयायियों के लिए दिलचस्पी लेना बंद कर दिया है। वे मानव विकृति, सामाजिक संघर्ष, अस्तित्व के लिए कठिन संघर्ष में बहुत अधिक रुचि रखते थे। कुछ समय के लिए, इन विचारों ने चित्रकला और साहित्य में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। प्रकृतिवाद की एक पहचान जीवन की संतुष्टि और कुछ भी बदलने की अनिच्छा है। यदि रूमानियत वास्तविकता से पलायन में समस्याओं के समाधान की तलाश में है, यथार्थवाद मानव समाज को बेहतर बनाने के लिए कमोबेश ठोस उपाय प्रस्तुत करता है, तो नई शैली जो दर्शाती है, उसकी कमी क्या है, इस पर रुक जाती है। फिर भी, प्रकृतिवादी लेखक यह विचार रखते हैं कि, अपनी सभी खामियों के बावजूद, दुनिया अभी भी कमोबेश स्थिर है, और इसलिए इसमें सब कुछ ध्यान देने योग्य है, यहां तक कि सबसे भद्दा विवरण भी।

विशेषताएं

प्रकृतिवाद क्या है, इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए आपको उस समय की परिस्थितियों को याद रखने की जरूरत है जिसमें यह पैदा हुआ था। स्वच्छंदतावाद और यथार्थवाद अब रचनात्मक बुद्धिजीवियों में दिलचस्पी नहीं रखते थे, जो अपने विचारों की अभिव्यक्ति के नए रूपों की तलाश में थे। क्रांतियोंसामाजिक उथल-पुथल, युद्ध, विशेष क्रूरता से प्रतिष्ठित, जिसने 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध को चिह्नित किया, समाज के आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित नहीं कर सका। नए आंदोलन के प्रतिनिधियों ने सभी सम्मेलनों को त्याग दिया, अक्सर जीवन से किसी न किसी दृश्य को चित्रित करना शुरू कर दिया। दिशा की एक विशिष्ट विशेषता कला का सौंदर्यीकरण करना था। कलाकारों और लेखकों ने मानव अस्तित्व के नकारात्मक पहलुओं का वर्णन और पुनरुत्पादन किया, यह विश्वास करते हुए कि इस तरह वे वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को प्रदर्शित करते हैं। दुर्भाग्य से, इस प्रवृत्ति ने अक्सर उन कार्यों की उपस्थिति का नेतृत्व किया जो कला के क्षेत्र में विशेषता के लिए मुश्किल हैं, क्योंकि वे विशेष रूप से कठोर और बदसूरत साजिश और रूप में थे। भौतिक दुनिया में मनुष्य की छवि को बहुत महत्व दिया गया था। कलाकारों ने उनकी उपस्थिति पर ध्यान दिया, और लेखकों ने उनके शरीर विज्ञान और प्रवृत्ति पर ध्यान दिया।

वैचारिक आधार

कला और संस्कृति में कोई नया चलन खरोंच से पैदा नहीं हुआ। उनका अपना दर्शन था, जिसने उनके समर्थकों को प्रेरित किया। यह संकेत है कि इसकी पहली अभिव्यक्ति प्राचीन काल की है, जब कुछ विचारकों ने वास्तविकता की सभी घटनाओं को समझाया, जिसमें किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व सहित, उसके आस-पास की प्रकृति (एपिकुरस, स्टोइकिज़्म के प्रतिनिधि) शामिल थे। आधुनिक समय में, इस विचारधारा को कई दार्शनिकों और शैक्षिक साहित्य के लेखकों के काम में विकसित किया गया था। उन्होंने बताया कि प्रकृति के ठोस तथ्यों से होने वाली हर चीज की व्युत्पत्ति के लिए प्रकृतिवाद का सार कम हो जाता है। कुछ लेखकों ने मानव संघर्ष के चश्मे के माध्यम से नैतिक अवधारणाओं पर विचार करने का भी प्रयास कियाअस्तित्व। इन विचारकों ने प्राकृतिक प्रवृत्ति, लोगों के अस्तित्व के संघर्ष पर ध्यान दिया।

गद्य में

साहित्य में प्रकृतिवाद मानव चरित्र को अस्तित्व की रोजमर्रा और भौतिक स्थितियों के विवरण के संबंध में चित्रण की वस्तु के रूप में रखता है। लेखक आनुवंशिकता और शारीरिक विशेषताओं द्वारा किसी व्यक्ति के व्यवहार की व्याख्या करने के इच्छुक थे। कई लेखकों के काम की एक विशिष्ट विशेषता वैज्ञानिक तरीकों की नकल थी, जो दुर्भाग्य से, कलात्मक साधनों और अवसरों की दरिद्रता का कारण बनी। इस शैली की एक और कमी थी विचारधारा की कमी और किसी भी रूप में किसी भी तरह की विचारधाराओं के प्रति आलोचनात्मक रवैया, जो कि, जैसा कि आप जानते हैं, रूमानियत और यथार्थवाद की रीढ़ थी।

साहित्य में प्रकृतिवाद मुख्य रूप से फ्रांसीसी लेखक ज़ोला के नाम से जुड़ा है। उनके काम का मुख्य विषय अव्यवस्थित क्षुद्र-बुर्जुआ जीवन की छवि थी। उन्होंने अपने पात्रों के अस्तित्व के रोजमर्रा के पक्ष पर ध्यान केंद्रित किया। हालाँकि, छवियों और भूखंडों की स्पष्ट अशिष्टता के बावजूद, उनके कार्यों का अपना दर्शन है, जो इस लेखक को उनके सहयोगियों से अलग करता है।

साहित्य में उदाहरण

प्रकृतिवाद के प्रतिनिधियों ने विश्व साहित्य के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। गाइ डे मौपासेंट इस आंदोलन के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि थे। वह लघु गद्य के उस्ताद थे और प्रसिद्ध लघु कथाओं के एक पूरे चक्र के निर्माता थे। यह संकेत है कि इस लेखक ने शुद्ध प्रकृतिवाद को खारिज कर दिया, लेकिन साथ ही उन्होंने घटनाओं को चित्रित करने में लगभग दस्तावेजी सटीकता हासिल करने की कोशिश की। वहमानव मनोविज्ञान के विश्लेषण को त्याग दिया और खुद को नायकों के जीवन से तथ्यों को सूचीबद्ध करने तक सीमित कर दिया। साथ ही, वह अपने आस-पास की हर चीज के प्रति बेहद ग्रहणशील थे, जो उनके कार्यों में परिलक्षित होता था, जिसके कारण बाद वाले ने पूरे यूरोपीय ख्याति प्राप्त की।

पेंटिंग में

1870 के दशक में दृश्य कलाओं में प्रकृतिवाद ने आकार लिया। फोटो, जैसा कि था, कलाकारों के लिए किसी तरह का मॉडल बन गया, जो सबसे विश्वसनीय तस्वीर की तलाश में थे। साथ ही, उन्होंने चित्रित विषय से जितना संभव हो सके अमूर्त करने की कोशिश की, भावनाओं को व्यक्त करने से बचने की कोशिश की, जो निश्चित रूप से हमेशा काम नहीं करती थी। लैंडस्केप और पोर्ट्रेट चित्रकारों ने अलंकरण और सौंदर्य सम्मेलनों के बिना इस या उस घटना को यथासंभव निष्पक्ष रूप से दर्शकों तक पहुंचाने की कोशिश की। पेंटिंग की नई दिशा के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक फ्रांसीसी कलाकार ई. मानेट थे।

उन्हें प्रभाववाद का संस्थापक माना जाता है, जिसने विचाराधीन संस्कृति में प्रवृत्ति को जल्दी से दबा दिया, लेकिन उन्होंने चित्रित वस्तु को फोटोग्राफिक सटीकता के साथ पुन: प्रस्तुत करके शुरू किया। उनकी सबसे प्रसिद्ध पेंटिंग में से एक, जिसमें एक बार कार्यकर्ता को दर्शाया गया है, इसकी विशिष्टता और विस्तार में उल्लेखनीय है।

बिल्कुल यही प्रकृतिवाद का लक्ष्य था। फोटो उनके अनुयायियों के लिए काम का एक वास्तविक मानक बन गया है।

अन्य प्रतिनिधि

विचाराधीन दिशा की कमियों में से एक कलात्मक और वैचारिक सामान्यीकरण की कमी थी। भूखंड दार्शनिक प्रतिबिंब के अधीन नहीं थे, साथ ही साथ आलोचनात्मक भी थेमूल्यांकन और प्रसंस्करण, जो यथार्थवाद की विशेषता थी। हालांकि, नई प्रवृत्ति के कई फायदे थे: वास्तविकता का विश्वसनीय पुनरुत्पादन, विवरण और विवरण का सटीक प्रसारण।

निर्दिष्ट कलाकार के अलावा, ई. डेगास ने इस शैली में काम किया। उनकी पेंटिंग सादगी और सद्भाव से ओत-प्रोत हैं, जो लेखक के कैनवस को उन लोगों के कामों से अलग करती है जो एक साधारण जीवन से किसी न किसी दृश्य को चित्रित करना पसंद करते हैं। डेगास ने पेस्टल में काम करना पसंद किया, जो उनके समकालीनों के बीच स्पष्ट रूप से खड़ा था। प्रकृतिवाद की विशेषताओं को ए. लॉट्रेक के कार्यों में विशेष रूप से उच्चारित किया गया था।

उनके विज्ञापन पोस्टर और पेंटिंग कुछ हद तक विलक्षण हैं और यहां तक कि अपने समय के लिए विचलित भी हैं।

सिनेमा में

19वीं सदी के प्रकृतिवाद ने फिल्म निर्माण को प्रभावित किया। पहले से ही नवजात छायांकन के पहले निर्देशकों ने अपनी तकनीकों को अपने व्यवहार में लागू करना शुरू कर दिया था। ऐसी पहली फिल्मों में से एक ज़ोला के उपन्यास "द बीस्ट मैन" का रूपांतरण था। आधुनिक फिल्मों में, आप अक्सर इस शैली के तत्व पा सकते हैं, खासकर एक्शन फिल्मों और हॉरर फिल्मों में। एक उदाहरण फिल्म "फाइट क्लब" है, जिसमें हिंसा और क्रूरता के बहुत सारे दृश्य हैं। हाल के प्रीमियर से पता चलता है कि निर्देशक अभी भी इस दिशा में रुचि रखते हैं।

उदाहरण के लिए, हाल ही में रिलीज़ हुई युद्ध फिल्म "हैक्सॉ रिज", हिंसक दृश्यों से भरपूर है। इस प्रकार, विचाराधीन प्रवृत्ति का इस पर गहरा प्रभाव पड़ाविश्व सिनेमा।

पिछली दिशा से तुलना

प्रकृतिवाद और यथार्थवाद के बीच अंतर का सार, एक नियम के रूप में, स्कूली बच्चों के लिए गंभीर कठिनाइयों का कारण बनता है, क्योंकि पहली नज़र में दोनों आंदोलनों में बहुत कुछ समान है। उनका लक्ष्य जीवन की घटनाओं को वस्तुनिष्ठ विश्वसनीयता और सटीकता के साथ पुन: पेश करना है। दिशाओं के अनुयायियों ने आसपास की वास्तविकता की एक सच्ची तस्वीर देने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने अलग-अलग तरीकों से अपना लक्ष्य हासिल किया। यथार्थवादी ने चित्रित वस्तु में विशिष्ट विशेषताओं की तलाश की, जिसे उन्होंने व्यक्तिगत छवियों में समझा, सामान्यीकृत और प्रतिनिधित्व किया। दूसरी ओर, प्रकृतिवादियों ने शुरू में खुद को मनाई गई घटना की नकल करने और जानबूझकर परित्यक्त दर्शन का लक्ष्य निर्धारित किया। शायद यही प्रकृतिवाद और यथार्थवाद के बीच मूलभूत अंतर है।

विषयों में अंतर

दोनों दिशाएं सामाजिक वास्तविकता की घटनाओं के पुनरुत्पादन की सत्यता की सत्यता के लिए प्रयास करती हैं। इस संबंध में, उनकी तुलना रूमानियत से की जा सकती है, जो इसके विपरीत, पाठक को सपनों और कल्पना की एक सुंदर दुनिया में ले जाती है। हालाँकि, संस्कृति में दोनों धाराओं के अनुयायियों ने इस वास्तविकता को अलग-अलग तरीकों से देखा। यथार्थवादी, जब रोजमर्रा की जिंदगी को चित्रित करते हुए, किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो वे व्यक्ति के निम्न-बुर्जुआ जीवन के साथ संघर्ष में रुचि रखते थे। उन्होंने इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि कैसे लोगों ने कठिन परिस्थितियों में अपनी आध्यात्मिकता को बनाए रखा। इसके विपरीत, प्रकृतिवादी, शरीर विज्ञान और सामाजिक परिस्थितियों में विशेष रूप से रुचि रखते थे, जो उनकी राय में, मनुष्य के अस्तित्व को निर्धारित करते थे। इन भिन्नताओं के संबंध में, यथार्थवाद और प्रकृतिवाद विभिन्न कलात्मक और दृश्य साधनों का उपयोग करते हैं।जो लोग पहली प्रवृत्ति के अनुयायी थे, उन्होंने अपनी रुचि की वस्तु को फिर से बनाने के लिए कई तकनीकों का इस्तेमाल किया, जबकि नई दिशा के प्रतिनिधियों ने भाषा के संदर्भ में खुद को सीमित कर लिया, रूपकों, विशेषणों से परहेज किया, क्योंकि उनका मानना था कि वे पाठकों को विशिष्ट तथ्यों से विचलित करते हैं।

नए लक्षण

जब आलोचनात्मक प्रकृतिवाद की बात आती है, तो आमतौर पर यथार्थवाद की सादृश्यता दिमाग में आती है। इस दिशा ने न केवल वास्तविकता को सटीक रूप से चित्रित करने की मांग की, बल्कि इसकी कमियों की आलोचना भी की। लेखकों ने अक्सर तीव्र सामाजिक मुद्दों को उठाया, हमारे समय के सामयिक मुद्दों को छुआ। साथ ही, वे इसके लिए व्यंग्य तकनीकों का उपयोग करते हुए अक्सर समाज की बुराइयों का उपहास करते थे। प्रकृतिवाद के बारे में भी यही कहा जा सकता है। हालांकि, अगर यथार्थवादी लेखकों ने सामाजिक-आर्थिक समस्याओं के कारणों को समझने की कोशिश की और समाधान भी पेश किया, तो लेखकों, जिन्होंने खुद को केवल चित्रित विषय की कमियों को सूचीबद्ध करने तक सीमित कर दिया, केवल विशिष्ट तथ्यों को बताया, जो निश्चित रूप से हमेशा नहीं था। किसी विशेष कथानक के पूर्ण और वस्तुनिष्ठ चित्रण के लिए पर्याप्त है। यह याद रखना चाहिए कि प्रकृतिवाद एक ऐसी दिशा है जो दार्शनिक प्रतिबिंबों और सामान्यीकरणों का ढोंग नहीं करती है। वह केवल फोटोग्राफिक, लगभग दस्तावेजी सटीकता के साथ रुचि की वस्तु को पुन: प्रस्तुत करता है। शायद इसीलिए यह दिशा संस्कृति में सबसे विवादास्पद में से एक है, जो बहुत लंबे समय तक नहीं चली।

घरेलू कला में

रोमांटिकवाद और यथार्थवाद हमारे देश में विकास के समान चरणों से गुजरे हैं। प्रकृतिवाद,इसके विपरीत, रूस में इसे अधिक वितरण नहीं मिला है। कुछ लेखक इसे रूसी संस्कृति और मानसिकता की ख़ासियत से समझाते हैं, जो पितृसत्ता और उच्च स्तर की आध्यात्मिकता की ओर इशारा करते हैं। फिर भी, विचाराधीन प्रवृत्ति की कुछ विशेषताएं अभी भी साहित्य के कई कार्यों और कुछ फिल्मों में परिलक्षित होती हैं। तो, लेखक डी.एन. मामिन-सिबिर्यक की पुस्तकें इस शैली के स्पष्ट प्रभाव में लिखी गईं। लेखक ने उरल्स की आबादी के जीवन को चित्रित किया, यह वर्णन करते हुए कि कैसे सुधार के बाद की अवधि ने सार्वजनिक चेतना में बदलाव किया, सामान्य नींव और नैतिकता को तोड़ दिया।

एक अन्य गद्य लेखक - पी डी बोब्रीकिन - ज़ोला के काम का एक स्पष्ट अनुकरणकर्ता था। अपने सबसे प्रसिद्ध कार्यों में, उन्होंने लगभग वैज्ञानिक सटीकता के साथ व्यापारी के जीवन, रईसों के जीवन के विवरण को पुन: प्रस्तुत किया और उनके आवास का वर्णन किया। सोवियत काल में, प्रकृतिवाद को यथार्थवाद के विपरीत के रूप में देखा जाता था, इसलिए कई आलोचकों का अपने प्रतिनिधियों की तकनीकों और तरीकों के प्रति नकारात्मक रवैया था। उनकी राय में, लेखकों ने मानव अस्तित्व के अंधेरे पक्षों पर ध्यान केंद्रित किया, जबकि सोवियत प्रचार ने साम्यवाद के निर्माण में लोगों की रचनात्मक गतिविधि के विचार की खेती की।

लेकिन, प्रकृतिवाद के प्रति नकारात्मक रवैये के बावजूद, प्रश्न में दिशा सोवियत सिनेमा में परिलक्षित हुई। उदाहरण के लिए, ए। कोंचलोव्स्की "साइबेरियाड" की महाकाव्य पेंटिंग को प्रकृतिवाद के मजबूत प्रभाव में शूट किया गया था। इस टेप को पश्चिम में पहचान मिली है। इस तस्वीर में, निर्देशक ने युग के मोड़ पर सुदूर सुदूर साइबेरियाई गाँव में लोगों के जीवन का बहुत आकर्षक पक्ष नहीं दिखाया।

अर्थ

कला में प्रकृतिवाद ने 19वीं-20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में संस्कृति के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। लेखकों और कलाकारों की कुछ औपचारिक परंपराओं और नियमों से दूर जाने की इच्छा, विचारों की अभिव्यक्ति के नए रूपों की सक्रिय खोज और आसपास की वास्तविकता की घटनाओं को यथासंभव सटीक रूप से पुन: पेश करने की इच्छा के साथ, नए मूल समाधानों का नेतृत्व किया। कलात्मक शब्द और प्रतिनिधित्व के साधन। आंदोलन के कुछ प्रतिनिधियों ने अभी भी अपने कार्यों में कुछ दर्शन को बरकरार रखा है, जिसने आम लोगों के जीवन के एक ठोस विवरण के साथ, उन्हें साहित्य, चित्रकला और सिनेमा में यादगार कार्यों को बनाने की अनुमति दी।