“द हर्मिट फादर्स…”: प्रार्थना की सफाई शक्ति
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परिपक्व देर से ए। पुश्किन व्यावहारिक रूप से केवल उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण करते हैं। इनमें "द हर्मिट फादर्स …" कविता शामिल है, जो उनकी मृत्यु से छह महीने पहले, जुलाई 1836 के अंत में लिखी गई थी। यहां तक कि पहले शब्दों से, आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि आपके जुनून पर और प्रतिबिंब जाएगा। और अपनी युवावस्था में, कवि को निर्माता पर विश्वास नहीं था, उन्होंने धार्मिक विषयों पर विडंबनापूर्ण रचनाएँ कीं। अविश्वास से लेकर सृष्टिकर्ता को जानने तक का कठिन रास्ता तय करने के बाद, उन्होंने शुद्धिकरण के लिए अपना दिल और आत्मा खोल दी।

जहाँ आश्रम की उत्पत्ति हुई

सुदूर भारत में सबसे पहले साधु प्रकट हुए, जो सभी भौतिक चीजों से मुक्ति पाने के लिए लोगों से दूर गुफाओं और जंगलों में चले गए। उन्होंने तपस्या के चमत्कार किए, भोजन, पानी और यहां तक कि सांस लेने से इनकार कर दिया।

रेगिस्तानी पिता
रेगिस्तानी पिता

पहले और बाद के हर्मिट फादर इस अवधारणा से आगे बढ़े कि शरीर आत्मा का कारागार है। शरीर जितना अधिक उत्पीड़ित होता है, आत्मा उतनी ही मुक्त होती है। हर्मिट्स ने खुद को दुनिया के साथ सभी संबंधों से वंचित कर दिया, और इसके द्वारा वे देवता के साथ एकता प्राप्त करना चाहते थे, उस दुनिया में जाने के लिए जहां कोई नहीं हैकोई परिवर्तन नहीं और इसलिए कोई दुख नहीं। सभी भूमध्यसागरीय धर्म, जिनसे ईसाई धर्म जुड़ा है, ने कुछ संशोधनों के साथ धर्मोपदेश की अवधारणा को अपनाया है। पहले ईसाई धर्मोपदेशक पिता मिस्र में दिखाई दिए और वास्तव में रेगिस्तान में रहते थे, भिक्षा खाते थे। रूस में, सबसे पहले यह घटना लोगों से दूर छोटे मठों में उत्पन्न हुई। लोग अपने सवालों के जवाब पाने के लिए साधुओं, बड़ों, खंभों के पास गए, बीमारियों से बचाव।

पश्चाताप प्रार्थना

एक छोटी, केवल चार पंक्तियाँ, प्रार्थना का श्रेय सीरिया के एप्रैम को दिया जाता है, जो चौथी शताब्दी का एक सन्यासी था।

रेगिस्तानी पिता और निर्दोष पत्नियां
रेगिस्तानी पिता और निर्दोष पत्नियां

ए. पुष्किन ने अपने काम "द हर्मिट फादर्स …" के अंत में इसका पूरी तरह से काव्य भाषा में अनुवाद किया था। हमारे दिनों के भगवान को संबोधित एक हताश व्यक्ति के ये शब्द, हमारे समय के लिए दिल और आत्माओं को आकर्षित करते हैं, क्योंकि वे ईमानदारी, सच्चाई, ईमानदारी, ईमानदारी की गर्मी से भरे हुए हैं। सीरियाई एप्रैम ने अपनी युवावस्था में स्वयं बहुत पाप किया, लेकिन प्रभु द्वारा उसे प्रबुद्ध करने के बाद पश्चाताप किया। वह हमेशा अपने पापों को याद करता था और अपनी जवानी के भ्रमों का शोक मनाता था।

साहित्यिक शैली

हर्मिट फादर्स पुश्किन
हर्मिट फादर्स पुश्किन

केवल आध्यात्मिक गीत की शैली के लिए "द हर्मिट फादर्स …" काम का श्रेय दिया जा सकता है। एक परिपक्व यथार्थवादी जो एक मर्मज्ञ नज़र से जीवन से अपने सभी पर्दे हटा देता है, पुश्किन के गीतात्मक नायक को उसके चारों ओर उग्र तूफानों और कठिनाइयों के बीच समर्थन की आवश्यकता होती है। इसे कहां खोजें? केवल प्रार्थना में, सृष्टिकर्ता से अपील में।

रचना

सशर्त रूप से कविता "द भक्त पिता और पत्नियां निर्दोष हैं …"तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है।

पहले वाले में चार श्लोक हैं। यह बताता है कि आंखों के लिए अदृश्य दुनिया के लिए उड़ान भरने और जीवन की प्रतिकूलताओं में आने पर दिल को मजबूत करने के लिए बहुत सारी प्रार्थनाएं आवश्यक हैं।

दूसरे भाग में पाँच श्लोक हैं। इसमें, गेय नायक स्वीकार करता है कि ग्रेट लेंट के दुखद दिनों में केवल एक प्रार्थना का उस पर विशेष रूप से मजबूत प्रभाव पड़ता है। वह इसे हर समय दोहराता है। भावना के साथ, वह महसूस करता है कि कैसे वह उसे "एक अज्ञात शक्ति" के साथ मजबूत करती है।

तीसरा भाग इसी प्रार्थना का काव्यात्मक प्रतिलेख है। सबसे पहले, गेय नायक अपने दिनों के भगवान को संबोधित करता है।

रेगिस्तान पिता कविता
रेगिस्तान पिता कविता

वह उसे अपनी आत्मा को आलस्य और आलस्य न देने के लिए कहता है; निराशा, जिसे तब जिज्ञासा, उतावलापन और परेशानी के रूप में समझा जाता था; अहंकार, यानी हावी होने और खाली, अर्थहीन बातचीत से बचने की इच्छा। और गेय नायक क्या माँगता है? अपने सभी पापों को देखें और महसूस करें। विवेक और शालीनता। अच्छे कर्म करने का धैर्य और जीवन की कठिनाइयों को सहना। प्रभु के सामने अपरिपूर्णता की चेतना।

काम की समस्या

ए पुष्किन की कविता "द हर्मिट फादर …" का विषय वह ईमानदार शक्ति है जिसे गेय नायक पश्चाताप प्रार्थना में डालता है।

मुख्य विचार पश्चाताप प्राप्त करना है। उस पर कृपा के उतरने के बाद, एक व्यक्ति स्पष्ट रूप से देखना शुरू कर देता है और सत्य को झूठ से, बुराई को अच्छाई से अलग करना शुरू कर देता है। यह कथन लगभग दस साल पहले लिखे गए "पैगंबर" से संबंधित है, जिसमें रेगिस्तान में एक लाश की तरह लेटे हुए नायक एक दिव्य के बाद जीवित हो गए थे।क्रिया, प्रभु की इच्छा से भरी हुई थी, और, सांसारिक अस्तित्व के पूरे सार को ध्यान में रखते हुए, वह लोगों के लिए सत्य लाने के लिए चला गया।

लेखक की कलात्मक तकनीक

हम कविता पर विचार करना जारी रखते हैं। "द हर्मिट फादर्स एंड द बेदाग वाइव्स …" के विश्लेषण से कवि द्वारा इस्तेमाल किए गए कलात्मक साधनों का पता चलेगा।

काम में, लेखक ने चर्च के पाठ के करीब छह फुट के मधुर आयंबिक की ओर रुख किया। तुकबंदी - बारी-बारी से नर और मादा के साथ जोड़ा गया।

कविता की भाषा जानबूझकर चर्च स्लावोनिक्स और उन शब्दों से भरी हुई है जिन्हें रूढ़िवादी के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए: चारों ओर उड़ना, सुस्त आलस्य की भावना, घाटी, अनुपस्थिति में, गिरना, छिपा हुआ, पाप, विनम्रता, मास्टर, मुंह, शुद्धता, परिपक्व।

एक गेय नायक की पश्चाताप की प्रार्थना भावना को जगाती है। अर्थात् वह अधिक संवेदनशील, आध्यात्मिक, विनम्र, परोपकारी, मधुर दया और सौहार्दपूर्ण भागीदारी की भावनाओं से परिपूर्ण हो जाता है। भगवान का यह उपहार सभी को नहीं दिया जाता है। केवल वे ही जो यह समझते हैं कि सृष्टिकर्ता मानव अपरिपूर्णता के प्रति दयालु है, उनकी आंखों में खुशी के आंसू आ सकते हैं।

पुश्किन, हमेशा की तरह, विशेषणों के साथ कंजूस हैं। उनमें से केवल तीन हैं: उदास (उपवास के दिन), प्रार्थना की शक्ति अज्ञात है, लड़ाई और तूफान घाटी हैं। महत्वाकांक्षा की तुलना एक छिपे हुए सांप (छिपे हुए रूपक) से की जाती है।

रेगिस्तानी पिता और पत्नियों का विश्लेषण
रेगिस्तानी पिता और पत्नियों का विश्लेषण

ईमानदारी से और विशुद्ध रूप से प्रार्थना करते हुए, गेय नायक उन घाटी क्षेत्रों में उतर सकता है जो आंखों से नहीं, बल्कि आत्मा द्वारा पूरी तरह से भगवान के लिए खोले जाते हैं। सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना नायक को आध्यात्मिक दृष्टि और शक्ति प्राप्त करने में मदद करती है। केवल ऐसा पश्चाताप चमत्कार करता है, रूपांतरित करता हैऔर व्यक्ति को मजबूत करता है। प्रार्थना उसे संदेह से वंचित करती है, और वह पूरी तरह से खुद को प्रभु की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर देता है। इससे उसे एक अतुलनीय खुशी मिलती है।

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