पेंटिंग "कैरिंग द क्रॉस": फोटो और विवरण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

वंशानुगत कलाकार Hieronymus Bosch को नीदरलैंड के सबसे रहस्यमय और रहस्यमय कलाकारों में से एक माना जाता है। 15वीं सदी में रहते हुए उन्होंने कई पेंटिंग दुनिया के लिए नहीं छोड़ी। 1490-1500 की अवधि में लिखी गई पेंटिंग "कैरिंग द क्रॉस", बाइबिल की कहानी "द वे ऑफ द क्रॉस ऑफ जीसस क्राइस्ट" का पुनरुत्पादन है। काम मजबूत भावनाओं को जगाता है। बॉश ने एक ही नाम की तीन पेंटिंग बनाईं, जिनमें से प्रत्येक में हमें बताने के लिए बहुत कुछ है।

15वीं-16वीं सदी की डच कला

15वीं-16वीं सदी की कला के इतिहास में। हॉलैंड में वे इसे उत्तरी पुनर्जागरण कहते हैं। इस अवधि को यूरोपीय पुनर्जागरण के लिए दिनांकित किया जा सकता है, लेकिन उत्तरी उच्चारण के साथ। कला में, गॉथिक शैली ने अभी भी शासन किया, केवल मजबूत धार्मिक अर्थों के साथ। बॉश का काम पुनर्जागरण के बाद के दौर को छूता है, लेकिन इसके मुख्य सिद्धांतों का भी अनुसरण करता है।

तस्वीर "ले जाने"क्रॉस" हिरेमोनस बॉश ने उस युग की गोथिक शैली के सभी नियमों के अनुसार लिखा, इसके निर्माण में अपने समय की क्रूरता और आसपास की वास्तविकता की उदासी का निवेश किया।

हिरोनिमस बॉश

जेरोएन वैन एकेन का जन्म 1450 के आसपास नीदरलैंड के डची ऑफ ब्रेबेंट में हुआ था। उनके पिता और दादा दोनों कलाकार थे, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि बॉश ने पारिवारिक शिल्प को जारी रखने का फैसला किया।

1478 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, जेरोम को उनकी कला कार्यशाला विरासत में मिली। हालांकि, एक अमीर व्यापारी परिवार की लड़की से सफल शादी के बाद ही उन्हें कलाकार के रूप में पहचान मिलती है।

1486 में कलाकार वर्जिन मैरी को समर्पित एक धार्मिक भाईचारे में शामिल हो गया। यह उनके सभी कार्यों में काफी हद तक परिलक्षित होता है। इन कार्यों में से एक हिरेमोनस बॉश की प्रसिद्ध रचनाएँ होंगी - "कैरिंग द क्रॉस"।

बॉश की मृत्यु 9 अगस्त, 1516 को उनके गृहनगर 's-Hertogenbosch' में हुई।

बाइबल की कहानी

नए नियम में ईसा मसीह की कहानी का पर्याप्त विस्तार से वर्णन किया गया है। "द वे ऑफ द क्रॉस" बाइबिल के चौदह स्टैंडों के एपिसोड में से एक है। यीशु को मौत की सजा सुनाए जाने के बाद, उसने वह क्रूस लिया जिस पर उसे सूली पर चढ़ाया जाना था और उसे फांसी के स्थान पर ले गया। इसके अलावा, मसीह के कठिन मार्ग का वर्णन किया गया है, जहां, क्रॉस के भार के नीचे, वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता और कई बार गिर जाता है। रास्ते में, वह अपनी माँ और दयालु लोगों से मिलता है जो उसे अपना क्रूस उठाने में मदद करते हैं। सेंट वेरोनिका ने मसीह का चेहरा पोंछा, जिसे बॉश की पेंटिंग में भी प्रदर्शित किया जाएगा। तीसरे पतन के बाद, उसके कपड़े उतार दिए जाते हैं। क्रूर रक्षकों ने पीटा औरयीशु को नीचा दिखाना। इस क्रूरता को कलाकार की पेंटिंग में बदसूरत चेहरों में कैद किया जाएगा। यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने के बाद, वह भयानक पीड़ा में मर जाता है। फिर उसके शव को एक ताबूत में रखकर दफना दिया जाएगा।

तस्वीर का विवरण

बॉश ने तीन "कैरिंग द क्रॉस" पेंटिंग बनाई, लेकिन वे सभी बाइबिल की कहानी के एक एपिसोड को समर्पित हैं। गोलगोथा के लिए मसीह का मार्ग न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि भावनात्मक रूप से सबसे ऊपर कठिन था। उसके आस-पास के लोग दो खेमों में बँटे हुए थे - वे जो आनन्दित थे और वे जो अपने शिक्षक के प्रति सच्ची सहानुभूति रखते थे।

पेंटिंग "कैरिंग द क्रॉस" का वर्णन इन लोगों की छवि से शुरू होना चाहिए, जिनकी छवियां, पूरी तरह से घृणित, अकल्पनीय सुंदर और उदास के साथ मिश्रित हैं। चित्र में पात्रों के चेहरे यथार्थवादी की तुलना में अधिक कैरिकेचर हैं, वे नरक से उठे हुए प्रतीत होते हैं और उनके मजाकिया भाव लोगों की तुलना में अधिक शैतानों से मिलते जुलते हैं।

बीच में सभी तस्वीरों में ईसा मसीह हैं। वह क्रूस के भार के नीचे झुक गया, और उसके लिए उसके चारों ओर के लोगों के क्रोध के बोझ तले दबना भी कठिन है।

"कैरीइंग द क्रॉस" पेंटिंग के बारे में अधिक विवरण और नीचे विवरण।

मनेरिस्ट स्टाइल

यह उस शैली के बारे में संक्षेप में बात करने लायक है जिसमें तीनों चित्र लिखे गए थे। व्यवहारवाद का अनुवाद "व्यवहार" के रूप में किया जाता है। एक विशिष्ट विशेषता विकृत लोग और चेहरे हैं। इस शैली की विशेषता अवास्तविक आकृतियाँ, मानवयुक्त चित्र और धार्मिक रूपांकन हैं। चित्रों के एपिसोड विवरण के साथ अतिभारित, स्पष्ट की कमीरूप, उखड़ी हुई शैली और कहानी। लेकिन साथ ही, छवियों की चमक, विवरण में विसर्जन और चित्रित वस्तुओं का दिखावा।

बॉश ने "कैरिंग द क्रॉस" को इस शैली में चित्रित किया और इस तरह की सूक्ष्म बाइबिल व्याख्या के लिए इस कलात्मक समाधान का उपयोग करने वाले अपनी तरह के पहले व्यक्ति थे।

मैड्रिड में एक पेंटिंग

तीन "कैरिंग द क्रॉस" पेंटिंग में से एक स्पेन के रॉयल पैलेस में है। तस्वीर के केंद्र में मसीह की प्रतीत होने वाली शांत छवि है। टकटकी हमारी ओर निर्देशित होती है, जो हो रहा है उससे अपनी टुकड़ी को व्यक्त करती है। यीशु का शरीर क्रूस के भार के नीचे गिर जाता है, लेकिन उसके चेहरे पर पीड़ा का कोई भाव नहीं है। काँटों का ताज उसके सिर को घेर लेता है, लेकिन कष्टदायक भी नहीं लगता।

श्वेत कपड़ों में एक बुजुर्ग व्यक्ति साइमन ऑफ साइरेन है, जो बाइबिल का बहुत प्रसिद्ध चरित्र है, जिसने यीशु को गोलगोथा के रास्ते में अपने क्रॉस वाले हिस्से को ले जाने में मदद की। यह वह है, जो मसीह का एक प्रभावशाली और धनी शिष्य है, जो पोंटियस पिलातुस को शिक्षक को मानवीय रूप से एक ताबूत में दफनाने के लिए राजी करेगा।

तस्वीर के बाईं ओर मसीह को घेरने वाले कई लोग उसके दुश्मन और रक्षक हैं जो उसे फांसी की ओर ले जा रहे हैं। उनके चेहरे निराशा और तिरस्कार व्यक्त करते हैं। वहीं कलाकार उन्हें बदसूरत और डरावने रूप में चित्रित करता है। कड़वी रूहों के चेहरे पर छाप नज़र आती है।

पृष्ठभूमि में आप यीशु मसीह की माता मरियम को देख सकते हैं, जो प्रेरित यूहन्ना की बाहों में रोती है। चित्र के ऊपरी दाएँ कोने में कलाकार ने माँ की इस पीड़ा को चित्रित किया, चल रही अराजकता की सामान्य योजना में दो लोगों को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता है।

वियना में एक पेंटिंग

एक औरबॉश की तीन पेंटिंग ऑस्ट्रिया की राजधानी में म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट हिस्ट्री में स्थित है। संभवतः, यह विशेष कार्य एक त्रिपिटक का केवल वामपंथी पंख था जो बच नहीं पाया है। एक राय यह भी है कि तस्वीर ऊपर से काफी कम हो गई थी। आज, हम केवल कलाकृति के पूर्ण संस्करण के बारे में अनुमान लगा सकते हैं, लेकिन कई विशेषज्ञ मानते हैं कि दाईं ओर एक सीक्वल होना चाहिए। यह या तो "क्रूस से उतरना" या "शोक" है।

जीसस क्राइस्ट भी इस तस्वीर के केंद्र में हैं। हालाँकि, यह पिछले संस्करण से अलग है। यहाँ यीशु हमारी ओर नहीं देख रहा है, वह अपने बोझ पर केंद्रित है। कलाकार अपने पैरों पर कांटेदार ब्लॉकों का चित्रण करके मसीह की पीड़ा को बढ़ाता है, जिसे 15 वीं शताब्दी में यातना के साधन के रूप में इस्तेमाल किया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि तस्वीर में खून नहीं है, इस दु: खद आविष्कार की भयावहता बड़ी करुणा का कारण बनती है।

साइमन ऑफ साइरेन को चित्र में अब सफेद कपड़ों में नहीं दिखाया गया है, और वह स्पष्ट रूप से शिक्षक को क्रॉस ले जाने में मदद नहीं करता है, लेकिन केवल उसे छूता है। उसके हाव-भाव में समझ साफ देखी जा सकती है, उसकी आंखों में एक खामोश सवाल जम गया है.

गुस्से में बड़ी संख्या में लोग दोषियों की दुर्दशा का भी मज़ाक उड़ाते हैं और उसका मज़ाक उड़ाते हैं। उनकी छवियां पूरी तरह से अलग हैं, युवा और बूढ़े, अमीर और गरीब, सभी निष्पादन की खुशी से एकजुट हैं, लेकिन करुणा नहीं। इन्हीं भावों में और दर्शकों की विविधता में, इस कृति का सारा दर्द।

यह उस जल्लाद का उल्लेख करने योग्य है जो मसीह को रस्सी से फाँसी की ओर ले जाता है। उसके हाथों में एक ढाल है, जिसके केंद्र में एक ताड है। सटीक रूप से मेंढकशैतानी समाज का प्रतीक है।

तस्वीर सही अनुपात से रहित है, दो मुख्य कथानकों को मिलाकर। डकैती के दोषी दो अन्य डाकुओं के साथ, मसीह को एक डाकू के रूप में सूली पर चढ़ाया गया था। क्रूस पर चढ़ाई एक भयानक निष्पादन है जिसे सबसे कम और सबसे खतरनाक अपराधियों पर लागू किया गया था। बाइबिल की कहानी में, अपराधियों में से एक पश्चाताप करेगा और परमेश्वर से उद्धार के लिए प्रार्थना करेगा। मृत्यु के बाद यीशु उसके साथ स्वर्ग का वादा करेगा। ये दो लुटेरे थे जिन्हें चित्र के निचले भाग में चित्रकार ने पकड़ लिया था। उनमें से एक, दाईं ओर, अपने अत्याचारों से पश्चाताप करता है और भगवान से उसके पापों को क्षमा करने के लिए कहता है। दूसरा, बाईं ओर, इसके विपरीत, बदला लेने के लिए तरसता है, वह पश्चाताप नहीं करता है, लेकिन केवल भाग्य को नाराज करता है।

गेंट में एक पेंटिंग

बॉश की "कैरिंग द क्रॉस" पेंटिंग बेल्जियम में, गेन्ट शहर में, ललित कला संग्रहालय में स्थित है। कलाकार के तीन चित्रों में सबसे आक्रामक। वह कहीं भी अपने कार्यों के नायकों को इतनी कुरूपता से चित्रित नहीं करते हैं।

बीच में असहनीय आध्यात्मिक पीड़ा व्यक्त करते हुए ईसा मसीह का दुर्भाग्यपूर्ण चेहरा है। एक और उल्लेखनीय चरित्र सेंट वेरोनिका है। यह वह थी जिसने यीशु को उसके चेहरे से पसीना और खून पोंछने के लिए एक साफ रूमाल दिया था। इस दुपट्टे पर बाद में भगवान का चेहरा दिखाई देगा, संकेतित चित्र में यह पहले से ही एक पूर्ण छवि के रूप में है।

तस्वीर में अन्य सभी प्रतिभागी उनकी कुरूपता पर प्रहार कर रहे हैं। पिछले संस्करणों की तरह, वे सभी मानवीय गंदगी को व्यक्त करते हैं, लेकिन यह इस तस्वीर में है कि उनके राक्षसी चेहरे के भावों पर उनकी आंतरिक कुरूपता इतनी स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होती है।