चाटस्की का दासत्व के प्रति रवैया। नाटक "विट फ्रॉम विट"। ग्रिबॉयडोव

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

1824 की शरद ऋतु में, व्यंग्य नाटक "वो फ्रॉम विट" को अंततः संपादित किया गया, जिसने ए.एस. ग्रिबॉयडोव को एक रूसी क्लासिक बना दिया। इस कृति में कई तीखे और दर्दनाक सवालों पर विचार किया गया है। यह "वर्तमान शताब्दी" के "पिछली शताब्दी" के विरोध से संबंधित है, जहां शिक्षा, पालन-पोषण, नैतिकता, राज्य प्रणाली के आदेश और उच्च मास्को समाज के नैतिकता के विषयों को छुआ जाता है, जो इसके द्वारा समय पहले ही सभी नैतिक मूल्यों को खो चुका था और लगभग पूरी तरह से कपट और झूठ में डूबा हुआ था। अब सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है, यहाँ तक कि प्यार और दोस्ती भी। लेखक ग्रिबॉयडोव लगातार इस पर सोचते और प्रतिबिंबित करते हैं। चैट्स्की केवल एक कलात्मक नायक है जो अपने विचारों को आवाज देता है। इस काम की सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि इसके वाक्यांश रूसी साहित्य में सबसे अधिक उद्धृत में से एक बन गए हैं।

"बुद्धि से हाय"। कॉमेडी। चैट्स्की

नाटक के कई लोकप्रिय भाव "हाय फ्रॉमदिमाग" का उपयोग आज हमारे दैनिक जीवन में किया जाता है, लेकिन अब उन सभी को सूचीबद्ध करने का कोई मतलब नहीं है। प्रारंभ में, इस काम को सेंसरशिप द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था, क्योंकि लेखक के निरंकुशता की मौजूदा व्यवस्था पर उसके दासत्व, सेना के संगठन और कई अन्य लोगों के हमले पहले से ही बहुत स्पष्ट थे।

नायक, प्रगतिशील विचारों वाला एक युवा रईस, चैट्स्की, इन्हीं विचारों के प्रवक्ता बन गए। उनके प्रतिद्वंद्वी मास्को अभिजात वर्ग के एक व्यक्ति थे - सज्जन और जमींदार फेमसोव।

दासता के प्रति चैट्स्की का रवैया

राज्य संरचना पर अपने विचारों से ये दोनों एक दूसरे के विरोधी थे। काम के कई उद्धरणों के अनुसार, चाटस्की के दासत्व के प्रति दृष्टिकोण की विशेषता हो सकती है। यह उनमें है कि ग्रिबॉयडोव द्वारा बनाई गई कॉमेडी के कास्टिक व्यंग्य का पूरा बिंदु निहित है। ये बयान इतने नहीं हैं, लेकिन क्या हैं!

चैट्स्की उत्पीड़ित लोगों के लिए खड़ा है और बहुत भावनात्मक और दृढ़ता से दासता के बारे में बोलता है। इन कथनों का एक भाग इन शब्दों से शुरू होता है: "वह नेस्टर कुलीन खलनायक, नौकरों की भीड़ से घिरा हुआ …"। जब सर्फ़ की बात आती है तो वह केवल नायक की नाराजगी पर जोर देती है।

शुरुआत में इस्तेमाल किए गए शब्द "नेस्टर" की व्याख्या "प्रबंधक" के रूप में की जाती है, अर्थात रूसी कुलीन जो सर्फ़ों का मालिक है। अपमानित और आहत भीड़ इन उच्च पदस्थ सज्जनों की ईमानदारी से सेवा करती है, उन्हें सभी प्रकार के दुर्भाग्य से बचाती है, और कभी-कभी उन्हें अपरिहार्य मृत्यु से बचाती है।

खतरनाक आदमी

परिणामस्वरूप, उन्हें प्राप्त हुआ"आभार" उनके आदान-प्रदान के रूप में - जीवित लोग - अच्छी तरह से ग्रेहाउंड के पिल्लों के लिए। दासता के प्रति चैट्स्की का रवैया बहुत स्पष्ट और नकारात्मक है। वह अपने क्रोध और अवमानना को छिपाता नहीं है, उसके क्रोध की कोई सीमा नहीं है। इस समय के दौरान, वह तीन साल विदेश में बिताने में सफल रहे और मास्को लौट आए। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि चैट्स्की ने कई अलग-अलग समाजों और राज्य संरचनाओं को देखा जिनमें दासत्व नहीं था। उन्नीसवीं शताब्दी में रूस में मौजूद अपने लोगों और गुलामी के खुले रूप के लिए उन्हें खेद हुआ।

स्वतंत्र व्यक्तित्व

उनका एक और बयान है, जो पिछले एक का अनुसरण करता है, और यह इस तरह लग रहा था: "या वहाँ पर एक, जो मज़े के लिए, कई ट्रकों पर किले के बैले में चला गया …"। इससे पता चलता है कि सर्फ़ों का इस्तेमाल अक्सर मौज-मस्ती के लिए, मेहमानों और दोस्तों के मनोरंजन या आश्चर्य के लिए किया जाता था। चैट्स्की कुछ महान रईस (एक सामूहिक छवि) को याद करते हैं जिन्होंने एक बैले बनाया जिसमें सर्फ़ों ने भाग लिया। चैट्स्की के लिए, यह निर्जीव कठपुतली के रूप में जीवित लोगों के शोषण का एक भयानक उदाहरण था। लेकिन सारी परेशानी यह थी कि जब मालिक को जरूरत पड़ी, तो उसने दासों को कर्ज के रूप में किसी तरह दे दिया।

चैट्स्की का पहला बयान निंदात्मक और कठोर है, जबकि दूसरे में गरीब लोगों के लिए दया की भावना है।

यह भी दिलचस्प है कि चाटस्की का सीरफडम के प्रति रवैया फेमसोव पर सीधे हमले नहीं करता है। लेकिन इससे भी नायक के विचारों में कोई संदेह नहीं पैदा होता, क्योंकि वह स्वतंत्र स्वतंत्रता-प्रेमी विचारों के सच्चे देशभक्त हैं। चैट्स्की ईमानदारी से कामना करता हैअपनी मातृभूमि की समृद्धि, कैरियरवाद और दासता को तुच्छ जानता है, विदेशी की सभी नकल की निंदा करता है और मानता है कि एक व्यक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए और उसे सर्फ की संख्या के लिए नहीं, बल्कि उसके व्यक्तिगत गुणों के लिए महत्व दिया जाना चाहिए।