"तो चादेव" कविता का एक संक्षिप्त विश्लेषण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

ए. एस। पुश्किन ने कई योग्य कार्यों का निर्माण किया और एक महान कवि बन गए क्योंकि वे दो ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों को हल करने में सक्षम थे: उन्होंने साहित्य को वास्तविकता का दर्पण बनाया और इसे शब्द की कला के साथ वास्तव में कलात्मक ऊंचाई तक पहुंचाया। व्यवहार में, उन्होंने दिखाया कि रचनात्मकता एक "निर्दोष खिलौना" नहीं है, एक सुखद शगल नहीं है "आराम के घंटों के दौरान", लेकिन एक "शिल्प", जिसे एक महत्वपूर्ण कार्य करना चाहिए - "एक क्रिया के साथ लोगों के दिलों को जलाएं।"

कवि के काम में एक नया दौर आया जब वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। यह स्वतंत्रता-प्रेमी युवाओं के हलकों में नए परिचितों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इस अवधि के दौरान लिखी गई कविताएँ और कविताएँ अपने असाधारण हल्केपन, वास्तविकता के तीखे आकलन और शब्द की सही कमान के साथ ध्यान आकर्षित करती हैं। स्वतंत्रता-प्रेमी कार्य: "लिबर्टी", "टेल्स। नोएल", "टू चादेव"। बाद वाले पर इस लेख में चर्चा की जाएगी।

चादेव और पुश्किन के बारे में

कविता का विश्लेषण रचना की तिथि और इतिहास से एक योजना के अनुसार शुरू करने की प्रथा है। गहराई को समझने के लिएपुश्किन की पंक्तियों में, महान लोगों की दोस्ती के बारे में थोड़ा बताना आवश्यक है: चादेव और पुश्किन। पी. हां चादेव एक रूसी दार्शनिक और प्रचारक हैं। 1836 में, टेलिस्कोप ने अपना पत्र प्रकाशित किया, जिसमें चादेव ने रूसी अतीत और वर्तमान की तीखी आलोचना की। अधिकारियों ने उसे पागल घोषित कर दिया और उसे लिखने से मना कर दिया। लेकिन पत्र ने अपना काम किया, जैसा कि हर्ज़ेन ने लिखा, इसने "सभी सोच वाले रूस को हिला दिया।" पुष्किन और चादेव इस प्रकाशन से बहुत पहले 1816 में मिले थे।

वे सार्सकोए सेलो में करमज़िन के घर पर मिले। गंभीर, असाधारण रूप से बुद्धिमान और सुशिक्षित प्योत्र याकोवलेविच का पुश्किन के नैतिक विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा। "आशा" और "शांत महिमा" की प्रसिद्ध पंक्तियाँ इस व्यक्ति को समर्पित हैं। जब पुश्किन को सोलोवकी को निर्वासन की धमकी दी गई, तो चादेव ने करमज़िन को कवि के लिए खड़े होने के लिए राजी किया। मिखाइलोव्स्काया निर्वासन में, कवि ने चादेव के साथ पत्र व्यवहार किया और अपने कार्यों को उन्हें समर्पित किया। पुश्किन की दो और कविताएँ उन्हें संबोधित हैं। निस्संदेह, चादेव के व्यक्तित्व ने भी वनगिन की रचना को प्रभावित किया।

लिखने का इतिहास

"तो चादेव" कविता का विश्लेषण जारी रखते हुए, हम संक्षेप में इसके निर्माण के इतिहास पर विचार करेंगे। कविता में लगभग सत्तर प्रकार और विसंगतियां हैं। महान कवि की पांडुलिपि को संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन किसी ने भी पुश्किन के लेखकत्व को चुनौती देने के बारे में नहीं सोचा। अक्सर, इस समर्पण को 1818 के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है और यह अलेक्जेंडर आई के भाषण से जुड़ा होता है। पुश्किन ने tsarist उदारवादी वादों पर विश्वास नहीं किया, जिसके बारे में उन्होंने लिखा था। कविता पहली बार 1829 में उत्तरी स्टार में लेखक की सहमति के बिना और भारी विकृत में प्रकाशित हुई थीप्रपत्र। इस पर पुश्किन ने असंतोष व्यक्त किया।

कार्य का विषय

कविता स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों को संदर्भित करती है, यह "पितृभूमि" को घातक शक्ति के "उत्पीड़न" से मुक्त करने की एक उच्च इच्छा की बात करती है। यह संदेश एक आह्वान है जिसमें आदर्श सन्निहित हैं। कविता घनिष्ठ मित्रता और लेखक की नागरिक स्थिति के निर्माण में निहित स्वरों को जोड़ती है। यह संयोजन गीत कविता के लिए असामान्य है, और यह पाठक के आत्मविश्वास को प्रेरित करता है, जो काम को व्यक्तिगत रूप से उनके लिए अपील के रूप में मानता है।

कविता "तो चादेव" के विश्लेषण को जारी रखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेखक नागरिक रूमानियत की परंपराओं को विकसित करता है। प्रणाली की आलोचना और गीतात्मक नायक का कार्यक्रम विशिष्ट नहीं है, लेकिन इसे रूमानियत के ढांचे के भीतर आदर्श माना जा सकता है। "खुशी के साथ प्रतीक्षा", "अद्भुत आवेग", "मनमोहक खुशी का सितारा" - ये रोमांटिक छवियां हैं जो न्याय के आदर्शों की सेवा करने का माहौल बनाती हैं। लेखक ने स्पष्टता, स्वर की शुद्धता और धारणा में आसानी प्रदान की। और युवा कवि की ईमानदारी और नागरिक स्थिति पाठक को आकर्षित नहीं कर सकती।

मुख्य विचार

पुश्किन के काम का केंद्रीय विषय "संत के स्वतंत्रता के क्षण" की अपेक्षा है। कविता में 21 पंक्तियाँ हैं, और यह 10वीं पंक्ति है जो केंद्र स्तर लेती है। "तो चादेव" कविता के सतही विश्लेषण से भी पता चलता है कि कवि अपने संदेश को एक समान विचारधारा वाले व्यक्ति को संबोधित करता है, इसलिए उसकी स्थिति को विस्तार से बताने की आवश्यकता नहीं है। नागरिकता एक मैत्रीपूर्ण संदेश के रूप में प्रकट होती है। कविता के नायकअपने अनुभव साझा करता है। मनोवैज्ञानिक बारीकियों के पीछे एक सामान्य एनीमेशन है जो एक पूरी पीढ़ी के विश्वदृष्टि को दर्शाता है।

इस प्रकार, व्यक्तिगत और सार्वजनिक भलाई का विरोध, भावुकता और क्लासिकवाद की विशेषता दूर हो जाती है। और कविता में स्वतंत्रता की प्यास एक कर्तव्य के रूप में नहीं, बल्कि एक कांपती हुई भावना के रूप में प्रकट होती है। स्वतंत्रता की इच्छा नायक के दिल में निहित है और उसके अस्तित्व का अर्थ बनाती है, क्योंकि एक स्वतंत्र व्यक्ति केवल एक स्वतंत्र समाज में खुश होता है। इसलिए, यहां की नागरिक भावना की तुलना प्रेम से की जाती है, जो इसे एक रोमांचक व्यक्तिगत चरित्र देता है। एक अधीर प्रेमी के साथ एक युवा स्वतंत्रता-प्रेमी की तुलना सार्वजनिक और निजी को एक गाँठ में बुनती है और कविता के मुख्य विचार को दर्शाती है।

कविता के नायक

आइए पुश्किन की कविता "तो चादेव" का विश्लेषण जारी रखें और गेय नायक की छवि पर विचार करें। संदेश में, वह अकेला नहीं है - "धोखा हम पर नहीं रहता है", वह आशा करता है कि वे उसे समझेंगे - "इच्छा अभी भी जल रही है", उसका समर्थन करें - "हम प्रतीक्षा कर रहे हैं", और "अद्भुत आवेगों" का जवाब दें ". उसका काम उस मित्र के विश्वास को मजबूत करना है जिसे वह संबोधित करता है - "कॉमरेड, विश्वास करें" कि "मनमोहक खुशी" का समय आएगा; उनकी पसंद पर संदेह न करें, क्योंकि वे अभी भी "इच्छा से जल रहे हैं" और स्वतंत्रता की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और ये खाली शब्द नहीं हैं, वे स्वयं अपने नागरिक कर्तव्य को "जब तक उनके दिल" जीवित हैं, उनके संघर्ष को पूरा करने के लिए तैयार हैं। "निरंकुशता" के खिलाफ भुलाए नहीं जाएंगे और "नाम लिखेंगे।"

यह संदेश मानवीय भावनाओं को कुछ परिवर्तनशील और अस्थायी के रूप में दर्शाता है। यहां तक कि एक नागरिक स्थिति भी एक क्षणिक अवस्था के रूप में प्रकट होती है - "जब तक हम जल रहे हैं" स्वतंत्रता के साथ। फलस्वरूप,स्वतंत्रता का आनंद प्रेम की तरह गुजरता है, और कोई "आत्मा के अद्भुत आवेगों" को याद नहीं कर सकता है। यह सब इस संदेश की मनोदशा को निर्धारित करता है: अधीरता, बेहतर भविष्य के लिए एक भावुक इच्छा, पितृभूमि की भलाई के लिए तत्काल कार्रवाई का आह्वान। इस प्रकार पुश्किन के गीत रोमांटिक विश्वदृष्टि में निहित विशेषताओं को परिभाषित करते हैं: स्वतंत्रता के आदर्श के लिए एक अधीर इच्छा, मानव आत्मा के अंतर्विरोधों में रुचि।

क्या पुश्किन के स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों के संदर्भ में, "हीरो" की अवधारणा को "लेखक" शब्द से बदलना संभव है? निश्चित रूप से। संदेश में उल्लिखित रवैया उस पीढ़ी के प्रतिनिधियों के लिए विशिष्ट था, क्योंकि उनके जीवन का उद्देश्य उन सामाजिक प्रवृत्तियों से लड़ना था जो उनके लिए अस्वीकार्य थे, उत्पीड़ितों का समर्थन करना। संदेश की आत्मकथात्मक प्रकृति भी स्पष्ट है क्योंकि कविता एक विशिष्ट व्यक्ति को संबोधित है - पुश्किन के करीबी दोस्त पी। या। चादेव।

कविता की रचना

कविता "तो चादेव" की सामग्री, जिसका विश्लेषण हमें रूचि देता है, को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है। एक में, क्रॉस-राइमिंग के साथ पहली यात्रा, "प्यार, आशा" की खुशी की यादें। उन्होंने आत्मा को भर दिया, एक "सपने" की तरह कल्पना को "अजीवित" कर दिया, लेकिन वयस्कता के आगमन से दूर हो गए। युवाओं के भ्रम भ्रामक हैं, लेकिन उनके लिए धन्यवाद, आत्मा आदर्शों के साथ "जलने" लगी और स्थायी मूल्यों के साथ जीने लगी। "सुनो" से "सुनो" शब्द - सुनने के लिए, जो सुना था उसे अवशोषित करने के लिए, ध्यान से सुनने के लिए।

दूसरे भाग में, लेखक अपनी मातृभूमि के दुर्भाग्य के प्रति अपने दृष्टिकोण की पुष्टि करता है, इतिहास के पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप करने की आवश्यकता की बात करता है औरघटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करके त्रुटियों को ठीक करें। अतिशयोक्ति और तुलना की मदद से भावनाओं के तनाव और तीव्रता को व्यक्त किया जाता है। नायक "स्वतंत्रता के मिनट" की प्रत्याशा में "युवा प्रेमी" की तरह, "सुस्ती के साथ प्रतीक्षा" कर रहा है। उसे इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह एक "सच्ची तारीख" होगी, अर्थात यह निश्चित रूप से आएगी, इसलिए वह आशा को बुलाता है और इसे जीवन में लाने की कोशिश नहीं करता है। आत्मा के आवेगों पर किसी का ध्यान नहीं जाएगा, क्योंकि वे आग की तरह हैं।

संदेश ताल

हम पुश्किन की कविता "तो चादेव" का विश्लेषण जारी रखते हैं। आइए हम संक्षेप में संदेश की लय और मीटर पर ध्यान दें। यह आयंबिक टेट्रामीटर में लिखा गया है, और इसमें छंदों में कोई विभाजन नहीं है। पाठ की यह एकता यह धारणा पैदा करती है कि नायक का एकालाप "आशा", "जलन", "आवेग" के कालातीत महत्व की पुष्टि की ओर बढ़ रहा है, जो "शक्ति के जुए से" मुक्त होने की इच्छा के कारण होता है। स्वतंत्रता की प्यास यहां तर्कसंगत मांग के रूप में व्यक्त नहीं की गई है, बल्कि आध्यात्मिक जीवन की सामग्री बन गई है। युवा शौक को मातृभूमि के लिए प्यार से बदल दिया गया था, जिसके लिए नायक खुद को समर्पित करने के लिए तरसता है: "पितृभूमि आह्वान पर ध्यान देती है।"

विपरीत संयोजन "लेकिन" न केवल जीवन के दो कालखंडों को संप्रेषित करता है, बल्कि संदेश के दो हिस्सों को भी अलग करता है: "लेकिन हम में अधिक जलता है …"। यह कविता की पाँचवीं पंक्ति है, यह बहुत महत्वपूर्ण है, और इसके साथ ध्वनि पत्राचार न केवल इस चौपाई में, 8 वीं पंक्ति में है, बल्कि 9 वीं पंक्ति में भी है ("हम प्रतीक्षा कर रहे हैं … आशा"), और 12वें ("मिनट … अलविदा") में, जैसा कि यह था, मुख्य विचार की याद दिलाता है।

कलात्मक मीडिया

हम कविता का विश्लेषण जारी रखते हैंनीचे प्रस्तावित योजना के अनुसार "चादेव को"। कविता में अतिशयोक्ति (अतिशयोक्ति) इस तथ्य के कारण उत्पन्न होती है कि लेखक नागरिक भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करता है जिसके लिए आत्म-बलिदान की आवश्यकता होती है: अधीरता "जलना" होना चाहिए, और उच्च लक्ष्य जीवन को "सम्मान के लिए" जीवन में बदलना चाहिए। पितृभूमि के लिए "सुंदर आवेगों" को समर्पित करने का आह्वान एक परिपक्व व्यक्ति के प्यार की निरंतरता है जिसने युवा "मज़ा" को छोड़ दिया है। अतिशयोक्ति के साथ-साथ कविता में रूपक और शैलीगत मोड़ भी हैं।

रूपक में "हम आजादी से जल रहे हैं", दो विमान दिखाई दे रहे हैं: लौ के रूप में उद्देश्य और आलंकारिक, एनीमेशन की तरह। वे एक छवि में मेल खाते हैं। और यह तुलना अर्थ के नए रंगों का परिचय देती है। यह न केवल नायक और उसके साथियों की आध्यात्मिक दुनिया की एक ठोस छाप देता है, बल्कि उनके लिए महत्वपूर्ण सौंदर्य मूल्य, उनके आदर्शों को भी बताता है। आग के प्रतिबिंब सुंदर हैं, और लेखक उनकी तुलना आत्मा के आवेगों से करता है, और इसके विपरीत, उच्च भावनाएँ आकाश तक पहुँचने वाली लपटों के समान होती हैं।

इन दो घटनाओं की निकटता को लंबे समय से नोट किया गया है, जिसे कई लोग "उग्र भावनाओं" के रूपक से जानते हैं। लेकिन पुश्किन के संदेश में यह ठोस है और राजनीतिक आकांक्षाओं की विशेषता है। यहां बलिदान का मकसद पेश किया गया है। ज्वाला का दुखद प्रतिबिंब वर्तमान पर पड़ता है, और इसलिए समान विचारधारा वाले लोगों और दोस्तों को ऐसे लोगों के रूप में माना जाता है जिन्होंने जानबूझकर अपना रास्ता चुना और पूर्वाभास किया कि "निरंकुशता" के खिलाफ सेनानियों के लिए केवल स्मृति एक इनाम होगी। उन्हें इस अहसास से प्रोत्साहित किया जाना चाहिए कि वे सदियों पुरानी नींद से मातृभूमि को जगा रहे हैं। कि उनके कार्य "तारे" के उदय के करीब आते हैं, जिसकी किरण निरंकुशता और उनके विशेष उपहार को नष्ट कर देगीअपने दुखद भाग्य को सच्चे सुख के रूप में देखने की क्षमता है।

काव्य का अर्थ है

आखिरी बयान "निरंकुशता के खंडहर पर … हमारे नाम" को दो विशेषताओं द्वारा हाइलाइट किया गया है: आरोही स्वर और कविता के माध्यम से, पिछले क्वाट्रेन की कविता के साथ व्यंजन: "वह उठेगी … जागो नींद से।" यहां पांचवीं पंक्ति एक निरंतरता की तरह है, जो स्थानांतरण प्रभाव को जन्म देती है। विरोधी पक्ष के महत्व पर ध्यान आकर्षित किया जाता है, जिसका दुश्मन निरंकुशता है, जो गेय नायक से नफरत करता है। "तो चादेव" कविता का विश्लेषण करते हुए, यह एक बार फिर ध्यान दिया जाना चाहिए कि पुश्किन ने चादेव के साथ अपनी दोस्ती को कितना महत्व दिया, इसे अपनी व्यक्तिगत डायरी में "खुशी" के रूप में बताया।

इस संबंध में, यह कोई संयोग नहीं है कि संदेश में उन्हें एक ऐसे व्यक्ति के रूप में संबोधित किया जाता है जिसका नाम स्वतंत्रता के साथ "जलती" पीढ़ी के प्रतिनिधियों के बराबर होगा। वे भावनात्मक कारकों से जुड़े हुए हैं, जिनमें से मुख्य यह महसूस करने की खुशी है कि नायकों का भाग्य उनका इंतजार कर रहा है, "सम्मान" की सड़क पर उनकी गतिविधियां उन्हें गौरव दिलाएंगी। उन्होंने अपनी युवावस्था में जो कुछ भी सीखा, वह भाग्य के साथ संघर्ष, स्वतंत्रता के संघर्ष से पहले ही फीका पड़ जाता है। वे पितृभूमि के लिए अपने प्यार को बलिदान करके साबित करने की इच्छा को "जला" देते हैं। आशा "सुस्त आशा" बन जाती है कि उनके नाम वंशजों द्वारा नहीं भुलाए जाएंगे। और यह सब युवावस्था का धोखा नहीं है, बल्कि एक वास्तविकता है, खतरनाक, क्रूर, लेकिन उनके द्वारा "वफादार तिथि" की प्रत्याशा में उनकी "अधीर आत्मा" द्वारा स्वीकार किया गया है।

जल्दीपुश्किन के गीत

आइए पुष्किन की कविता "तो चादेव" का विश्लेषण जारी रखें। एक व्यापक स्कूल की 9वीं कक्षा में, पुश्किन के गीतों का अधिक विस्तार से अध्ययन किया जाता है। संदेश "टू चादेव" प्रारंभिक गीतों का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। कविता में लेखक द्वारा उपयोग किए गए काव्यात्मक साधनों ने प्रमुख विचार को अलग करना संभव बना दिया है। संदेश को स्वयं चित्रित करने, उसकी आलंकारिक संरचना और नायक को चित्रित करने के लिए दोनों महत्वपूर्ण हैं। एक कवि के लिए स्वतंत्रता जीवन के लिए एक अनिवार्य शर्त है, इस तथ्य के बावजूद कि एक सितारे की तरह उस तक पहुंचना मुश्किल है। और ये आदर्श आकांक्षाएं रोज़मर्रा की ज़िंदगी से कितनी भी दूर क्यों न हों, एक व्यक्ति का मूल्यांकन अपने जीवन को ऊँचे लक्ष्यों के लिए समर्पित करने की क्षमता से किया जाता है, ताकि वह खुद को सामान्य उद्देश्य तक पहुँचा सके।

पुष्किन के गेय नायक के लिए, अपनी भावनाओं की सभी विशिष्टता वाला व्यक्ति महत्वपूर्ण है, जो अपूर्णता को दूर करने के लिए प्रयास करता है, जिसे वह अंधेरे के प्रभुत्व के रूप में महसूस करता है। वह लोगों के लिए खुशी लाना चाहता है, एक ऐसे तारे के लिए रास्ता खोलता है जो सूरज की तरह उनके ऊपर "उठ" जाएगा। और पुश्किन का नायक अनिश्चित लोगों के लिए इसकी अनिवार्यता साबित करने के लिए तैयार है। वह यह दिखाने के तरीके खोजता है कि उनके साथ क्या हुआ है: यह न केवल हानि, पीड़ा, बलिदान है, बल्कि जीवन का अर्थ भी है - "मनमोहक खुशी।"

कविता योजना

शैक्षणिक संस्थानों में 5वीं कक्षा से छात्रों को कविता का विश्लेषण करने की पेशकश की जाती है। इसके लिए यह आवश्यक है:

• लेखक के काम के मुख्य चरणों से उनका परिचय कराएं।
• कलाकार के सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्यों और सिद्धांतों को प्रकट करें।
• जो सीखा है उसे लागू करें औरकाम के प्रमुख विषय और शैली, कथानक, समस्याओं, रचना संरचना, लय, लेखक की प्रचलित मनोदशा का निर्धारण करें।
• नायक को स्वतंत्र रूप से चित्रित करें और लेखक के साथ उसके संबंध का निर्धारण करें।

सार्वभौम योजना नहीं है, लेकिन, सातवीं कक्षा में "तो चादेव" कविता का विश्लेषण कुछ इस तरह होगा:

• शीर्षक और कविता के लेखक;
• थीम, विचार (कविता किस बारे में है?);
• मुख्य विचार (लेखक क्या कहना चाहते थे?);
• कवि अपनी कविता में क्या चित्र बनाता है? (चित्र विवरण, उनके रंग; शब्द जो छवि की विशेषताओं का सुझाव देते हैं);
• कवि की भावनाएं और मनोदशा (चाहे वे शुरू से अंत तक बदल जाएं);
• मुख्य चित्र (जैसा कि लेखक से संबंधित है; लेखक स्वयं या कहानी के नायक की ओर से);
• अभिव्यंजक साधन (उपनाम, रूपक, तुलना);
• स्वयं का रवैया (कविता आपको कैसा महसूस कराती है?).

कक्षा 9 में "तो चादेव" कविता के विश्लेषण में यह भी निर्धारित करना आवश्यक है:

• क्या लेखक किसी साहित्यिक समूह (एक्मेइस्ट, सिंबलिस्ट, फ्यूचरिस्ट) से संबंधित हैं;
• ताल, काव्यात्मक आकार (एनापेस्ट, डैक्टिल, ट्रोची, आयंबिक, आदि);
• कविता (अंगूठी, जोड़ी, क्रॉस);
• शैलीगत आंकड़े (एनाफोरा, एंटीथिसिस, एपिफोरा, आदि);
• लेखक की शब्दावली (घरेलू, साहित्यिक, पत्रकारिता; पुरातनवाद, नवविज्ञान);
• आत्मकथात्मक कविता या प्रोटोटाइप और अभिभाषक;
• गीतात्मक नायक की विशेषता;
• लेखक के काम में छवियों का विकास।