फ्लेवियस जोसेफ: जीवनी, व्यक्तिगत जीवन, फोटो

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

वर्ष 37 में, जब गयुस कैलीगुला हाल ही में रोम में गद्दी पर बैठा, जोसीफस का जन्म यहूदिया में हुआ था। यह नाम एक रोमन संस्करण है, जिसे उन्होंने बहुत बाद में अपनाया। जन्म के समय, बच्चे का नाम योसेफ बेन मत्तियाहू रखा गया था।

उत्पत्ति

वह एक कुलीन परिवार से थे। उनके पिता एक प्रसिद्ध पुजारी थे, और उनकी माँ के पास मैकाबीज़ के शाही यहूदी राजवंश का खून था। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, इस लोगों की परंपरा के अनुसार, शीर्षक पुरुष रेखा के माध्यम से, और कबीले से संबंधित - महिला रेखा के माध्यम से स्थानांतरित किए गए थे। इसलिए, कुछ स्रोतों ने, इसके विपरीत, विश्वास नहीं किया कि जोसीफस शाही खून का था।

और फिर भी उन्होंने एक नेक युवक का जीवन व्यतीत किया। फ्लेवियस की शिक्षा को ही देखें। वह ग्रीक भाषा जानता था, जिसमें वह भविष्य में अपनी प्रसिद्ध रचनाएँ लिखेंगे।

शिक्षा और करियर

उन वर्षों में, यहूदिया में कई संप्रदाय और धार्मिक शिक्षाएं लोकप्रिय थीं। आइए ईसाई धर्म को एक उदाहरण के रूप में लें। फ्लेवियस जोसेफस, 16 साल की उम्र में, पहली बार एसेन में शामिल हुए और तीन साल एक साधु के रूप में बिताए।

दूसरे दशक के अंत में, युवक फरीसियों के धार्मिक और सामाजिक आंदोलन का सदस्य बन गया, जो प्रदान करता थारोमन प्रांत के आंतरिक जीवन पर बहुत प्रभाव।

जोसेफ फ्लेवियस, अपने मूल और सरलता के लिए धन्यवाद, कई प्रभावशाली कनेक्शन हासिल किए। जब उन्होंने 64 में रोम का दौरा किया, तो वह कई यहूदियों को झूठे आरोपों से मुक्त करने में सफल रहे। उसने सम्राट नीरो की पत्नी पोपिया के साथ अपने परिचित होने के कारण ऐसा किया, जो जल्द ही मर गया, संभवतः जहर से।

यहूदी युद्ध

हालांकि, साम्राज्य में शांतिपूर्ण जीवन समाप्त हो रहा था। राष्ट्रीय अंतर्विरोध अंततः यहूदियों और महानगर के बीच झगड़ पड़े। सम्राट नीरो ने प्रांत में हेसियस फ्लोरस का वायसराय नियुक्त किया। वह एक स्वार्थी व्यक्ति था जिसने स्थानीय आबादी पर अत्याचार किया।

इजरायल देश इस रवैये को बर्दाश्त नहीं कर सका और बगावत कर दी। इस घटना के पीछे प्रेरक शक्ति जोशीलों का गुट था। यह यहूदियों के बीच एक सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन था जो अपनी मातृभूमि को रोमन साम्राज्य और हेलेनिस्टिक संस्कृति के प्रभाव से मुक्त करना चाहता था।

सरदार

अब हर नागरिक को तय करना था कि वह किस तरफ है। सबसे पहले, जोसीफस उन लोगों में शामिल हो गया जो शांति से संघर्ष को हल करना चाहते थे। लेकिन 66 में, सीरिया में रोमन गवर्नर सेस्टियस गैलस ने पहले ही इज़राइल पर हमला कर दिया था। इसलिए, यूसुफ के पास अपना बचाव करने के अलावा कोई चारा नहीं था। अपनी प्रसिद्धि और उत्पत्ति के कारण, उन्होंने देश के उत्तरी भाग - गलील की रक्षा का नेतृत्व करना शुरू किया।

युवा सरदार इस प्रांत में 10,000 अच्छी तरह से सशस्त्र सैनिकों को इकट्ठा करने और शहरों को मजबूत करने में कामयाब रहे। हालाँकि, सफलता अस्थायी थी, और यह समाप्त हो गया जब वेस्पासियन की सेना ने देश में प्रवेश किया।गढ़वाले किलों ने एक के बाद एक लड़ाई के बिना आत्मसमर्पण कर दिया, जब तक कि केवल एक शहर इओतोपति नहीं रह गया। फ्लेवियस जोसेफस ने भी वहां नेतृत्व किया। यहूदी युद्ध ने एक बुरा मोड़ लिया, और यह तय किया गया कि दुश्मन को किलेबंदी नहीं सौंपनी चाहिए।

रोमन के साथ साइडिंग

शहर 47 दिनों तक चला। प्रवेश करने वाले रोमन सैनिकों ने 40,000 यहूदियों को मार डाला। जोसेफ एक छोटी सी टुकड़ी के साथ एक गुफा में छिपने में कामयाब रहे, जिसके प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर दिया गया था। वेस्पासियन ने टुकड़ी को आत्मसमर्पण करने की पेशकश की, जिसके लिए उसे मना कर दिया गया। उसी समय, जोसेफ ने अपने साथियों को प्रस्ताव स्वीकार करने की सलाह दी। अंत में, वह दर्शकों को दिन में एक बार एक व्यक्ति को मारने के लिए राजी करने में कामयाब रहा, क्योंकि बाहर निकलने पर वैसे भी रोक लगा दी गई थी। इसके लिए बहुत सारे ड्रॉ निकाले गए। अंत में, केवल दो बच गए - सेनापति स्वयं और एक अन्य यहूदी।

दोनों ने विजेता के सामने आत्मसमर्पण कर दिया और जोसेफ ने वेस्पासियन के सम्मान में उपनाम फ्लेवियस लिया। जब यहूदी को रोमन शिविर में लाया गया, तो उसने विद्रोह के शमनकर्ता को शाही उपाधि की भविष्यवाणी की। सबसे पहले, वेस्पासियन ने फैसला किया कि जोसेफ बस उसे धोखा दे रहा था और चालाकी से अपना विश्वास अर्जित करने की कोशिश कर रहा था। हालांकि, जल्द ही राजधानी से खबर आई कि नीरो की मौत हो गई है, और आवेदकों के बीच भयंकर झगड़ा हुआ।

वेस्पासियन ने समय बर्बाद न करने का फैसला किया और तुरंत यूरोप चले गए, जहां उन्होंने वास्तव में सिंहासन जीता। यहूदिया को छोड़कर, उसने अपने पुत्र तीतुस को वहां उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया, और यूसुफ को दुभाषिया और युद्धविराम के रूप में अदालत में छोड़ दिया।

युद्ध अभी समाप्त नहीं हुआ था, और रोम के लोग यरूशलेम चले गए। जब घेराबंदी शुरू हुई, तो यूसुफ ने अपने साथी आदिवासियों को रोमनों के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए मनाने की कोशिश की, जो हमेशाइनकार प्राप्त किया। आखिरकार शहर गिर गया और बर्खास्त कर दिया गया। यूसुफ तीतुस को दो सौ लोगों को रिहा करने के लिए मनाने में कामयाब रहा, जिन्होंने खुद को पवित्र मंदिर में बंद कर लिया था। इसके अलावा, वहाँ रखी कई किताबें उन्हें दी गईं।

साहित्यिक गतिविधि

शांति के आगमन के साथ, यूसुफ शाही दरबार में रहने लगा। पहले से ही एक मध्यम आयु वर्ग के व्यक्ति होने के नाते, उन्होंने साहित्य लिया और कई रचनाएँ लिखीं। ये ऐसे काम थे जो न केवल कलात्मक, बल्कि सैन्य अनुभव को भी दर्शाते थे, जो जोसीफस के स्वामित्व में था। यहूदी युद्ध उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक है। इसमें कई खंड होते हैं। कहानी उस युद्ध की अवधि को कवर करती है जिसमें यूसुफ ने स्वयं भाग लिया था। कहानी यरूशलेम के पतन के साथ समाप्त होती है। यह विवरण इस प्रांत में पृष्ठभूमि और पिछली घटनाओं के एक खाते से पहले है।

यूसुफ की पुस्तक "यहूदी युद्ध" को अक्सर "यहूदी पुरातनता" के साथ जोड़ा जाता है - बाइबिल की कहानियों के समय से यहूदी इतिहास का बड़े पैमाने पर अध्ययन। काम को सबूत के तौर पर लिखा गया था कि इन लोगों की एक महान विरासत है। यह आज स्पष्ट प्रतीत होता है, लेकिन प्राचीन और रोमन युग में, विदेशी अक्सर यह मानते थे कि यहूदी मिस्र से आए थे और उनकी जड़ें नहीं थीं।

एक और महत्वपूर्ण किताब है आत्मकथा। लेखक ने अपने बारे में इस सवाल का जवाब देने की कोशिश की कि फ्लेवियस जोसेफस कौन है। इसमें, वह यहूदी युद्ध के दौरान अपने सभी कार्यों का विश्लेषण देता है, जब लेखक रोमनों के पक्ष में चला गया।

एक और काम "एपियन के खिलाफ" विवाद की भावना में लिखा गया था और एक प्रसिद्ध व्याकरणकर्ता को संबोधित किया गया था। यह थाएक अलेक्जेंड्रिया विद्वान जिसने पहले यहूदियों पर एक काम लिखा था और अक्सर उनकी आलोचना की थी। फ्लेवियस जोसेफस ने मूसा और उसके कानूनों के उदाहरण का उपयोग करते हुए साबित किया कि एपियन गलत था।

लेखक की उपरोक्त सभी पुस्तकें सुरक्षित हमारे पास आई हैं, जो उनका मुख्य मूल्य है। कई प्राचीन लेखकों के लेखन नष्ट हो गए और अंधेरे युग के दौरान भुला दिए गए। 16वीं शताब्दी में पुनर्जागरण के दौरान, जोसेफस फ्लेवियस द्वारा लिखित ग्रीक में पुस्तकों का प्रकाशन सामने आया। उनकी प्रतिमा की एक तस्वीर कई पाठ्यपुस्तकों को सुशोभित करती है।

ईसाई धर्म के साथ संबंध

चूंकि इतिहासकार पहली शताब्दी के उत्तरार्ध में रहता था, वह सुसमाचारों में वर्णित कई घटनाओं का दस्तावेजीकरण करने में सक्षम था। विशेष रूप से, वह यीशु और क्रूस पर उसकी मृत्यु, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले की मृत्यु आदि के बारे में बात करता है।

हालांकि, आधुनिक इतिहासलेखन में, इस विषय पर कई विवाद हैं। कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि लेखक की मृत्यु के बाद इन भूखंडों को जानबूझकर कार्यों में डाला गया था। विभिन्न तथ्य इस ओर इशारा करते हैं, उदाहरण के लिए, पुस्तकों में यीशु को मसीह कहा गया है, हालाँकि इतिहासकार ईसाई नहीं था। लेकिन जोसेफस कैसे भी लिखता है, इस व्यक्ति की जीवनी विशेषज्ञों की दिलचस्पी जगाती रहती है।