मिफ्ताहतदीन अकमुल्ला: कवि की जीवनी और कविताएं

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

अकमुल्ला मिफ्ताखेतदीन शिगिर्ज़री बश्किर लोगों के एक प्रसिद्ध कवि-शिक्षक, विचारक और दार्शनिक हैं, जिन्होंने न केवल राष्ट्रीय साहित्य में, बल्कि पड़ोसी लोगों के शैक्षिक और सांस्कृतिक जीवन में भी गहरी छाप छोड़ी - कज़ाख और तातार। इसके अलावा, तुर्कमेन जैसे तुर्क राष्ट्रीयता के अन्य प्रतिनिधियों के बीच उनका काम सम्मानित और लोकप्रिय है।

इस उत्कृष्ट, प्रतिभाशाली व्यक्ति की जीवनी क्या है? उनके जीवन और साहित्यिक कार्यों के बारे में क्या उल्लेखनीय है? आइए जानते हैं।

एक अल्पज्ञात बचपन

मिफ्ताखेतदीन अकमुल्ला की जीवनी बश्कोर्तोस्तान गणराज्य (पूर्व में ऑरेनबर्ग प्रांत) में डेमा नदी के तट पर स्थित छोटे से गांव तुक्सनबाएवो में उत्पन्न हुई है। कवि का जन्म 1831 में दिसंबर के महीने में हुआ था।

अकमुल्लाह के माता-पिता की उत्पत्ति अभी भी अज्ञात है। उनकी वंशावली के कई संस्करण हैं। एक के अनुसार, कवि के माता-पिता बश्किर-देशभक्त थे, उनके पिता ने इमाम के रूप में भी काम किया था। अन्य स्रोतों से यह इस प्रकार है कि मिफ्ताखेतदीन के माता-पिता एक कज़ाख थे। लेखक के जन्म का एक और संस्करण है, के अनुसारजिसकी माँ कज़ान की थी।

सूचना के कई सूत्रों का कहना है कि कवि लंबे समय तक अपने माता-पिता के साथ रहा। वैसे, अकमुल्ला के पिता की दो पत्नियां थीं, और परिवार अलग घर में नहीं, बल्कि अन्य भाइयों और उनके परिवारों के साथ रहता था। वे भीड़ में रहते थे, गरीब, दयनीय।

आप इस और अन्य अज्ञात तथ्यों के बारे में मिफ्ताखेतदीन अकमुल्ला (बश्किर में) की जीवनी से कवि के सम्मान में उनकी छोटी मातृभूमि में खोले गए संग्रहालय में जाकर जान सकते हैं।

युवा और युवा

अकमुल्ला मिफ्ताखेतदीन ने अच्छी तरह से अध्ययन किया (बश्किर भाषा में उनका असली नाम कमलेटदीनोव मिफ्ताखेतदीन कमलेटदीन उली जैसा लगता है) अच्छी तरह से, कम उम्र से ही उन्हें विज्ञान और ज्ञान, विशेष रूप से साहित्य, लेखन और इतिहास की लालसा थी। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा अपने पैतृक गाँव में प्राप्त की, फिर एक मदरसे में अध्ययन किया, जो मुसलमानों के बीच आम तौर पर स्वीकृत शैक्षणिक संस्थान है, जो एक माध्यमिक विद्यालय और एक धार्मिक मदरसा के रूप में कार्य करता है।

स्टरलीबाशेवो गांव में, अकमुल्ला मिफ्ताखेतदीन शमसेटदीन यरमुखामेतोविच ज़की के साथ अध्ययन करने के लिए भाग्यशाली थे, प्रसिद्ध बशख़िर कवि जो सूफीवाद (इस्लाम में एक प्रकार की गूढ़ प्रवृत्ति) का पालन करते हैं और तपस्या और बढ़ी हुई आध्यात्मिकता का प्रचार करते हैं।

शायद यह तब था, जब किसी और की काव्य कृति के इतने निकट संपर्क में आकर, अकमुल्ला अपनी भावनाओं को उनकी मदद से व्यक्त करने और अपने निष्कर्ष और विचारों को दूसरों के साथ साझा करने के लिए अपने दम पर कविताएँ लिखना चाहते थे।

सत्य की तलाश

कवि अकमुल्ला मिफ्ताखेतदीन की आगे की किस्मत भी फिट दिखती है औरथोड़ा सा जानना। यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि आदमी ने दक्षिणी बश्कोर्तोस्तान में बहुत यात्रा की, फिर ट्रांस-उराल - पूर्वी साइबेरिया के पश्चिमी भाग का दौरा किया। उन्होंने कजाकिस्तान के स्थानीय गांवों और औल्स का दौरा किया, एक खानाबदोश जीवन व्यतीत किया, शैक्षिक गतिविधियों में लगे और मानवतावादी विचारों को बढ़ावा दिया। इस पर नीचे चर्चा की जाएगी।

अकमुल्ला मिफ्ताखेतदीन ने अपनी जीविका कैसे कमाया? कवि की कविताओं से उन्हें पर्याप्त आय नहीं हुई। गाँव से गाँव की यात्रा करते हुए, वह शिल्प में लगे हुए थे, उदाहरण के लिए, उन्होंने बढ़ईगीरी का काम किया, या उन्होंने बच्चों को पढ़ना, लिखना और सरल विज्ञान सिखाया। काम करने वाले औजार, साथ ही किताबें और उसकी कुछ पांडुलिपियां, आदमी हमेशा अपनी गाड़ी के विशेष हिस्सों में अपने साथ रखता था।

भटकने वाले लेखक

हालांकि, अकमुल्ला मिफ्ताखेतदीन का सबसे महत्वपूर्ण पेशा कविता था। वह लोगों, गरीब और वंचित लोगों से बहुत प्यार करते थे, और उन्होंने अपनी उज्ज्वल, मूल रचनात्मकता की मदद से उनके लिए जीवन को आसान बनाने की कोशिश की। कवि के गीतों का मुख्य विषय इन दुर्भाग्यपूर्ण प्राणियों का जीवन था। उन्होंने उनसे सामाजिक पूर्वाग्रहों के खिलाफ खड़े होने का आग्रह किया, आम लोगों की जरूरतों और दुर्भाग्य पर अमीर बनने वालों और जमींदारों के खिलाफ।

अकमुल्ला मिफ्ताखेतदीन ने अपनी रचनाओं को कागज़ की चादरों पर शायद ही कभी लिखा हो। वह अपने कार्यों को लोगों की संपत्ति मानते थे, इसलिए उन्होंने उन्हें अपनी स्मृति में गहराई से रखा। लेखक इतिहास में एक प्रतिभाशाली कवि-सुधारकर्ता के रूप में नीचे चला गया। चलते-चलते वह गहरी, मार्मिक कविताओं की रचना कर सकते थे, उन्हें इकट्ठे लोगों को खूबसूरती से सुना सकते थे।

विभिन्न गाँवों और औल से गुजरते हुए, अकमुल्ला ने न केवल अपनी गीतात्मक रचनाओं का पाठ किया, बल्कि प्रसिद्ध लोक कथाकारों (सेन्स) के साथ ज्ञान और वाक्पटुता में भी प्रतिस्पर्धा की, जिन्होंने डंबियों की संगत में, बश्किर गीत, तकमाक गाए, सस्वर पाठ में चारा, कुबेर।

निंदा करने वाले

युवा मिफ्ताहतदीन की लोकप्रियता जितनी बढ़ती गई और प्रशंसकों और अनुयायियों की सेना बढ़ती गई, उनके दुश्मन और विरोधी उतने ही महत्वपूर्ण और महान होते गए।

सबसे महत्वपूर्ण में, कज़ाख बाई बटुच इस्यांगिल्डिन विशेष रूप से प्रतिष्ठित थे, जिन्होंने प्रसिद्ध पथिक कवि की निंदा लिखी थी, कथित तौर पर वह कज़ाख के पुत्र के रूप में शाही सैन्य सेवा से बचते थे। दरअसल, ऐसा ही था। अकमुल्ला खुद को रैंकों में या एक गतिहीन, अधीनस्थ जीवन शैली का नेतृत्व करने की कल्पना नहीं कर सकता था। स्वभाव से एक विद्रोही, वह आत्मा में एक विद्रोही था जो किसी भी सुधार और सुधार को प्राप्त करने के लिए लोगों के जीवन को बेहतर बनाना चाहता था।

आम लोगों पर कवि और उनके काम के प्रभाव से डरते हुए प्रभावशाली अधिकारियों ने एक पाखंडी निंदा का फायदा उठाया और कवि को जेल में डाल दिया, जहां उन्होंने चार साल बिताए।

जेल में जीवन कठिन और असहनीय था। मिफ्ताखेतदीन के लिए दमनकारी न केवल जेल अपमान और कठिनाइयाँ थीं, बल्कि अकेलापन, अलगाव, जबरन एकांत भी था। एक सक्रिय और उद्देश्यपूर्ण, रचनात्मक और भावनात्मक व्यक्ति के रूप में, अकमुल्ला निष्क्रियता और अलगाव के साथ नहीं रख सका, उसने रचनात्मकता में एक आउटलेट पाया।

जेल में ही उस शख्स ने खूब रचना की। उन्होंने स्वतंत्रता और के बारे में लिखाखुशी, उत्पीड़कों के खिलाफ लड़ाई और सुखद भविष्य के बारे में। उन्होंने जेलरों के ताने और उपहास, कठिन असहनीय परिस्थितियों और स्वतंत्रता और अपनी जन्मभूमि के लिए उनके प्यार का वर्णन किया।

कवि के वफादार प्रशंसक गैबीबुल जिगांगिरोव ने उसे एक लंबी जेल की सजा से बचाया, जिसने कवि के लिए लिखित अनुरोध के साथ सिकंदर द्वितीय की ओर रुख किया और उसके लिए दो हजार रूबल के बराबर जमा राशि का भुगतान किया।

रिलीज के बाद

लंबे समय से प्रतीक्षित आजादी पाकर अकमुल्ला मिफ्ताखेतदीन अपने पैतृक गांव चले गए। वह चालीस साल का था, उसकी पहले ही दो बार शादी हो चुकी थी और वह अपनी मातृभूमि में आराम पाना चाहता था। हालाँकि, पिता, यह पिछड़ा और संरक्षित व्यक्ति, स्वतंत्रता-प्रेमी प्रगतिशील पुत्र को नहीं समझ सका। बार-बार झगड़ों और गलतफहमी के बाद, पिता और पुत्र को अलग होने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अकमुल्ला यात्रा करने और लोगों को शिक्षित करने गए थे।

उन्होंने बार-बार अपने हमवतन लोगों में गरिमा की भावना, व्यक्तिगत स्वतंत्रता के प्रति जागरूकता और खुद के लिए खड़े होने की क्षमता पैदा की। उन्होंने सामान्य और पददलित लोगों के मन में ज्ञान की इच्छा, ज्ञान की इच्छा और क्षितिज का विस्तार करने की इच्छा पैदा की।

कवि के काम में यह कैसे परिलक्षित हुआ?

बश्किर, हम सभी को ज्ञान की आवश्यकता है

इस कविता को "माई बश्किर!" भी कहा जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि काम तातार में लिखा गया है, इसकी प्रत्येक पंक्ति न केवल मूल लोगों के लिए, बल्कि मूल भाषा के लिए, जन्मभूमि के लिए भी प्यार और कोमलता की सांस लेती है।

कविता का मुख्य विचार ज्ञान और ज्ञान का आह्वान है जो इसमें उपयोगी होगाआम लोगों का जीवन और कार्य। कविता तुलना और अतिशयोक्ति में समृद्ध है, यह जोश, आत्मविश्वास और दया के साथ सांस लेती है।

मेरी जगह ज़िंदन में है

यह कृति दमनकारी लालसा से परिपूर्ण है, जिसका अनुभव कवि ने चार वर्ष के कारावास में रहते हुए किया। लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि वह सब पीला और पतला हो गया है (लेखक के अनुसार), फिर भी वह सभी विचारों को अपने उत्पीड़ित हमवतन लोगों को निर्देशित करता है, जिनकी वह बहुत चिंता करता है और अपनी मजबूर कारावास में परवाह करता है।

आसपास की दुनिया के बारे में काम करता है

ये कविताएं (उदाहरण के लिए, "अग्नि" और "जल"), प्रकृति के तत्वों का स्पष्ट रूप से वर्णन करती हैं, सच्चाई और दार्शनिक रूप से ईमानदारी से जीवन की कमजोरी, मानव जीवन की छोटी अवधि और मानव सपनों को दर्शाती हैं। कोई भी व्यक्ति कितना भी अमीर और कुलीन क्यों न हो, "दुनिया में सब कुछ आग के अधीन है।" केवल ज्ञान और ज्ञान ही शाश्वत है।

अकमुल्ला मिफ्ताखेतदीन का काम "शरद ऋतु" कामुक रूप से कोमल और मनोवैज्ञानिक रूप से जटिल लगता है (कविता का रूसी में अनुवाद काफी सामान्य है, लेकिन उन उग्र भावनाओं और अनकही भावनाओं का एक हिस्सा भी व्यक्त नहीं करता है)।

प्रकृति की दुनिया का वर्णन करते हुए, कवि शांति और शांति का चित्र नहीं बनाता, बल्कि संवेदनाओं और परिवर्तनों का तूफान, सक्रिय गति, तरह-तरह के रंगों, ध्वनियों, छापों का चित्र बनाता है।

वर्ग असमानता के खिलाफ संघर्ष

यह अकमुल्ला की रचनात्मकता का एक मुख्य लक्ष्य बन गया है। "हमारी दुनिया" और "शाप और प्रार्थना से" कविताओं में कवि अमीर क्रूर लोगों को उजागर करता है, जिनकी इच्छाएँ और भावनाएँ केवल लाभ और अपनी तरह की दासता पर केंद्रित होती हैं।

Miftahetdin को विश्वास था कि वह कुछ समय के लिए समृद्ध होगावर्ग असमानता, देशी बशकिरिया में जीवन में सुधार नहीं होगा, और गरीब लोग सताए और दुखी रहेंगे।

एक कवि की मृत्यु

बेशक, इस तरह के साहसिक और प्रगतिशील विचार अमीर लोगों की नज़रों में नहीं आते। अकमुल्ला मिफ्ताखेतदीन को कई लोगों और पंथ के लोगों द्वारा गुप्त रूप से नफरत थी, क्योंकि उन्होंने लोगों से न केवल मोटे अमीरों के खिलाफ उठने का आह्वान किया, बल्कि धार्मिक पिछड़ेपन, कट्टरता और अंधविश्वास से छुटकारा पाने का भी आह्वान किया।

कुछ सूत्रों के अनुसार कवि की मृत्यु का आदेश दिया गया था - बाई इस्यांगिल्डिन के आदेश से छब्बीसवीं से सत्ताईस अक्टूबर 1895 की रात (नई शैली के अनुसार) उनकी हत्या कर दी गई थी। शव दक्षिणी उराल में एक रेलवे स्टेशन के पास एक नदी में मिला था।

कवि-विचारक की स्मृति

अल्मेटिएवस्क शहर की एक सड़क का नाम महान बशख़िर लेखक और साथ ही बशख़िर शैक्षणिक विश्वविद्यालय के नाम पर रखा गया था।

मिफ्ताखेतदीन अकमुल्ला का स्मारक 8 अक्टूबर, 2008 को महान बशख़िर कवि की पुण्यतिथि पर, ऊफ़ा शहर में, चौक के सामने, स्वतंत्रता-प्रेमी दार्शनिक के नाम पर भी खोला गया था।

मूर्ति में दो बच्चों से घिरे एक थके हुए यात्री-शिक्षक को दर्शाया गया है, जो उनके निर्देशों को ध्यान से सुन रहा है।

यह रचना बशख़िर विचारक की रचनात्मक गतिविधि का स्पष्ट और सटीक वर्णन करती है।