फ्रांस्वा मौरियाक: जीवनी, उद्धरण, सूत्र, वाक्यांश

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

एफ. मौरियाक 20वीं सदी के एक फ्रांसीसी लेखक हैं जो भविष्य की तुलना में अतीत से अधिक प्रेरित थे। तो यह उन लोगों को लग सकता है जिन्होंने कम से कम उनके दो उपन्यास पढ़े हैं। इसे पुराने जमाने का भी माना जा सकता है - उनके कुछ समकालीन इस बात से सहमत होंगे कि ईसाई नैतिकता 20 वीं शताब्दी की कई आपदाओं की परीक्षा का सामना कर सकती है। उन्होंने खुद स्वीकार किया कि उनका काम अतीत से चिपका हुआ लग रहा था। लगभग सभी कार्यों की कार्रवाई 19 वीं के अंत में रखी गई है - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, आधुनिक दुनिया, ऐसा लग रहा था, लेखक को बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी। फिर भी, फ़्राँस्वा मौरियाक नोबेल पुरस्कार विजेता, फ्रांसीसी अकादमी के सदस्य और पिछली सदी के सबसे महत्वपूर्ण लेखकों में से एक हैं।

फ्रांस्वा मौरियाक के जीवन पथ के भौगोलिक निर्देशांक: बोर्डो

मौरियाक फ़्राँस्वा का जन्म 1885 में बोर्डो में हुआ था। उनके पिता जीन पॉल मौरियाक एक व्यापारी थे और लकड़ी की बिक्री में शामिल थे। माता मार्गुराइट मौरियाक भी व्यापारियों के परिवार से आती थीं। फ्रांकोइस के तीन भाई और एक बहन थी, और चूंकि वह सबसे छोटा था, इसलिए उसने सबसे अधिक ध्यान आकर्षित किया। बचपन सेउनका पालन-पोषण सख्त कैथोलिक परंपराओं में हुआ, जिस वफादारी को उन्होंने अपने दिनों के अंत तक निभाया।

लड़का कोडरन में पढ़ता था, जहाँ उसने जीवन भर के लिए दोस्त बना लिया - आंद्रे लाकाज़ा। 1902 में, लेखक की दादी की मृत्यु हो गई, एक विरासत को पीछे छोड़ते हुए जिसे परिवार ने उसे दफनाने से पहले विभाजित करना शुरू कर दिया। इस फैमिली ड्रामा को देखना मौरियाक के लिए पहला बड़ा झटका था।

कॉलेज में मौरियाक ने पॉल क्लॉडेल, चार्ल्स बौडेलेयर, आर्थर रिंबाउड, कोलेट और आंद्रे गिडे के कार्यों को पढ़ा। उनके बहनोई आंद्रे गिडे, शिक्षक मार्सेल ड्रौइन ने उन्हें ऐसा आहार सिखाया। कॉलेज के बाद, फ्रेंकोइस ने साहित्य के संकाय में बोर्डो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, 1905 में मास्टर डिग्री के साथ स्नातक किया।

उसी वर्ष, मौरियाक फ्रेंकोइस ने मार्क सैग्नियर के कैथोलिक संगठन में भाग लेना शुरू किया। दर्शन और आधुनिकतावाद से अत्यधिक प्रभावित, इसके अनुयायियों ने यीशु को एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में माना और विश्वास के स्रोतों को खोजने की कोशिश की।

पहला साहित्यिक अनुभव: पेरिस

1907 में, फ्रेंकोइस मौरियाक पेरिस चले गए, जहां वे इकोले डे चार्ट्स में प्रवेश करने की तैयारी कर रहे थे। साथ ही वह कविता लिखने में हाथ आजमाने लगते हैं। हैंड्स फोल्डेड इन प्रेयर 1909 में प्रकाशित हुआ था। कविताएँ अपेक्षाकृत भोली थीं, उन्होंने लेखक के धार्मिक विचारों के प्रभाव को भी दृढ़ता से महसूस किया, लेकिन फिर भी उन्होंने तुरंत कई लेखकों का ध्यान आकर्षित किया। पहले प्रकाशन की सफलता ने मौरियाक को अपनी पढ़ाई छोड़ने और खुद को पूरी तरह से साहित्य के लिए समर्पित करने के लिए प्रेरित किया। जल्द ही पहला उपन्यास प्रकाशित हुआ - "जंजीरों के बोझ के नीचे बच्चा।" यह पहले से हीउनके बाद के सभी उपन्यासों का मुख्य विचार स्पष्ट रूप से इंगित किया गया था: प्रांतों के एक युवक को राजधानी के प्रलोभनों से लड़ने के लिए मजबूर किया जाता है और अंततः धर्म में सद्भाव पाता है।

लेखक के व्यवसाय और राजनीतिक विचारों के दौरान की गतिविधियाँ

कई अन्य फ्रांसीसी लेखकों की तरह, जैसे अल्बर्ट कैमस और जीन-पॉल सार्त्र, मौरियाक ने नाज़ीवाद का सक्रिय रूप से विरोध किया। नाजियों द्वारा फ्रांस के कब्जे के दौरान, उन्होंने सहयोगवाद के खिलाफ निर्देशित एक पुस्तक लिखी। हालाँकि, सबसे पहले, उन्होंने परोपकार के सिद्धांतों का प्रचार किया, इसलिए युद्ध के बाद उन्होंने जर्मनों के साथ सहयोग करने वालों के प्रति दया के लिए फ्रांसीसियों को बुलाया।

उन्होंने अल्जीरिया में फ्रांसीसी सेना द्वारा औपनिवेशिक नीति और यातना के उपयोग का भी सक्रिय रूप से विरोध किया। मौरियाक ने डी गॉल का समर्थन किया, उनके बेटे 1940 के दशक के अंत में जनरल के निजी सचिव बने।

फ्रांस्वा मौरियाक के धार्मिक कार्य

लेखक का रोजर पेरेफिट के साथ एक अपूरणीय विवाद था, जिसने वेटिकन पर समलैंगिकता में लिप्त होने का आरोप लगाया और लगातार अपने कर्मचारियों के बीच छिपे हुए यहूदियों की तलाश कर रहा था। कथा के अलावा, मौरियाक ने ईसाई मुद्दों पर कई काम छोड़े: द लाइफ ऑफ जीसस, ब्रीफ एक्सपेरिमेंट्स इन रिलिजियस साइकोलॉजी, और ऑन कई रेस्टलेस हार्ट्स। द लाइफ ऑफ जीसस में, लेखक बताते हैं कि वह उस धर्म के प्रति वफादार क्यों रहे जिसमें उनका जन्म और पालन-पोषण हुआ। स्वयं लेखक के अनुसार, यह न तो धर्मशास्त्रियों के लिए है, न वैज्ञानिकों के लिए, न ही दार्शनिकों के लिए। यह व्यावहारिक रूप से उस व्यक्ति का स्वीकारोक्ति है जो नैतिक जीवन के लिए एक मार्गदर्शक सूत्र की तलाश में है।

फ्रेंकोइस मौरियाक: महान लेखक के वाक्यांश और सूत्र

मौरियाक ने कई अंतर्दृष्टिपूर्ण और बुद्धिमान बातें छोड़ी जो मानव स्वभाव के सार को प्रकट करती हैं। उन्होंने अपना सारा काम आत्मा के अंधेरे पक्षों के अध्ययन और दोषों के स्रोतों की खोज के लिए समर्पित कर दिया। उनके करीबी अवलोकन का मुख्य उद्देश्य विवाह था, पति-पत्नी के दुखी जीवन में, उन्हें ऐसी अड़चनें मिलीं जो लोगों को पाप की ओर धकेलती हैं। उन्होंने धर्म को एक रेलिंग के रूप में माना, जो मानवीय जुनून के रसातल में रहने में मदद करता है। लेकिन कई बार, उन्होंने लिखा, जब एक व्यक्ति में सबसे अच्छा भी भगवान के खिलाफ विद्रोह करता है। तब भगवान हमें सही रास्ते पर मार्गदर्शन करने के लिए हमारी तुच्छता दिखाते हैं। फ्रेंकोइस मौरियाक का मानना था कि धर्म और साहित्य इतनी सफलतापूर्वक बातचीत करते हैं क्योंकि दोनों एक व्यक्ति को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं। ईसाई निर्देशों वाले उद्धरण उनके लगभग हर उपन्यास में पाए जा सकते हैं।

प्यार और शादी के बारे में बातें

विवाह में पुरुष और महिला के बीच क्या संबंध हैं, उनकी आपसी दुश्मनी के नैतिक पहलू - यही फ्रेंकोइस मौरियाक ने सबसे पहले माना। प्रेम के बारे में उद्धरण, जिनमें से लेखक के पास बहुत कुछ है, यह दर्शाता है कि लेखक ने इस विषय पर बहुत सोचा। लियो टॉल्स्टॉय की तरह, उन्होंने विवाह को दो लोगों के बीच एक पवित्र मिलन माना। पति-पत्नी के बीच प्यार, मौरियाक फ्रांकोइस ने लिखा है, कई दुर्घटनाओं से गुजरते हुए, सबसे साधारण, चमत्कार के बावजूद सबसे सुंदर है। सामान्य तौर पर, उन्होंने प्यार को "दूसरों के लिए अदृश्य चमत्कार" के रूप में माना, इसे गहरा अंतरंग और अंतरंग माना।दो लोगों का काम। वह अक्सर इसे दो कमजोरियों का मिलन बताते थे।

खोये हुए भगवान की तलाश में

एक पुराने जमाने के लेखक को केवल वही कहा जा सकता है जिसने अपने काम पर सतही नज़र डाली हो। वास्तव में, फ्रेंकोइस मौरियाक के उपन्यासों का मुख्य नायक, यदि हम उन सभी को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं, तो वह समकालीन बुर्जुआ समाज है। अधिक सटीक होने के लिए, एक ऐसा समाज जिसने ईश्वर को खो दिया है, जिसने नीत्शे द्वारा प्रकट की गई वास्तविकता में आँख बंद करके कदम रखा है, जिसमें उसकी धारणा है कि ईश्वर मर चुका है। मौरियाक की साहित्यिक विरासत एक प्रकार की शुद्धि है, मानवता को यह समझने का प्रयास है कि क्या अच्छा है और क्या बुराई है। उनके उपन्यासों के नायक अपने ठंडे जीवन में तेजी से भाग रहे हैं और नई गर्मी की तलाश में वे आसपास की दुनिया की ठंड पर ठोकर खा रहे हैं। 19वीं सदी ने परमेश्वर को अस्वीकार कर दिया, लेकिन 20वीं सदी ने बदले में कुछ नहीं लाया।

प्रेरणा के स्रोत के रूप में गृहनगर

फ्रांकोइस मौरियाक कौन है यह समझने के लिए लेखक के उपन्यास "द टीनएजर ऑफ बायगोन टाइम्स" को पढ़ना काफी है। इस अंतिम कृति में उनकी जीवनी को अत्यंत सटीकता के साथ रेखांकित किया गया है। उपन्यास के नायक, मौरियाक की तरह, बॉरदॉ में एक धनी परिवार में पैदा हुए थे, एक रूढ़िवादी माहौल में पले-बढ़े, किताबें पढ़ीं और कला की पूजा की। पेरिस भाग जाने के बाद, उन्होंने खुद को लिखना शुरू कर दिया, लगभग तुरंत ही साहित्यिक हलकों में प्रसिद्धि और सम्मान अर्जित किया। काम से काम की ओर बढ़ते हुए, मूल शहर लेखक की कल्पना में दृढ़ता से बस गया। उनके पात्र कभी-कभार ही पेरिस जाते हैं, जबकि मुख्य क्रिया बोर्डो या उसके परिवेश में होती है। मौरियाक ने कहा कि एक कलाकार जो प्रांतों की उपेक्षा करता हैमानवता की उपेक्षा करता है।

मनुष्यों के जुनून की उबलती हुई कड़ाही

लेख "द नॉवेलिस्ट एंड हिज कैरेक्टर्स" में मौरियाक ने अपने शोध के दायरे का विस्तार से वर्णन किया - यह मनुष्य का मनोविज्ञान है, वह जुनून जो उसके रास्ते में भगवान और खुद के लिए खड़ा है। परिवार और रोजमर्रा की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मौरियाक ने अपनी सभी विविध अभिव्यक्तियों में "जीवन लिखा"। मानवीय भावनाओं की सिम्फनी से केवल एक को छीनकर, उसे अपने अवलोकन के क्रूर सूक्ष्मदर्शी के नीचे रखकर, लेखक कभी-कभी संचय की मानवीय इच्छा, समृद्धि और स्वार्थ की प्यास की मूल प्रकृति को उजागर करता है। लेकिन केवल इस तरह, एक सर्जिकल स्केलपेल के साथ, आप चेतना से पापी विचारों को काट सकते हैं। अपनी बुराइयों से आमने सामने खड़े होने से ही इंसान उनसे लड़ना शुरू कर सकता है।

फ्रेंकोइस मौरियाक: जीवन और अपने बारे में सूत्र

शब्द के साथ लगातार काम करने वाले किसी भी व्यक्ति की तरह, मौरियाक आश्चर्यजनक रूप से अपनी जीवन स्थिति को एक वाक्य में व्यक्त करने में सक्षम था। उनकी छेनी एक स्वतंत्र व्यक्तित्व की छवि को स्पष्ट रूप से रेखांकित करती है जब वे लिखते हैं कि उनके पास एक पैर कब्र में है और दूसरे पैर पर कदम नहीं रखना चाहते हैं। उसकी वाक्पटुता और बुद्धि के बिना नहीं। उदाहरण के लिए, उनके सबसे प्रसिद्ध सूत्र में से एक कहता है कि भ्रष्ट महिलाओं की कीमत आमतौर पर सबसे अधिक होती है। लेखक के कुछ वाक्यांश हमारे परिचित चीजों को पूरी तरह से अप्रत्याशित दिशा में बदल देते हैं। कामोत्तेजना में "व्यसन मृत्यु का दीर्घकालिक आनंद है," खतरनाक व्यसन लगभग रोमांटिक अर्थ लेता है।

जीवन का अधिकांश भागलेखक पेरिस में रहता था और इस शहर को सूक्ष्मता से महसूस करता था। हालाँकि, यह वाक्यांश कि पेरिस अकेलापन बसा हुआ है, इसके पिछवाड़े के लिए इतना द्वार नहीं खोलता है जितना कि स्वयं लेखक की आत्मा के लिए। अपने लंबे जीवन के दौरान - मौरिएक फ्रांकोइस 85 साल तक जीवित रहे - उन्होंने एक से अधिक निराशाओं का अनुभव किया और एक चतुर निष्कर्ष निकाला कि हवा में महल बनाने के लिए कुछ भी खर्च नहीं होता है, लेकिन उनका विनाश बहुत महंगा हो सकता है।

आफ्टरवर्ड

जब फ्रेंकोइस मौरियाक को बताया गया कि वह एक खुशमिजाज व्यक्ति है क्योंकि वह अपनी अमरता में विश्वास करता है, तो उसने हमेशा उत्तर दिया कि यह विश्वास किसी स्पष्ट बात पर आधारित नहीं है। विश्वास एक गुण है, इच्छा का कार्य है, और इसके लिए एक व्यक्ति से बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है। एक बेचैन आत्मा पर धार्मिक ज्ञान और कृपा एक क्षण में नहीं उतरती है, उसे स्वयं शांति के स्रोत के लिए प्रयास करना चाहिए। यह उन परिस्थितियों में विशेष रूप से कठिन है जब आसपास कुछ भी नैतिकता और विनम्रता की कम से कम उपस्थिति की गवाही नहीं देता है। मौरियाक ने कहा कि वह कामयाब रहे - इस शब्द पर जोर देने के साथ - प्यार को संरक्षित करने, छूने और महसूस करने के लिए जो उसने नहीं देखा था।