आत्मा की सुंदरता: महान लोगों के उद्धरण और कविताएं
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Anonim

सुंदरता क्या है? इस अवधारणा के तहत क्या छिपा है, इस बारे में दुनिया के निर्माण की शुरुआत से ही अंतहीन विवाद रहे हैं। ऑस्कर वाइल्ड ने कहा था कि सुंदरता के उतने ही मायने होते हैं जितने कि एक व्यक्ति के पास मूड होते हैं। लेकिन यह दृश्य के बारे में है, एक सुंदर हिमशैल की नोक के बारे में है। और गहरे पानी के स्तंभ के नीचे जो छिपा है वह मानव आत्मा की सुंदरता है। उसके बारे में और भी चर्चा है। हम इसके बारे में बात करेंगे।

आत्मा की सुंदरता
आत्मा की सुंदरता

दुनिया का सार

एक राय है कि हमारे समय में वे आध्यात्मिकता के बारे में कम और आत्मा की असली सुंदरता के बारे में बात करते हैं, और अधिक से अधिक बाहरी पर ध्यान देते हैं, जो आप देख सकते हैं, महसूस कर सकते हैं, खरीद सकते हैं। या बेचते हैं। ऐसा है क्या? शायद यही सच है। लेकिन दूसरी ओर, दुनिया का सार नहीं बदलता है। अमीर और गरीब, सच्चाई और झूठ, ईमानदारी और पाखंड, प्यार और नफरत, काले और सफेद हमेशा रहे हैं और रहेंगे। सब कुछ है। सार नहीं बदलता है, केवल नए साधन दिखाई देते हैं। इसका मतलब यह है कि आत्मा की सुंदरता क्या है, इस बारे में बातचीत अपनी प्रासंगिकता नहीं खोती है। और यह प्रतिभाशाली लेखकों के शब्दों को याद करने का समय है,कवि, महान दार्शनिक, धार्मिक व्यक्ति और कई अन्य।

मानव आत्मा की सुंदरता
मानव आत्मा की सुंदरता

आत्मा कहाँ रहती है?

हर इंसान की एक आत्मा होती है। इस कथन से असहमत होना मुश्किल है। कोई कोशिश भी नहीं करता। केवल एक चीज जिसके बारे में अभी भी तर्क दिया जा रहा है कि वह कहाँ रहता है, शरीर के किस हिस्से में और क्या यह शारीरिक मृत्यु के बाद भी जीवित रहता है।

एक तरफ वैज्ञानिक दृष्टि से देखें तो ये बेहद दिलचस्प सवाल हैं। दूसरी ओर, क्या यह वास्तव में मायने रखता है कि कहाँ? यह सौर जाल में, और हृदय में और सिर में हो सकता है। मुख्य बात यह है कि यह सच है, अद्वितीय और अनुपयोगी है, जैसे कि एक उंगली पर एक चित्र। ब्राजील के लेखक पाउलो कोएल्हो का तर्क है कि हम में से प्रत्येक एक आत्मा से संपन्न शरीर नहीं है, बल्कि एक आत्मा है, जिसका एक हिस्सा दिखाई देता है और इसे शरीर कहा जाता है।

उत्कृष्ट लेबनानी गद्य लेखक और दार्शनिक जिब्रान खलील जिब्रान ने तर्क दिया कि आत्मा प्राथमिक है। उन्होंने लिखा है कि आत्मा की सुंदरता एक अदृश्य जड़ की तरह है जो पृथ्वी में गहराई तक जाती है, लेकिन फूल को रंग और सुगंध देती है।

आत्मा की सच्ची सुंदरता
आत्मा की सच्ची सुंदरता

प्राचीन यूनानी दार्शनिक

अरस्तू के समय से, कई दार्शनिकों ने तर्क दिया है कि सुंदरता एक दोहरी अवधारणा है। शरीर की सुंदरता और आत्मा की सुंदरता है। पहले के तहत भागों की आनुपातिकता, आकर्षण, अनुग्रह को समझें। वही अरस्तू ने कहा कि ऐसी सुंदरता को आम लोगों द्वारा समझा और सराहा जाता है, जो केवल पांच बुनियादी इंद्रियों के साथ दुनिया को देखने और महसूस करने के आदी हैं। जो इस तरह की सुंदरता पर अचंभित होता है, वह "जानवरों से थोड़ा ही अलग" होता है, जो केवल अपनी प्रवृत्ति पर निर्भर होता है।

अन्यथामामला आदमी के अंदरुनी दुनिया का है। अन्य कानून वहां काम करते हैं, जिसका अर्थ है कि इसके विशाल अक्षांशों के बीच जो कुछ भी होता है वह अन्य भावनाओं द्वारा कब्जा कर लिया जाता है। प्लेटो ने तर्क दिया कि आत्मा की सुंदरता केवल गुणी लोगों द्वारा ही मूर्त है, क्योंकि सुंदर और बुरे एक साथ नहीं रह सकते, एक दूसरे को बाहर कर देता है।

उसे और हमारे समकालीन - पाउलो कोएल्हो को प्रतिध्वनित करता है, जो कहता है कि यदि कोई व्यक्ति सुंदर को नोटिस करने में सक्षम है, तो यह केवल इसलिए है क्योंकि वह इसे अंदर पहनता है। दुनिया एक आईना है जो हमारी सच्चाई को दर्शाता है।

सौंदर्य आत्मा उद्धरण
सौंदर्य आत्मा उद्धरण

आत्मा की सुंदरता: लेखकों और कवियों के उद्धरण

तथ्य यह है कि सौंदर्य और आत्मा समान अवधारणाएं हैं, न केवल प्राचीन यूनानी दार्शनिकों ने बात की थी। विश्व साहित्य के क्लासिक्स ने इस बारे में लिखा है और हमारे समकालीन इस पर चर्चा करना जारी रखते हैं। आइए कुछ उदाहरण दें। 18वीं शताब्दी के जर्मन कवि और नाटककार गोटथोल्ड एप्रैम लेसिंग को यकीन था कि सबसे साधारण दिखने वाला शरीर भी आध्यात्मिक सुंदरता से बदल जाता है। और इसके विपरीत, आत्मा की गरीबी "सबसे शानदार संविधान" पर एक विशेष, अवर्णनीय छाप छोड़ती है और एक समझ से बाहर घृणा का कारण बनती है।

एक सदी बाद, रूसी कवि और गद्य लेखक वी। या। ब्रायसोव ने उसी के बारे में बात की, लेकिन दूसरे शब्दों में: मृत्यु के बाद, मानव आत्मा अपने अदृश्य और मायावी जीवन जीना जारी रखती है। लेकिन अगर हम में से कोई कवि, कलाकार या वास्तुकार होता, तो शरीर की मृत्यु के बाद, उसकी आत्मा की सुंदरता स्वर्ग और पृथ्वी दोनों में रहती है, जो एक शब्द, रंग या पत्थर के रूप में अंकित होती है।”

और रूसी दार्शनिक I. A. Ilyin ने एक और रहस्य को समझने की कोशिश की - रूसी आत्मा की सुंदरता क्या है। वहइसकी तुलना एक रूसी गीत से की गई, जिसमें "मानव पीड़ा, और सबसे गहरी प्रार्थना, और मधुर प्रेम, और महान सांत्वना" बेवजह एक साथ विलीन हो जाते हैं।

आत्मा की सुंदरता के बारे में कविताएँ
आत्मा की सुंदरता के बारे में कविताएँ

आत्मा की सुंदरता के बारे में कविताएँ

कवि इस तथ्य के बारे में भी लिखते हैं कि सुंदरता के दो विपरीत पहलू होते हैं। इस विषय पर सबसे उल्लेखनीय कविताओं में से एक एडुआर्ड असदोव "टू ब्यूटीज़" का काम है। लेखक, गंभीरता से और मजाक में, एक ही समय में, नोट करता है कि दो सुंदरियां शायद ही कभी खुद को एक ही स्थान पर पाती हैं। एक नियम के रूप में, एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप करता है। लेकिन लोग अक्सर इस पर ध्यान नहीं देते हैं और लंबे समय तक आत्मा की सुंदरता के लिए "अदूरदर्शी" बने रहते हैं। और केवल तभी जब इसका प्रतिपद "सभ्य और दृढ़ता से नाराज़", "शर्मिंदा" सच के बारे में सोचना शुरू कर देता है।

कविता के अंत में कवि एक निष्कर्ष पर पहुंचता है - जीवन के अंत तक दो सुंदरियां हमेशा बदलती रहती हैं। एक है बुढ़ापा, जीर्ण-शीर्ण, समय के निर्मम प्रभाव के आगे झुकना। और दूसरा - आत्मा का सौंदर्य - वही रहता है। वह नहीं जानती कि झुर्रियाँ क्या हैं, उम्र और यह नहीं जानती कि वर्षों को कैसे गिनना है। वह बस इतना कर सकती है कि वह तेज जले और मुस्कुराए।

रूसी आत्मा की सुंदरता
रूसी आत्मा की सुंदरता

अनन्त के बारे में अन्य कवि

सुंदर रूसी कवि वसीली कप्निस्ट सांसारिक सुंदरता की कमजोरियों के लिए खेद व्यक्त करते हैं। वह दुख की बात है कि पृथ्वी पर सब कुछ एक समय - एक पल दिया जाता है। यह गायब हो जाता है, और इसके साथ सुंदर अरोरा, उल्का और सुंदरता रसातल में डूब जाएगी। लेकिन क्या मौत को जीत सकता है? केवल आत्मा। न तो समय और न ही कब्र उसे "खा" सकती है। और केवल उसी में सुंदरता का रंग शाश्वत है।

प्रेम, कष्ट और त्याग का शाश्वत सौंदर्य गाती है औरप्रतिभाशाली रूसी प्रतीकवादी कवि कॉन्स्टेंटिन बालमोंट। अपनी कविता "दुनिया में केवल एक ही सुंदरता है" में, वह लिखते हैं कि नर्क के देवता, और नीले समुद्र, और झरने, और "भारी पहाड़", चाहे कितने भी सुंदर हों, आत्मा की सुंदरता के साथ तुलना नहीं की जा सकती है। यीशु मसीह की, जो मानवता के लिए स्वैच्छिक पीड़ा के लिए सहमत हुए।

निष्कर्ष

तो, अगर सदियों से महान दिमाग एक ही बात - आत्मा की अनंतता और शरीर की कमजोरी के बारे में बात कर रहे हैं, तो हम तेज, वैभव और सुरम्यता के लिए इस मूर्खतापूर्ण दौड़ को क्यों जारी रखते हैं? इज़राइली कबालीवादी माइकल लैटमैन का दावा है कि आत्मा अलग-अलग राज्यों का अनुभव करने के लिए बार-बार पैदा होती है, जैसे कि अलग-अलग कपड़ों पर कोशिश कर रही हो। और केवल सब कुछ नापने और यह महसूस करने के बाद कि प्रसिद्धि, धन, बाहरी सुंदरता और शाश्वत यौवन की खोज शून्यता और निराशा के अलावा कुछ नहीं लाती है, आत्मा अपनी दृष्टि सत्य की ओर मोड़ती है, अपने भीतर देखती है और सभी प्रश्नों के उत्तर केवल भगवान से मांगती है।

दूसरे शब्दों में वैज्ञानिक कहते हैं कि शरीर की सुंदरता का विकास और कुछ नहीं बल्कि विकास की एक आवश्यक अवस्था है। आखिरकार, स्कूल में पहली कक्षा से तुरंत दसवीं तक कूदना और यह समझना असंभव है कि त्रिकोणमिति क्या है, यदि आप अभी भी संख्याओं और अक्षरों को सुंदर रूप से कर्सिव में लिखने का प्रशिक्षण ले रहे हैं। और, जैसा कि अरब दार्शनिक डी एच जिब्रान ने कहा था, एक क्षण आता है जब आप दुनिया को एक छवि के रूप में नहीं देखते हैं जिसे आप देखना चाहते हैं, और एक गीत के रूप में नहीं जिसे आप सुनना चाहते हैं, बल्कि एक छवि और एक गीत के रूप में देखते हैं। एक व्यक्ति देखता और सुनता है, भले ही वह अपनी आंखें और कान बंद कर लेता है।

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