प्रसिद्ध चीनी कवि और उनकी रचनाएँ

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

चीनी काव्य साहित्य अद्भुत, बहुआयामी, रहस्यमय और रोमांटिक है। अनुवाद करना मुश्किल है, लेकिन दिमाग से नहीं, बल्कि दिल से समझ में आता है। चीन की कविता विचार की कविता है। चीनी कवियों की कविताएँ जिस क्षण से पहली पंक्तियाँ प्रकट हुईं, कई दसियों सदियों पहले पैदा हुईं, उनके खुलेपन के कारण दुनिया से संबंधित हैं।

प्राचीन चीनी कविता की उत्पत्ति और पैटर्न

नवपाषाण युग के प्राचीन चीनी कवियों (8वीं-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास), चाहे वह कितना भी हास्यास्पद क्यों न लगे, उन्होंने अपनी पहली कविताओं की रचना की, जब चित्रलिपि लेखन के प्रकट होने से पहले कई और शताब्दियाँ बीतनी थीं। काव्य मूल के पुरातनता की पुष्टि प्राचीन चीन के क्षेत्र में मिली पुरातात्विक सामग्रियों से होती है।

उस प्राचीन युग के संगीत वाद्ययंत्र और चीनी मिट्टी के बर्तनों को नृत्य करने वाले लोगों को चित्रित करने वाले चित्रों से सजाया गया था। इसलिए, यह माना जाता है कि काव्य तत्व तत्कालीन उभरती हुई नृत्य और संगीत कला का सबसे महत्वपूर्ण घटक था, जिसने पहले एक अनुष्ठान पहना था।चरित्र।

प्राचीन चीन की पौराणिक कहानियां रचनात्मकता को एक दिव्य उपहार के रूप में वर्णित करती हैं जो ईश्वर जैसे पात्रों और सर्वोच्च शासकों के लिए उपलब्ध थी। या ईश्वरीय आदेश द्वारा बनाए गए लोग।

इसकी पुष्टि "स्प्रिंग्स एंड ऑटम ऑफ लॉर्ड लू" नामक एक प्राचीन ग्रंथ के एक अंश के अनुवाद से होती है, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में लिखा गया था। मार्ग का अर्थ इस प्रकार है: "दी कू ने जिओ हेई को गायन बनाने का आदेश दिया, और वह साथ आया …"। निम्नलिखित आविष्कार किए गए गीतों की सूची है।

झोउ युग के पहले भाग से शुरू होकर, कविता की कला धीरे-धीरे एक स्वतंत्र रचनात्मक इकाई बन जाती है जो अपने नृत्य और संगीत के साथ अनुष्ठान से अलग अस्तित्व में थी।

तो, आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास। इ। शब्द "शि" दिखाई दिया, जो चीनी कवियों की कविताओं और वास्तव में, कविता को दर्शाता है। कांसे के बर्तनों पर छपे काव्य ग्रंथ सबसे प्राचीन हैं।

आज 10वीं-8वीं शताब्दी के ऐसे शिलालेखों के 40 से अधिक नमूने ज्ञात हैं। ईसा पूर्व ई।, ठोस सतहों पर लागू: पत्थर, चीनी मिट्टी की चीज़ें या धातु। ये शिलालेख काव्य वार्षिकी रचनाएं हैं, जो पोत के मालिक की वंशावली और पहले झोउ शासकों के समय के महत्वपूर्ण क्षणों का वर्णन करते हैं।

“चू श्लोक”, या “चू त्सी” का सेट

चू का साम्राज्य यांग्त्ज़ी नदी के नीचे का दक्षिणी क्षेत्र है, जो 11वीं-तीसरी शताब्दी की अवधि के दौरान अस्तित्व में था। ईसा पूर्व इ। इस अवधि की काव्य रचनात्मकता की परंपरा चू चीनी कवियों क्व युआन और सोंग यू के कार्यों में सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है,जो IV-III सदियों में रहते थे। ईसा पूर्व ई.

इन कवियों के लेखक के कार्यों की एक विशिष्ट विशेषता व्यक्तिगत भावनात्मक अनुभवों की शक्ति थी, जो एक निर्वासित कवि की छवि के माध्यम से दिखाया गया है, एक जीवन नाटक का अनुभव, दुनिया की अपूर्णता की खोज और अन्याय के अन्याय आसपास का समाज।

अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में इस तरह के साहस की जड़ें होती हैं। पीली नदी क्षेत्रों के अनुष्ठानों के विपरीत, स्थानीय संस्कृति की अनुष्ठान गतिविधियों ने अनुष्ठानों की अनुमति दी जिसमें इन अनुष्ठानों के दौरान उच्च शक्तियों के साथ संवाद करते समय उत्पन्न होने वाले काव्य ग्रंथों में क्षणिक मानवीय भावनाओं को व्यक्त किया गया था।

शि जिंग - गाने की किताब

प्रसिद्ध कन्फ्यूशियस बुक ऑफ सॉन्ग्स के जन्म ने चीन में साहित्यिक कविता का निर्माण पूरा किया। वैज्ञानिक इतिहासकारों ने साबित किया है कि इस संकलन को कन्फ्यूशियस ने स्वयं संकलित किया था, अन्य बातों के अलावा, काव्य ग्रंथों का एक पूरा संग्रह, जिसमें बलिदान और अदालत समारोहों की प्रक्रिया में किए गए मंत्रों के सार के बारे में बताया गया था।

शिह चिंग के संकलन में कई काव्य रचनाएँ शामिल हैं जो हमारे युग से पहले, XI-VIII सदियों में बनाई गई थीं। भविष्य में, चीनी काव्य साहित्य इस महान पुस्तक के प्रभाव में विकसित हुआ।

शिचिंग मानव समाज और प्रकृति के बारे में ज्ञान का स्रोत बन गया है। इसमें 305 काव्य ग्रंथ शामिल हैं, जिनकी रचना की अवधि XI-VI सदियों है। ईसा पूर्व इ। गीतपुस्तिका के चार खंड हैं:

• "गो फ़िन", जिसका अनुवाद "राज्यों की नैतिकता" के रूप में किया गया है। इसमें पंद्रह. से संबंधित 160 गाने हैंराज्य जो झोउ राजवंश के प्राचीन चीन का हिस्सा हैं (ईमानदार भावनाओं के बारे में भावपूर्ण काव्य लोक गीत)।
• "जिओ हां", "स्मॉल ओड्स" के रूप में अनुवादित। प्राचीन शासकों को यहां उनके कारनामों से गाया जाता है (दरबारी कविता का एक उदाहरण)।
• "हां मैं हूं", जिसका अनुवाद "ग्रेट ओड्स" के रूप में किया गया है। इसमें सीधे झोउ जनजाति (अदालत के कवियों द्वारा लिखित) से काव्य ग्रंथ शामिल हैं।
• "सूर्य", अनुवाद "भजन"। यहां प्राचीन चीनी राजवंशों के सम्मान में लिखे गए मंदिर मंत्र और भजन एकत्र किए गए हैं।

सूचीबद्ध प्रत्येक अनुभाग एक अलग पुस्तक है। इस संकलन को लोगों और प्राचीन अभिजात वर्ग दोनों के बीच अभूतपूर्व लोकप्रियता मिली। जो गीत जानता था वह सम्मानित और शिक्षित व्यक्ति माना जाता था। हालांकि, 213 ईसा पूर्व में, अन्य कन्फ्यूशियस कार्यों के साथ शिह चिंग की लगभग सभी पुस्तकें जला दी गईं। सच है, गीतों की पुस्तक को बाद में बहाल किया गया था।

प्राचीन चीन के कवि

सबसे प्रसिद्ध चीनी कवि तांग (618-907 ईस्वी), सोंग (960-1279 ईस्वी) और हान (206 ईसा पूर्व) राजवंशों - 220 ईस्वी) के दौरान रहते थे और काम करते थे। उनमें से सबसे महान हैं सु शी, ली बाई और डू फू।

उन दिनों, लोक सेवा में कोई भी अधिकारी पंक्तियों को तुकबंदी कर सकता था, लेकिन केवल कुछ चुनिंदा लोग ही वास्तविक कविताएँ लिख सकते थे जो हमेशा के लिए महान बन गईं। ऐसा कभी नहीं हुआ कि एक किसान कवि बन गया। केवल असाधारण मामलों में, कविताएँ उनके द्वारा लिखी गईं जिनका नौकरशाही करियर नहीं चल पाया।

शिक्षित होने के बाद, नए पके हुए अधिकारी अजनबियों को तितर-बितर कर देते हैंसेवा के लिए दूर देशों में, जहाँ उनके न तो दोस्त थे और न ही रिश्तेदार। कोई आश्चर्य नहीं कि संवेदनशील दिल वाले उच्च शिक्षित बुद्धिजीवियों ने कविता लिखना शुरू कर दिया।

तांग युग का रोमांस और यथार्थवाद

तांग युग के चीनी कवि अपनी शैली की सादगी से प्रतिष्ठित थे। उनकी रोमांटिक कविताएं ज्यादातर प्रेम और प्रकृति की सुंदरता के बारे में थीं। कवि ली बाई (701-762) का काम ऐसा था, जिन्होंने गु शी के पहले के समय में एक स्वतंत्र शैली में लिखा था। उन्होंने बहुत यात्रा की, या तो उत्तर में चांग एन में, या दक्षिण-पश्चिम में सिचुआन में रहते थे। ली बाई ने अपनी कविताओं में उन स्थानों की घटनाओं और प्रकृति का वर्णन किया है जहां वे गए थे।

डू फू

लेखन की एक पूरी तरह से अलग शैली का अनुयायी तांग युग के महान लोगों में से एक और कवि था - डू फू (दूसरा नाम ज़िमी)। उनका जन्म 712 में हेनान में हुआ था। डू फू के दादा प्रसिद्ध कवि डू शेनयांग थे। उन्होंने अपनी पहली कविता सात साल की उम्र में लिखी थी, और काम का स्तर काफी ऊंचा था।

अपनी युवावस्था में उन्होंने कई कवियों की तरह जंगली जीवन व्यतीत किया और बहुत यात्रा की। परिपक्व होने के बाद, वह महल में एक निम्न स्थान लेते हुए राजधानी चले गए। विद्रोह के दौरान, वह सम्राट के अनुचर के साथ भाग गया, और जब वह विद्रोह के दमन के बाद वापस लौटा, तो वह सम्राट के करीब हो गया। इसके बाद, वह सुज़ोंग के युवा शासक के सलाहकार थे।

हालाँकि, 759 में, डू फू ने सेवा छोड़ दी और अकेले 4 साल तक चेंगदू के बाहरी इलाके में रहे। उसके बाद, वह अपने परिवार के साथ यांग्त्ज़ी नदी के निचले इलाकों में चला गया। कवि अपनी नाव में मर गया जब उसने एक बार फिर यांग्त्ज़ी पर नौकायन किया।

उनकी काव्य शैलीसंरचित कविता (लू शि) अपने यथार्थवादी अभिविन्यास और नाटक द्वारा प्रतिष्ठित थी। डू फू एक अधिकारी था और चांगान की राजधानी में सेवा करता था। उन्होंने किसान जीवन की गंभीरता और अन्याय और युद्ध की भयावहता के बारे में लिखा। समकालीनों के कई प्रमाणों के अनुसार, डू फू ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष एक गरीब झोपड़ी में बिताए। इस समय, उन्होंने सर्वश्रेष्ठ काव्य ग्रंथ लिखे। उनकी 1,400 से अधिक यथार्थवादी रचनाएँ आज तक बची हुई हैं।

बो जुयी

दू फू के साथ, एक अन्य चीनी कवि, बो जुई, जो तांग युग में रहते थे, ने अन्याय की निंदा की और अपने कार्यों में किसानों की पीड़ा का वर्णन किया। उनका जन्म शिन्झेंग शहर में एक कुलीन और शिक्षित परिवार में हुआ था, और वे ताइयुआन शहर के शांक्सी प्रांत में रहते थे। अपने छोटे वर्षों में, कवि एक सुधारवादी कार्यकर्ता थे जो आम लोगों के लिए खड़े हुए थे।

कवि ने न्यू यूफू आंदोलन की शुरुआत की, यह मानते हुए कि रचनात्मकता वास्तविकता से अलग नहीं है, और कविताओं को अपने युग की वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित करना चाहिए। राजनीतिक असफलताओं ने बो जुयी को भारी शराब पीने और शराब के बारे में विडंबनापूर्ण कविताएँ लिखने के लिए प्रेरित किया।

उनके काव्य ग्रंथों में शब्दांश की सरलता इस हद तक प्रतिष्ठित है कि "एक बूढ़ी औरत भी समझ सकती है।" और उनके निबंध तीखे, विडंबनापूर्ण और संक्षिप्त हैं। बो जुई की कविता का चीनी समाज पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। इसके अलावा, वह जापान और अन्य देशों में लोकप्रिय थे।

बो जुयी अपने समकालीन कवि युआन जेन के बहुत करीब थे। कविता के परिवर्तन के प्रश्नों में वे समान विचारधारा वाले व्यक्ति थे। बो जुई का प्रसिद्ध निबंध "लेटर टू युआन जेन" आंदोलन के लिए प्रेरणा थानई कविता।

ली बो

चीनी कवि ली बो अपने समय के सबसे महान साहित्यकार थे। उनकी उत्पत्ति, अर्थात् शाही परिवार के साथ दूर के रिश्ते ने उन्हें विशेषाधिकार नहीं दिए। ली बो का जन्म 701 में सिचुआन में एक गरीब परिवार में हुआ था। एक विकसित बच्चा होने के नाते, उन्होंने कम उम्र में ही चीनी साहित्य के क्लासिक्स पर टिप्पणी करने की कोशिश की। हालाँकि, कन्फ्यूशीवाद ने उनमें नापसंदगी जगाई और पहाड़ों पर सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने एक साधु साधु के साथ ताओवाद का अध्ययन किया।

उन्होंने पद नहीं मांगा और बहुत यात्रा की। यात्रा के दौरान, उन्होंने भविष्य के प्रथम मंत्री गुओ ज़ी की जान बचाई और प्रसिद्ध कवि डू फू से मिले, जिसके बाद वे दोस्त बन गए। दोनों ने अपनी दोस्ती को पद्य में गाया।

ली बो को 742 में ही अदालत में पेश किया गया था, जब वे पहले से ही एक प्रसिद्ध कवि थे। वहां उन्होंने मौज-मस्ती की, दोस्तों के साथ शराब पी और कविता लिखी। ऐसी ही एक कविता के लिए, जो सम्राट की पसंदीदा उपपत्नी को समर्पित थी, महल की साज़िशों के परिणामस्वरूप, उन्हें कष्ट हुआ, निष्कासित कर दिया गया और शेडोंग में ताओवाद का अध्ययन जारी रखा।

अपमानित राजकुमार योंग में शामिल होने के बाद, जो सम्राट की जगह लेना चाहता था, ली बो को जेल में डाल दिया गया था और उन्हें फांसी का इंतजार था। लेकिन उन्हें मंत्री गुओ ज़ी ने बचा लिया, जो उस सेवा को नहीं भूले जो उन्हें एक बार मिली थी। ली बो को येलन में निर्वासन में भेजा गया, जहां उन्होंने पूरे तीन साल की यात्रा की, लेकिन केवल वुशान पहुंचे, क्योंकि वह लंबे समय तक दोस्तों के साथ रहे, और वहां उन्हें एक सामान्य माफी ने पकड़ लिया।

ली बो की मृत्यु 761 में ताइपिंग में एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में, एक सच्चे कवि की तरह हुई। उसने "यांग्त्ज़ी के पानी में चंद्रमा के प्रतिबिंब को गले लगाने" की कोशिश की और डूब गया। उनकी मृत्यु के स्थान पर एक मंदिर बनाया गया था।

शानदारचीनी कवियों ने, स्वयं अधिकारी होने के नाते, अपने कार्यों के माध्यम से स्वार्थी और लापरवाह सहयोगियों पर आम लोगों के दुर्भाग्य को दोष दिया, लोगों के सामने और शासक के सामने उनकी निंदा की। अधिकारियों के साथ बदतमीजी और असहमति के कारण, उन्हें उनके पदों से वंचित कर दिया गया और राजधानी से निर्वासित कर दिया गया, जहाँ विद्रोही कवि अपनी निंदनीय रचनाएँ लिखते रहे।

गाया देशभक्ति कविता

बारहवीं शताब्दी में सुंग राज्य पर जुर्चेन द्वारा हमला किया गया था, जो उत्तर पूर्व से आए थे, जिन्होंने देश के उत्तरी क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, देशभक्ति कविता विकसित हुई, जिसमें लोगों और उनके देश के दर्द का वर्णन किया गया। युआन राजवंश के मंगोलों द्वारा चीन के दमन के बाद, यह काव्य शैली नए जोश से भर गई। देशभक्ति शैली के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि प्रसिद्ध चीनी कवि लू यू और शिन किजी थे।

बाद वाला एक सैन्य परिवार से आया था और उसे देशभक्ति की भावना और जुर्चेन से मुक्ति की इच्छा के साथ लाया गया था। जो उसने बड़े होने पर किया और 1160 में एक प्रतिरोध बल का नेतृत्व किया, जिसे एक साल बाद जिन राजवंश की सेना ने हरा दिया। हालाँकि, शिन किज़ी को दक्षिणी गीत में देखा गया था, जहाँ उन्होंने सेवा में स्थानांतरित कर दिया। उनके कार्यों को उनके देशभक्तिपूर्ण अभिविन्यास और उत्पीड़कों की आलोचना द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। चीनी कवियों के बीच शिन किज़ी के पास प्रकृति के बारे में सबसे अच्छी कविताएँ थीं, जो छवियों की अभिव्यक्ति द्वारा प्रतिष्ठित थीं। 10 मार्च, 1207 को सम्राट के दरबार में जाते समय योद्धा-कवि की मृत्यु हो गई।

चीनी कवि सु शि, जन्म सु डोंगपो (1037-1101) उत्तरी सांग युग के सबसे महान कवि हैं। उनके 2000 से अधिक कार्य और अबवास्तविक रुचि और प्रशंसा का कारण। वह सांग राजवंश में एक दरबारी अधिकारी थे। राजनीतिक उथल-पुथल के बाद, उन्हें निष्कासित कर दिया गया और एक किसान खेत में रहने लगे, तब उन्होंने आश्चर्यजनक रूप से शक्तिशाली काव्य रचनाएँ बनाईं।

उस समय के चीनी कवियों में अदम्य साहस था। उन्होंने अपने जीवन को जोखिम में डाला, आरामदायक पदों को खो दिया और अपने विश्वासों और उनकी कविता के लिए दूर के निर्वासन में मर गए।

शैलियाँ

चीनी कविता शैली विविधता और असामान्य शैलियों द्वारा प्रतिष्ठित है। उदाहरण के लिए, हान राजवंश में, तुकबंदी गद्य "फू" लोकप्रिय था, जो बदले में, "जिओ फू" और "दा फू" में विभाजित था। चीनी कवियों द्वारा प्रेम, प्रकृति और भावनाओं के बारे में गीतात्मक कविताएँ जिओफू शैली में लिखी गई थीं, जबकि ओड्स और भजन दाफू में लिखे गए थे।

तांग राजवंश के "शि" की शैली दोहे हैं, और इसकी संरचना में सुंग "त्सी" गीतों से मिलता-जुलता है, जहां सिलेबिक पैटर्न स्वयं कवि द्वारा चुने जाते हैं। चीनी कवियों द्वारा शि और सीआई दोनों का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। साथ ही, लेखकों ने अनिवार्य रूप से छंद के सख्त नियमों का पालन किया।

लोक गीतों के लिए कविताएं लिखने वाले प्रसिद्ध चीनी कवियों ने जीई शैली का इस्तेमाल किया, जहां कार्यों की संरचना आपको पद्य ग्रंथों को गाने की अनुमति देती है।

क्यू शैली मंगोलों द्वारा पेश की गई थी, यह इसकी मधुर संरचना और रूप से प्रतिष्ठित है। ओपेरा या मंगोलियाई संगीत और गीतों को युआन कू कहा जाता था। आधुनिक गीत कू की शैली का अनुसरण करते हैं, जो विभिन्न काव्य रूपों से मुक्त है।

आधुनिक चीनी कविता

आधुनिकचीनी कवि शायद ही कभी शास्त्रीय छंद के सिद्धांतों का पालन करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि शास्त्रीय मानदंड वर्तमान चीनी स्थानीय भाषा के साथ असंगत हैं।

मुक्त छंद एक नई चीनी कविता है जो यूरोपीय छंद के प्रभाव में बनाई गई थी। यहाँ लघु जियाओशी कविताएँ, और गीतात्मक-महाकाव्य कविताएँ हैं, जो 1930 के दशक में लोकप्रिय हैं, और प्रेम और परिदृश्य गीतों की दार्शनिक लघु कविताएँ हैं।

1970 के दशक में ऐतिहासिक घटनाओं का महिमामंडन करने से ऐतिहासिक घटनाओं के पुनर्मूल्यांकन और समाज पर पुनर्विचार करने के साथ विचार की स्वतंत्रता और कविता के विषयों में वृद्धि देखी गई।

आजकल, कविता ने प्राचीन चीन में निहित अपनी लोकप्रियता खो दी है, सिनेमा, कंप्यूटर गेम और अन्य आधुनिक वास्तविकताओं को रास्ता दे रही है।