लुका और साटन: कौन सा सही है?

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

हम में से कई लोग एम. गोर्की के प्रसिद्ध नाटक को याद करते हैं, जिसमें दो नायक हैं: ल्यूक और सैटिन। उनमें से प्रत्येक अपनी बात का बचाव करते हैं, और केवल दर्शक ही तय कर सकते हैं कि उनमें से कौन सही है।

इन पात्रों के बीच के विवाद पर अधिक विस्तार से विचार करें।

गोर्की के नाटक का कथानक और मुख्य पात्र

नाटक "एट द बॉटम" लेखक द्वारा पिछली शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया था। इसका पहला प्रीमियर, जो 1902 में मॉस्को आर्ट थिएटर में हुआ था, ने दर्शकों पर एक बड़ी छाप छोड़ी।

यह आश्चर्य की बात नहीं थी, क्योंकि युवा नाटककार न केवल एक मार्मिक कथानक बनाने में सक्षम था, बल्कि मुख्य पात्रों के शानदार चित्र भी थे।

भूखंड गरीबों के लिए एक कमरे के घर के निवासियों का जीवन था, जिनके पास कुछ भी नहीं है: कोई पैसा नहीं, कोई स्थिति नहीं, कोई सामाजिक स्थिति नहीं, और यहां तक कि साधारण रोटी भी। उनका भाग्य दुखद है, वे अपने अस्तित्व का अर्थ नहीं देखते हैं, उनका भविष्य केवल मृत्यु और गरीबी है।

नायकों के बीच, दो प्रतिपदार्थ बाहर खड़े थे - ल्यूक और सैटिन, जिन्होंने दर्शकों को नाटक का मुख्य अर्थ बताया।

ल्यूक पोजिशन

लुका, लगभग 60 का एक पुराना पथिक, नाटक में तुरंत प्रकट नहीं होता है। वह रूमिंग हाउस में आता है और अपने तरीके से निवासियों को दिलासा देने की कोशिश करता है।

वह अन्ना से वादा करते हैं, जो बीमारी से मर रहे हैं, उनके लिए स्वर्गीय आनंदपीड़ा की भूमि पर, डाकू वास्का - दूर और ठंडे साइबेरिया में एक नया जीवन शुरू करने का अवसर, शराबी - वह अस्पताल जहां वह ठीक हो जाएगा, वेश्या - सच्चा प्यार पाने का अवसर, आदि

इस प्रतिष्ठान के कुछ निवासी दयालु बूढ़े आदमी पर विश्वास करने लगते हैं, लेकिन उनमें से कुछ उसकी कहानियों को झूठ मानते हुए (और सही तरीके से विश्वास करते हुए) ठुकरा देते हैं।

ल्यूक का दर्शन

वास्तव में, ल्यूक अपने श्रोताओं को जीवन का एक आदिम रूप से समझा जाने वाला ईसाई दर्शन प्रदान करता है: एक व्यक्ति को सब कुछ सहना चाहिए, क्योंकि वह पापी है, वह पृथ्वी पर एक योग्य दंड को सहन करता है, और मृत्यु के बाद उसे उसके अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा। उसके कर्म।

यह दर्शन अनिवार्य रूप से पृथ्वी पर बुराई को सही ठहराता है, भगवान को लोगों के एक शक्तिशाली और क्रूर शासक में बदल देता है जो सभी को उनका हक देता है।

इसलिए, लुका उन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को धोखा देना चाहता है जो एक कमरे के घर में गिर गए हैं, यह विश्वास करते हुए कि इस तरह के धोखे से उन्हें जीवन की कठिनाइयों का सामना करने में मदद मिलेगी। लूका सामाजिक अन्याय को मानव स्वभाव की अपूर्णता के परिणाम के रूप में स्वीकार करने के लिए तैयार है।

साटन की स्थिति

सैटिन एकमात्र रूमिंग हाउस कैरेक्टर है जो अत्यधिक गरीबी की अमानवीय परिस्थितियों में अपनी मानवीय गरिमा को बनाए रखने की कोशिश करता है।

एक बार वह एक अधिक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे (हालाँकि वह एक धोखेबाज और जुआरी थे), लेकिन अपनी बहन के सम्मान के लिए खड़े होने के बाद उन्होंने अपनी स्थिति खो दी, उन्हें 5 साल जेल की सजा सुनाई गई।

लुका और सैटिन बहुत अलग हैं। वे प्रतिष्ठित नहीं हैंसजा जितनी उम्र।

साटन एक मानवतावादी है, कठिन परिस्थितियों में उसने लोगों पर विश्वास नहीं खोया, वह ल्यूक के मधुर भाषणों पर विश्वास नहीं करना चाहता, यह मानते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति "अपनी खुशी का लोहार" है।

साटन का दर्शन

ल्यूक और सैटेन के बीच विवाद इस बात से शुरू होता है कि बाद वाला बूढ़ा आदमी के शब्दों का खंडन करने लगता है। नहीं, सतीन को सांत्वना की जरूरत नहीं है, वह सक्रिय काम की तलाश में है। उनका सत्य ईसाई दर्शन नहीं है। साटन नास्तिकता की स्थिति के करीब है, जो मानता है कि सब कुछ स्वयं व्यक्ति के हाथ में है, और उच्च शक्तियों की कार्रवाई पर निर्भर नहीं है। सातीन मानव आत्मा की अमरता में विश्वास नहीं करते हैं, उन्हें भगवान की आवश्यकता नहीं है, उनका मानना है कि वह "सबसे नीचे" थे, इसलिए नहीं कि उनकी किस्मत इस तरह हुई, बल्कि इसलिए कि उन्होंने नेक और ईमानदारी से काम किया और उन्हें गलत तरीके से दंडित किया गया।

"सत्य एक स्वतंत्र व्यक्ति का ईश्वर है!" सैटिन का कहना है। वह स्वतंत्र लोगों का एक नया सामाजिक रूप से न्यायसंगत समाज बनाने का प्रयास करता है जो स्वयं के साथ सद्भाव में रह सके।

सातीन और लुका के चरित्र चित्रण से पता चलता है कि ये दो लोग अपने उदाहरण से दो पूरी तरह से अलग स्थिति, जीवन के प्रति दो अलग-अलग दृष्टिकोण और इस दुनिया में किसी व्यक्ति के स्थान की समझ को प्रदर्शित करते हैं।

ल्यूक की स्थिति दयालु है, लेकिन निष्क्रिय है, सैटेन की स्थिति सक्रिय, परिवर्तनकारी, सक्रिय है। नाटक में, सैटिन ने वास्तव में इस तर्क को जीत लिया, क्योंकि यह लुका थी जिसने रूमिंग हाउस छोड़ दिया था।

ल्यूक और सैटेन के बीच विवाद: समकालीनों की प्रतिक्रिया

गोर्की का नाटक दर्शकों के बीच एक बड़ी सफलता भी थी क्योंकि लेखक महसूस करने में सक्षम था औरइसमें अपने समय की भावना व्यक्त करें।

समाज बदलाव के लिए तरस रहा है। ल्यूक का दर्शन समाज को नए पैटर्न के अनुसार बदलने की कोशिश करने वाले युवाओं के अनुकूल नहीं था। पुरानी पीढ़ी के अधिक रूढ़िवादी हिस्से द्वारा उनका विरोध किया गया, जो राज्य और सामाजिक व्यवस्था को संरक्षित करना चाहते थे।

लुका और सैटिन बस जनता में फूट का इजहार कर रहे थे। उन्होंने जीवन के इन दो अपूरणीय पदों और दर्शन का प्रतिनिधित्व किया।

वैसे, नाटक के लेखक, निश्चित रूप से, बाद के थे, उन्होंने सातेन की स्थिति साझा की, उनके लिए इस नायक ने जो सोचा था उसे मूर्त रूप दिया। गोर्की ने अपना सारा जीवन उन लोगों से लड़ा जिन्होंने सहिष्णुता और क्षमा का उपदेश देने की कोशिश की, उनके मूल्य उनके देश के महान भविष्य में संघर्ष और विश्वास थे।

वास्तव में, गोर्की को स्वयं "रूसी साहित्य में क्रांतिकारी" कहा जा सकता है, जिन्होंने अपने कार्यों में प्रगतिशील युवाओं के हिस्से से एक नए जीवन की उम्मीद के माहौल को स्पष्ट और स्पष्ट रूप से व्यक्त किया।

लोग राजतंत्र को छोड़ना चाहते थे, वे पूंजीपतियों की सत्ता को त्यागना चाहते थे, उनका मानना था कि वे स्वयं एक नए और अधिक न्यायपूर्ण राज्य का निर्माण कर सकते हैं।

परिणामस्वरूप, ल्यूक और सातीन का सत्य समान नहीं था। देश में एक क्रांति हुई, बोल्शेविकों ने सत्ता पर कब्जा कर लिया, जिन्होंने सातीन की तरह धर्म को एक अतिरिक्त सामाजिक कड़ी के रूप में छोड़ने का फैसला किया।

तो गोर्की का नाटक वास्तव में भविष्यसूचक निकला। और इसी में रूसी साहित्य के इस काम की प्रतिभा निहित है।