भविष्यवादी - यह कौन है? रूसी भविष्यवादी। रजत युग के भविष्यवादी

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

भविष्यवाद (लैटिन शब्द फ्यूचरम से, जिसका अर्थ है "भविष्य") 1910-1920 में यूरोप की कला में मुख्य रूप से रूस और इटली में एक अवांट-गार्डे प्रवृत्ति है। इसने तथाकथित "भविष्य की कला" बनाने की मांग की, जैसा कि इस दिशा के प्रतिनिधियों ने घोषणापत्र में घोषित किया है।

इटालियन कवि एफ. टी. मारिनेटी के काम में, गिलिया समाज के रूसी क्यूबो-फ्यूचरिस्ट, साथ ही मेजेनाइन ऑफ पोएट्री, एसोसिएशन ऑफ एगो-फ्यूचरिस्ट्स और सेंट्रीफ्यूज के सदस्यों को पारंपरिक संस्कृति से वंचित किया गया था "अतीत" की विरासत के रूप में, मशीन उद्योग और शहरीकरण के सौंदर्यशास्त्र को विकसित किया गया था।

लक्षण

इस दिशा की पेंटिंग रूपों, बदलाव, विभिन्न रूपों के कई दोहराव की विशेषता है, जैसे कि तेजी से आंदोलन के परिणामस्वरूप प्राप्त छापों का सारांश। इटली में, भविष्यवादी जी. सेवेरिनी, यू. बोक्सीओनी हैं। साहित्य में कथा साहित्य और दस्तावेजी सामग्री का मिश्रण होता है, कविता में -भाषा के साथ प्रयोग ("ज़ौम" या "ढीले पर शब्द")। रूसी भविष्यवादी कवि हैं वी. वी. मायाकोवस्की, वी. वी. खलेबनिकोव, आई. सेवरीनिन, ए. ई. क्रुचेनिख।

समूह

यह दिशा तीक्ष्णता के साथ-साथ 1910-1912 में उत्पन्न हुई। Acmeists, भविष्यवादी और आधुनिकता की अन्य धाराओं के प्रतिनिधि अपने काम और संघ में आंतरिक रूप से विरोधाभासी थे। भविष्यवादी समूहों में सबसे महत्वपूर्ण, जिसे बाद में क्यूबो-फ्यूचरिज्म कहा जाता है, ने रजत युग के विभिन्न कवियों को एकजुट किया। इसके सबसे प्रसिद्ध भविष्यवादी कवि हैं वी। वी। खलेबनिकोव, डी। डी। बर्लियुक, वी। वी। कमेंस्की, ए। क्रुचेनख, वी। वी। मायाकोवस्की और अन्य। आई। सेवरीनिन (कवि आई। वी। लोटारेव, जीवन के वर्ष - 1887-1941) का अहंकार-भविष्यवाद इस प्रवृत्ति की किस्मों में से एक था। प्रसिद्ध सोवियत कवियों बी एल पास्टर्नक और एन एन असीव ने सेंट्रीफ्यूज समूह में अपना काम शुरू किया।

काव्यात्मक भाषण की स्वतंत्रता

रूसी भविष्यवादियों ने सामग्री से रूप की स्वतंत्रता, इसकी क्रांति, काव्य भाषण की असीमित स्वतंत्रता की घोषणा की। उन्होंने साहित्यिक परंपराओं को पूरी तरह से त्याग दिया। 1912 में इसी नाम के संग्रह में उनके द्वारा प्रकाशित, बल्कि साहसी शीर्षक "ए स्लैप इन द फेस ऑफ पब्लिक स्वाद" के साथ एक घोषणापत्र में, इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों ने दोस्तोवस्की, पुश्किन और टॉल्स्टॉय जैसे मान्यता प्राप्त अधिकारियों को देश से बाहर फेंकने का आह्वान किया। "आधुनिकता की स्टीमबोट"। ए। क्रुचेनिख ने अपनी खुद की, "गूढ़" भाषा बनाने के लिए कवि के अधिकार का बचाव किया, जिसमें कोई विशिष्ट नहीं हैमूल्य। उनकी कविताओं में, भाषण को वास्तव में एक समझ से बाहर, अर्थहीन शब्दों के सेट से बदल दिया गया था। लेकिन वी.वी. कमेंस्की (जीवन के वर्ष - 1884-1961) और वी। खलेबनिकोव (जीवन के वर्ष - 1885-1922) अपने काम में भाषा के साथ बहुत ही रोचक प्रयोग करने में सक्षम थे, जिसका रूसी कविता पर लाभकारी प्रभाव पड़ा।

व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की

प्रसिद्ध कवि व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की (1893-1930) भी भविष्यवादी थे। उनकी पहली कविताएँ 1912 में प्रकाशित हुईं। व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ने अपने स्वयं के विषय को इस दिशा में लाया, जिसने शुरुआत से ही उन्हें अन्य प्रतिनिधियों से अलग किया। मायाकोवस्की भविष्यवादी ने सक्रिय रूप से समाज के जीवन में कुछ नया बनाने की वकालत की, न कि केवल विभिन्न "जंक" के खिलाफ।

1917 की क्रांति से पहले के समय में, कवि एक क्रांतिकारी रोमांटिक थे, जिन्होंने "मोटा" के तथाकथित साम्राज्य की निंदा की, आसन्न क्रांतिकारी तूफान का पूर्वाभास किया। पूंजीवादी संबंधों की पूरी व्यवस्था को नकारते हुए उन्होंने "बांसुरी-रीढ़", "पैंट में बादल", "मनुष्य", "युद्ध और शांति" जैसी कविताओं में मनुष्य में मानवतावादी विश्वास की घोषणा की। 1915 में प्रकाशित कविता "ए क्लाउड इन पैंट्स" का विषय (केवल सेंसरशिप द्वारा एक संक्षिप्त रूप में) बाद में कवि ने खुद को "डाउन!": डाउन विद लव, आर्ट, सिस्टम और धर्म के रूप में परिभाषित किया। वह पहले रूसी कवियों में से एक थे जिन्होंने अपनी कविताओं में नए समाज का पूरा सच दिखाया।

शून्यवाद

क्रांति से पहले के वर्षों में, रूसी कविता में थेउज्ज्वल व्यक्तित्व, जिन्हें एक विशिष्ट साहित्यिक आंदोलन के लिए विशेषता देना मुश्किल था। ये हैं एम। आई। स्वेतेवा (1892-1941) और एम। ए। वोलोशिन (1877-1932)। 1910 के बाद, एक और नई प्रवृत्ति दिखाई दी - भविष्यवाद, जिसने न केवल अतीत के, बल्कि वर्तमान के भी सभी साहित्य का विरोध किया। इसने सभी आदर्शों को नष्ट करने की इच्छा से दुनिया में प्रवेश किया। शून्यवाद कवियों के संग्रह के बाहरी डिजाइन में भी दिखाई देता है, जो वॉलपेपर के पीछे या रैपिंग पेपर पर प्रकाशित होते थे, साथ ही साथ उनके शीर्षक - "डेड मून", "मार्स मिल्क" और अन्य विशिष्ट कविताओं में भी। भविष्यवादी।

सार्वजनिक स्वाद के मुंह पर एक तमाचा

1912 में प्रकाशित पहले संग्रह "ए स्लैप इन द फेस ऑफ पब्लिक टेस्ट" में एक घोषणा छपी थी। इस पर प्रसिद्ध भविष्यवादी कवियों ने हस्ताक्षर किए थे। वे आंद्रेई क्रुचेनिख, डेविड बर्लियुक, व्लादिमीर मायाकोवस्की और वेलिमिर खलेबनिकोव थे। इसमें, उन्होंने अपने युग के प्रवक्ता होने के अपने विशेष अधिकार पर जोर दिया। कवियों ने दोस्तोवस्की, पुश्किन, टॉल्स्टॉय को आदर्शों के रूप में नकार दिया, लेकिन साथ ही बालमोंट, उनके "सुगंधित व्यभिचार", एंड्रीव ने अपने "गंदे कीचड़", मैक्सिम गोर्की, अलेक्जेंडर ब्लोक, अलेक्जेंडर कुप्रिन और अन्य के साथ।

हर बात को नकारते हुए भविष्यवादियों के घोषणापत्र ने आत्म-मूल्यवान शब्द के "बिजली के तार" की स्थापना की। व्लादिमीर व्लादिमीरोविच मायाकोवस्की के विपरीत, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकने की कोशिश नहीं कर रहे थे, वे केवल इसके रूपों को नवीनीकृत करना चाहते थे। रूसी संस्करण में, नारा "युद्ध दुनिया की एकमात्र स्वच्छता है", जिसे इतालवी का आधार माना जाता थाभविष्यवाद, कमजोर हो गया था, हालांकि, वालेरी ब्रायसोव के अनुसार, यह विचारधारा अभी भी "रेखाओं के बीच दिखाई दी"।

वादिम शेरशेनविच के अनुसार, सिल्वर एज के भविष्यवादियों ने पहली बार फॉर्म को उचित ऊंचाई तक बढ़ाया, जिससे इसे काम के मुख्य, आत्म-लक्षित तत्व का महत्व दिया गया। उन्होंने उन कविताओं को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया जो केवल एक विचार के लिए लिखी गई हैं। इसलिए, कई औपचारिक घोषित सिद्धांत सामने आए।

नई भाषा

एक अन्य भविष्यवादी सिद्धांतकार वेलिमिर खलेबनिकोव ने दुनिया की भविष्य की भाषा के रूप में एक नई "गूढ़" भाषा की घोषणा की। इसमें, शब्द अपने अर्थपूर्ण अर्थ को खो देता है, इसके बजाय एक व्यक्तिपरक अर्थ प्राप्त करता है। तो, स्वरों को स्थान और समय (आकांक्षा की प्रकृति), व्यंजन - ध्वनि, रंग, गंध के रूप में समझा गया। भाषाई सीमाओं का विस्तार करने के प्रयास में, वह मूल विशेषता (जड़: आकर्षण …, चूर … - "हम मंत्रमुग्ध और दूर") के अनुसार शब्दों को बनाने का सुझाव देते हैं।

भविष्यवादियों ने प्रतीकात्मक और विशेष रूप से एकमेस्टिक कविता के सौंदर्यवाद को रेखांकित डी-सौंदर्यीकरण के साथ मुकाबला किया। उदाहरण के लिए, डेविड बर्लियुक द्वारा "कविता एक भुरभुरी लड़की है"। वैलेरी ब्रायसोव ने अपनी समीक्षा "द ईयर ऑफ रशियन पोएट्री" (1914) में, भविष्यवादियों की कविताओं की सचेतता को ध्यान में रखते हुए कहा, कि कुछ नया खोजने के लिए अपने स्वयं के दायरे से बाहर की हर चीज को डांटना पर्याप्त नहीं है। उन्होंने कहा कि इन कवियों के सभी कथित नवाचार काल्पनिक हैं। हम उनसे 18वीं शताब्दी की कविता में वर्जिल और पुश्किन में मिलते हैं, और ध्वनि-रंगों का सिद्धांत थियोफाइल गौथियर द्वारा प्रस्तावित किया गया था।

कठिनाइयांरिश्ते

यह दिलचस्प है कि, कला में सभी नकार के साथ, रजत युग के भविष्यवादी अभी भी प्रतीकात्मकता की निरंतरता को महसूस करते हैं। इसलिए, अलेक्जेंडर ब्लोक, जिन्होंने इगोर सेवेरिनिन के काम को देखा, चिंता के साथ कहते हैं कि उनके पास एक विषय की कमी है, और 1915 के एक लेख में वालेरी ब्रायसोव ने नोट किया कि सोचने में असमर्थता और ज्ञान की कमी उनकी कविता को कम करती है। वह अश्लीलता, खराब स्वाद के लिए सेवेरीनिन को फटकार लगाता है, और विशेष रूप से युद्ध के बारे में उनकी कविताओं की आलोचना करता है।

1912 में भी, अलेक्जेंडर ब्लोक ने कहा कि उन्हें डर था कि आधुनिकतावादियों के पास कोई कोर नहीं है। जल्द ही "भविष्यवादी" और "गुंडे" की अवधारणाएं उन वर्षों के उदारवादी जनता के लिए समानार्थी बन गईं। प्रेस ने नई कला के रचनाकारों के "शोषण" का उत्सुकता से पालन किया। इसके लिए धन्यवाद, वे सामान्य आबादी के लिए जाने गए, उन्होंने बहुत ध्यान आकर्षित किया। रूस में इस प्रवृत्ति का इतिहास चार मुख्य समूहों के प्रतिनिधियों के बीच एक जटिल संबंध है, जिनमें से प्रत्येक का मानना \u200b\u200bथा कि यह वह था जिसने "सच्चा" भविष्यवाद व्यक्त किया, और मुख्य भूमिका को चुनौती देते हुए दूसरों के साथ जमकर बहस की। यह संघर्ष आपसी आलोचना की धाराओं में हुआ, जिससे उनका अलगाव और शत्रुता बढ़ गई। लेकिन कभी-कभी अलग-अलग समूहों के सदस्य एक से दूसरे में चले जाते थे या संपर्क करते थे।