"सूर्य का शहर" कैम्पानेला: सारांश, मुख्य विचार, विश्लेषण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

कैम्पेनेला के "सिटी ऑफ़ द सन" का सारांश आपको 17वीं शताब्दी के इस सॉफ़्टवेयर दार्शनिक कार्य की पूरी तस्वीर देगा। यह एक क्लासिक यूटोपिया है, जो लेखक के सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण कार्यों में से एक बन गया है। पुस्तक 1602 में लिखी गई थी, पहली बार 1603 में प्रकाशित हुई थी।

निर्माण का इतिहास

कैम्पेनेला के "सिटी ऑफ़ द सन" का सारांश आपको इस पुस्तक की मुख्य घटनाओं का पता लगाने की अनुमति देता है। यह दिलचस्प है कि इसके लेखक ने 1599 में कालाब्रिया में असफल विद्रोह के बाद न्यायिक जांच की जेल में क्या लिखा था। विद्रोहियों ने एक आदर्श व्यवस्था स्थापित करते हुए स्पेनियों की शक्ति को उखाड़ फेंकने की आशा की, लेकिन असफल रहे।

दार्शनिक ने जांच में दो साल बिताए, उन्हें मौत की सजा की धमकी दी गई, लेकिन लगभग दो दिनों तक चली यातना के परिणामस्वरूप उन्हें पागल घोषित कर दिया गया। यातना के प्रभाव से उबरने में लेखक को छह महीने लगे।

34 साल की उम्र तक खुद कैंपानेला एक डोमिनिकन भिक्षु थे। जेल में समय काटने के बाद वे फ्रांस चले गए,जहां उन्होंने अपना शेष जीवन बिताया।

वे एक प्रसिद्ध धार्मिक विचारक और दार्शनिक, कवि थे। उन्होंने विज्ञान की अनुभवजन्य प्रकृति की वकालत की, गैलीलियो के विचारों का बचाव किया, यहां तक कि जब वह न्यायिक जांच की जेल में थे, चर्च से विज्ञान की स्वतंत्रता का बचाव किया।

किताब किस बारे में है?

कैम्पेनेला द्वारा "सूर्य के शहर" के सारांश को फिर से लिखना आसान नहीं है, क्योंकि यह अभी भी एक कलात्मक नहीं है, बल्कि एक दार्शनिक कार्य है। इसका नाम धन्य ऑगस्टीन द्वारा "सिटी ऑफ गॉड" के काम का सीधा संदर्भ है। पाठ "कठोर" शैली में लिखा गया है।

अपने रूप में, कैम्पानेला का यूटोपिया "सिटी ऑफ द सन" उन वार्ताकारों के बीच एक संवाद है जिनके नाम नहीं दिए गए हैं। उनमें से एक नेविगेटर है (केवल वह जेनोआ से है जो उसके बारे में जाना जाता है), दूसरे को मुख्य होटल कहा जाता है, जाहिरा तौर पर, ऑर्डर ऑफ द हॉस्पिटैलर्स के ग्रैंड मास्टर का मतलब है।

यदि आप शुरू से ही कैम्पानेला के "सिटी ऑफ़ द सन" के सारांश को फिर से सुनाते हैं, तो काम बिना किसी प्रस्तावना के चीफ इनकीपर के अनुरोध के साथ शुरू होता है कि नाविक अपने नवीनतम कारनामों के बारे में बताता है।

यह पता चला है कि नाविक हिंद महासागर में एक द्वीप से लौटा है, जहां वह सूर्य के शहर में समाप्त हुआ था। वह बताते हैं कि इस शहर में जीवन कैसे काम करता है।

सरकार

कैम्पैनेला द्वारा "सूर्य के शहर" का विश्लेषण करके, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लेखक ने अपने काम में आदर्श राज्य के बारे में अपने विचारों को रेखांकित किया है। सबसे अधिक संभावना है, यही वह है जो वह विद्रोह के बाद बनाना चाहता थाकालाब्रिया, जिसमें उन्होंने भाग लिया।

सूर्य की नगरी में सरकार एक धर्मतंत्र से मिलती जुलती है। पुजारी सर्वोच्च शासक है। वहीं, किताब में उन्हें तत्वमीमांसा कहा गया है, जो आकस्मिक नहीं है। कैम्पानेला में, यह पद शहर के सबसे विद्वान निवासी के पास जाना था। जैसे ही उनसे अधिक बुद्धिमान कोई मिल जाता है, वह अपना पद छोड़ देता है।

उनके तीन सह-शासक हैं जिनके नाम का अनुवाद बुद्धि, शक्ति और प्रेम के रूप में किया जा सकता है। जीवन के मुख्य पहलू उनके बीच विभाजित हैं। तत्वमीमांसा उनसे बात करता है, लेकिन सभी बुनियादी मुद्दों पर वह खुद फैसला करता है।

बहुत सारे अधिकारी उनकी मदद करते हैं, एक परिषद भी है, जिसमें 20 साल से अधिक उम्र के सभी नागरिक शामिल हैं।

टॉमासो कैम्पानेला द्वारा "द सिटी ऑफ़ द सन" के कथानक को याद करते हुए, एक सारांश आपको काम के मुख्य विवरण पर जल्दी से ब्रश करने में मदद करेगा। शहर में मुख्य सामाजिक संरचना सभी जीवन का समुदाय है। इसका क्रियान्वयन प्रशासन द्वारा नियंत्रित किया जाता है। पत्नियों, बच्चों और आवास को छोड़कर, निवासियों के पास लगभग सब कुछ समान है। यहाँ तक कि शहर के सभी निवासी एक साथ खाते हैं।

साथ ही उत्पादन सार्वभौमिक श्रम सेवा पर आधारित है, दास स्वामित्व नहीं है। प्रत्येक नागरिक को दिन में चार घंटे काम करना अनिवार्य है। इसके अलावा, केवल शारीरिक श्रम का मतलब है, क्योंकि यह आगे संकेत दिया गया है कि निवासी अपना शेष समय विज्ञान पढ़ने और करने में व्यतीत करते हैं।

कुल एकीकरण

टॉमासो कैम्पानेला द्वारा "सूर्य के शहर" का विश्लेषण करते समय, कोई भी इस समाज में इतना कुछ नोट कर सकता हैएकीकृत। उदाहरण के लिए, महिला और पुरुष लगभग एक जैसे कपड़े पहनते हैं, शहर में ही क्या पहनना है और इसके बाहर क्या पहनना है, इसका एक निर्धारित रूप है। यह यह भी निर्दिष्ट करता है कि इसे कितनी बार धोना और बदलना है।

विस्तार से बताया गया है कि छुट्टियां कैसे मनाई जाती हैं, यहां तक कि शहर में कला को भी नियंत्रित किया जाता है। पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंध राज्य के नियंत्रण में हैं। संतान उत्पन्न करना जनहित कहलाता है। वहीं, बच्चों के जन्म की तुलना पशुओं के प्रजनन से की जाती है।

किस पुरुष, किस महिला को सेक्स करना चाहिए, और कितनी बार श्रम टुकड़ियों के प्रमुख, डॉक्टर और ज्योतिषी तय करते हैं। यौन क्रिया स्वयं एक विशेष अधिकारी के नियंत्रण में होती है। यह माना जाता है कि प्रजनन के अलावा, लिंगों के बीच संबंध एक शारीरिक आवश्यकता को पूरा करने का एक महत्वपूर्ण कार्य है।

पालन और शिक्षा

इस समाज में बच्चों की परवरिश पूरी तरह से राज्य द्वारा की जाती है। प्रशिक्षण के दौरान, बच्चों को काम के दौरान वयस्कों की तरह ही दस्तों में बांटा जाता है।

आठ साल की उम्र से वे प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन शुरू करते हैं, फिर शिल्प की ओर बढ़ते हैं। कम सक्षम लोगों को गांव भेजा जाता है, जबकि अगर वे अभी भी खुद को साबित करते हैं तो उनके पास शहर लौटने का मौका होता है।

स्नातक होने के बाद, एक नागरिक को एक पद के लिए तैयार माना जाता है। किस इंडस्ट्री में उन्होंने खुद को बेहतर दिखाया, ये मेंटर्स तय करते हैं।

दंड प्रणाली

इस समाज में, जिसमें परिवार, रचनात्मकता और श्रम, संपत्ति की स्वतंत्रता समाप्त हो जाती है, कानून के उल्लंघन के लिए जगह है। कैम्पानेला विवरणदंड व्यवस्था का वर्णन करता है। क्रोध, कृतघ्नता, उचित सम्मान से इनकार, निराशा, आलस्य, घमंड, झूठ को अपराध माना जाता है। सजा के रूप में, दोषी महिलाओं के साथ संचार या आम भोजन से वंचित हैं।

शर्मनाक कपड़े पहनने की बाध्यता से सदोमी दंडनीय है, और यदि अपराधी अपराध को दोहराता है, तो मृत्युदंड का इंतजार है। शहर में न्यायपालिका को प्रशासनिक के साथ जोड़ दिया गया है।

कैम्पानेला की आदर्श स्थिति में कोई जल्लाद और रक्षक नहीं हैं। मौत की सजा लोगों के हाथों से की जाती है, यानी दोषियों को मौत के घाट उतार दिया जाता है। सामान्य तौर पर, दंड को निवासियों की शिक्षा के तत्वों में से एक माना जाता है।

धर्म

शहर में सूर्य धर्म का पालन किया जाता है। इस विश्वास के दो पहलू हैं। राज्य धर्म के केंद्र में, चूंकि शहर का प्रबंधन पवित्र सेवा के साथ मेल खाता है।

अधिकारियों के पुजारी ही सर्वोच्च अधिकारी होते हैं, जिनका कर्तव्य नागरिकों के विवेक को शुद्ध करना होता है। नतीजतन, प्रशासनिक, न्यायिक और धार्मिक शक्ति एक ही हाथों में एकजुट हो जाती है।

उसी समय, कैम्पानेला द्वारा प्रस्तुत सूर्य का धर्म ब्रह्मांड की पूजा के रूप में प्रकट होता है। इसे सबसे आदर्श और तर्कसंगत तंत्र के रूप में माना जाता है जो केवल मौजूद हो सकता है। वास्तव में, यह ज्योतिष में पूर्वाग्रह के साथ तर्कवादी विज्ञान और धर्म का संयोजन है।

सूर्य का मंदिर शहर में केंद्रीय स्थान पर है। यह एक चर्च की तुलना में एक प्राकृतिक विज्ञान संग्रहालय की तरह दिखता है। वेदी पर मुख्य गुंबद की तिजोरी पर स्वर्ग और पृथ्वी की छवि वाला एक ग्लोब है -सितारे.

अंतिम संस्कार

उल्लेखनीय है कि कैम्पानेला के आदर्श समाज में मृतकों के शवों को दफनाया नहीं जाता है। महामारी और महामारियों से बचने के लिए इन्हें जलाया जाता है।

उसी समय अग्नि की तुलना सजीव और महान तत्व से की जाती है, जो "सूर्य के पास आकर उसके पास लौट आती है।" इस प्रकार, जैसा कि लेखक ने नोट किया है, मूर्तिपूजा के पंथ को बाहर रखा गया है।

इस स्थिति में, कैम्पानेला संतों के अवशेषों की पूजा करने के पंथ पर स्पष्ट रूप से इशारा कर रही है। उनके कार्यों में अक्सर कैथोलिक चर्च के खिलाफ हमले देखने को मिलते हैं। हालाँकि, वे सीधे चर्च की आलोचना नहीं कर सकते थे, इसलिए उन्होंने उपयोगितावादी सैनिटरी तर्कों के साथ वैचारिक आपत्तियों का समर्थन किया।

विश्लेषण

"सूर्य के शहर" में कैम्पानेला के मुख्य विचार काफी स्पष्ट रूप से बताए गए हैं। यह एक आदर्श विश्व, एक आदर्श समाज का उनका विचार है, जिसका निर्माण उन्होंने करना चाहा। वहीं, कुछ पलों ने समकालीनों के बीच अस्वीकृति का कारण बना।

यूटोपिया के विमोचन के कुछ साल बाद, लेखक ने एक और निबंध भी लिखा। ऑन द बेस्ट स्टेट में, उन्होंने अपनी पिछली पुस्तक में उल्लिखित सामाजिक विचारों के खिलाफ सबसे विशिष्ट अभिव्यक्तियों का विश्लेषण किया।

उदाहरण के लिए, उन्होंने एक उदाहरण के रूप में प्रेरितों के समुदाय का हवाला देते हुए निजी संपत्ति की अनुपस्थिति को उचित ठहराया, और, पत्नियों के समुदाय की बात करते हुए, उन्होंने विभिन्न चर्च पिताओं का उल्लेख किया। इसके अलावा, उन्होंने तर्क दिया कि इस तरह के राज्य के अस्तित्व की संभावना अनुभव से पुष्टि की गई थी। वह एक उदाहरण के रूप में एनाबैप्टिस्ट का हवाला देते हैं। 17वीं शताब्दी में यह थासबसे क्रूर और क्रूर धार्मिक संप्रदायों में से एक। जर्मनी में किसान युद्ध के नेता थॉमस मुंज़र उन्हीं से आए थे।

टी. कैम्पानेला के यूटोपिया "सिटी ऑफ़ द सन" में थॉमस मोरे और प्लेटो के कार्यों के लेखक पर प्रभाव है, जबकि काम अपने ज्योतिषीय संदर्भ के लिए खड़ा है। दिलचस्प बात यह है कि 19वीं सदी के मध्य में कम्युनिस्टों और सामाजिक लोकतंत्रवादियों के बीच यह काम फिर से लोकप्रिय हो गया।