रोमांटिकता की मुख्य विशेषता। साहित्य में स्वच्छंदतावाद के लक्षण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

साहित्य में अनुभवहीन व्यक्ति, इस युग की बात करते हुए, उसके अर्थ को ऐसे परिचित रोमांस तक कम कर देता है, जो ध्यान दिया जाना चाहिए, मौलिक रूप से गलत है। यह धारणा कि इस समय के सौंदर्यशास्त्र को प्रेम के पंथ में घटा दिया गया है, समान होगा। वास्तव में, साहित्य, चित्रकला या सिनेमा के किसी भी काम में मूल रूप से इसकी अभिव्यक्तियों की विविधता में यह अद्भुत प्रकाश भावना होती है, लेकिन यह एकमात्र मौलिक विशेषता से बहुत दूर है।

यह लेख यह निर्धारित करने का प्रयास करेगा कि रूमानियत के सौंदर्यशास्त्र की मुख्य विशेषताएं क्या हैं। ऐसा करने के लिए, आइए मानव जाति की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मृति, कला के क्षेत्र में इसकी विरासत की ओर मुड़ें।

समय सीमा

रोमांटिकता की मुख्य विशेषताओं को परिभाषित करने से पहले, यह समझना चाहिए कि यह कला में मुख्य प्रवृत्ति कब थी। इस अवधि के सौंदर्यशास्त्र की विशेषता कड़ाई से आदर्श क्लासिकवाद की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न हुई। यदि हम समय सीमा की बात करें तो रूमानियत की शैली का उदय हुआ और उसने स्वयं को 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्थापित किया। पसंद करनाजिन अन्य दिशाओं पर हम विचार कर रहे हैं, वे यूरोप में आकार लेने लगीं, अर्थात् जर्मनी में, जहाँ से यह इंग्लैंड, फ्रांस, इटली और अंततः अमेरिका में फैल गई। रूमानियत के सौंदर्यशास्त्र के आखिरकार बनने के बाद, दिशा लगभग पूरी दुनिया में फैल गई।

मानकता के खिलाफ विरोध प्रतिक्रिया

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, रोमांटिकतावाद के प्रतिनिधियों ने क्लासिकवाद के सौंदर्यशास्त्र से असहमत होने के लिए अपनी रचनाएँ लिखीं, जो उस समय कला के अधीन थी।

बात यह है कि पिछले पूरे युग (सांस्कृतिक दृष्टिकोण से) दुनिया में सामान्यीकरण, मॉडल में कमी की ओर एक स्पष्ट रुझान था। शैली प्रणाली के संबंध में, अत्यंत सख्त सिद्धांतों ने अभिनय किया, और कार्यों की सामग्री पूरी तरह से दिल और कर्तव्य के बीच चयन की समस्या से निर्धारित होती थी। इस तरह के ढांचे ने रचनात्मकता और समस्या दोनों को महत्वपूर्ण रूप से सीमित कर दिया। इसके अलावा, इस अवधि के समाज ने एक महत्वपूर्ण छलांग लगाई, जिसके लिए सौंदर्य प्रणाली में वैश्विक परिवर्तन की आवश्यकता थी और रूमानियत की विशिष्ट विशेषताओं का गठन किया।

मानवता को अचानक ब्रह्मांड के सामने अपनी नाजुकता, रक्षाहीनता का एहसास हुआ और इस खोज पर पूरी तरह से नई, क्रांतिकारी रचनात्मकता के साथ तुरंत प्रतिक्रिया दी। रूमानियत की मुख्य विशेषता जीवन के तरीके, आदर्शता और लेखक, कवि, कलाकार या संगीतकार के व्यक्तित्व के पूर्ण दमन के खिलाफ विरोध है।

लेखकत्व से संबंध

यदि पुनर्जागरण में लेखक को एक आसन पर बिठाया गया और एक निर्माता का दर्जा दिया गया, तो क्लासिकवाद नहीं हैमान्यता प्राप्त। गीतों को बेरहमी से पृष्ठभूमि में ले जाया गया और महाकाव्य और नाटकीय कार्यों को रास्ता दिया गया। रूमानियत की मुख्य विशेषता यह है कि इस युग को सुरक्षित रूप से व्यक्तिगत रूप से आधिकारिक कहा जा सकता है। गीत साहित्य में लौट रहे हैं, भावना और अभिव्यक्ति संगीत में लौट रही है, और गतिशीलता, भावना, एक निश्चित तंत्रिका पेंटिंग में लौट रही है।

इसके अलावा, कला के कार्यों का विषय भी नाटकीय रूप से बदल गया है, लेकिन यह थोड़ी देर बाद कहा जाना चाहिए।

दार्शनिक आधार

विश्व संस्कृति में किसी भी घटना की तरह, रूमानियतवाद दर्शन में कुछ विचारों पर निर्भर करता था। जर्मनी में, जहां से यह प्रवृत्ति पूरे विश्व में फैली, गोटलिब फिच और इमैनुएल कांट के कार्यों ने इस तरह की नींव के रूप में कार्य किया। इस काल की मुख्य शिक्षाओं के प्रमुख में मन की रचनात्मक संभावनाओं की समस्या थी। इस तथ्य के बावजूद कि उपरोक्त कार्यों ने सौंदर्यशास्त्र का आधार बनाया, वे लगातार विवादास्पद थे, जिसकी बदौलत रोमांटिक कला ने अपने लिए अधिक से अधिक अवसर खोले।

बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा, जॉन लोके और रेने डेसकार्टेस की अवधारणाएं, जो पहले प्रमुख पदों पर थीं, लगभग तुरंत पृष्ठभूमि में फीकी पड़ गईं और उनकी कठोर आलोचना की गई। सर्व-उपभोग करने वाला तर्कवाद और एक तर्कसंगत प्राणी के रूप में मनुष्य का विचलन विकासशील प्रवृत्ति के लिए अस्वीकार्य हो गया और एक भावना पुरुष के जप का मार्ग प्रशस्त किया।

ऐसा सफल जर्मन निर्देशन कोलरिज ने देखा, जिसकी बदौलत रूमानियत की शैली इंग्लैंड और आगे फ्रांस में प्रवेश कर गई।

विशेषता का प्रकटीकरणकला में नरक

बेशक, दार्शनिक अवधारणा में बदलाव से रचनात्मकता में सीधे बदलाव नहीं हो सकते। कला के कार्यों ने एक पूरी तरह से नया चरित्र हासिल करना शुरू कर दिया: साहित्य में नई शैलियों ने दृश्य में प्रवेश किया, नई शैलीगत आकृतियों को प्राथमिकता दी जाने लगी।

पेंटिंग में रूमानियत की मुख्य विशेषता कार्यों के विषय में बदलाव के रूप में प्रकट होने लगी। रहस्यमय, अज्ञात, जो क्षितिज से परे है, के विषय से कलाकार आकर्षित होने लगे। रात के परिदृश्य कैनवस पर अधिक से अधिक बार दिखाई देने लगे। रोमांटिक पेंटिंग का एक अचूक गुण सड़क, यात्रा का मकसद था। एक नियम के रूप में, इस युग के चित्रों की पहली योजना पर दूसरे की तुलना में बहुत कम ध्यान दिया जाता है, जो अनंत की ओर ले जाता है।

रोमांटिकता के संगीत ने अभिव्यक्ति, भावनात्मक तनाव को पुनः प्राप्त किया। इसके अलावा, कार्यों की संरचना अधिक धुंधली हो गई है, और शैली की सीमाएं भूतिया हो गई हैं।

व्यावहारिक रूप से सभी प्रकार की कलाओं में, उच्च, मध्यम और निम्न विधाओं में सख्त विभाजन, जिसे क्लासिकवाद के युग में सबसे अधिक ध्यान दिया गया, को छोड़ दिया गया।

रूमानियत का साहित्य

कला में इस दिशा की बात करते हुए, शायद साहित्य पर सबसे अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए, क्योंकि इसमें रूमानियत के पारंपरिक सौंदर्यशास्त्र ने खुद को पूरी तरह से और विविधतापूर्ण रूप से प्रकट किया था।

बार-बार कहा गया है कि यह दिशा अज्ञात के लिए एक निश्चित इच्छा की विशेषता है, अपने आप को एक पूरी तरह से अलग अवतार में खोजना,सम्मेलनों और रोजमर्रा की जिंदगी से मुक्ति की तलाश करें। यदि आप सबसे प्रसिद्ध को देखें, तो कोई कह सकता है कि विहित, साहित्यिक कृतियाँ, इस विशेषता का आसानी से पता लगाया जा सकता है।

अज्ञात के लिए प्रयास करना

साहित्य में रूमानियत के लक्षण कई पहलुओं में प्रकट होते हैं। सबसे पहले, सच्चे रचनाकारों, स्वतंत्र, उच्च प्रकृति और तथाकथित परोपकारियों के निरंतर विरोध पर जोर दिया जाना चाहिए।

इस काल की कला रचनात्मकता को ऊंचा करती है, इसे जीवन की अन्य वास्तविकताओं से ऊपर रखती है। यह वही है जो रूमानियत के युग के कार्यों के शास्त्रीय नायक को निर्धारित करता है। यह हमेशा एक ऐसा व्यक्ति होता है जो बाकी दुनिया के साथ संघर्ष में होता है, इससे अलग होता है, रोज़मर्रा के धूसर और सीमित जीवन के चंगुल से बचने का प्रयास करता है।

दो दुनियाओं के बीच टकराव

साहित्य में रूमानियत की मुख्य विशेषता एक अनिवार्य रहस्यमय, रहस्यमय तत्व, वास्तविकता के दूसरे तल की उपस्थिति से भी निर्धारित होती है। यदि भाषाविज्ञान की शब्दावली में व्यक्त किया जाए, तो सौंदर्यशास्त्र के इस घटक को दोहरी दुनिया कहा जा सकता है। रोमांटिक नायक को हमेशा कुछ पलायनवाद की विशेषता होती है। साहित्यिक कृतियों के पन्नों पर एक ही समय में जादुई और सांसारिक सहअस्तित्व, एक दूसरे के साथ स्थायी संघर्ष में होना।

पहचानने योग्य स्थान और समय

साहित्य में रूमानियत के विशिष्ट लक्षण तथाकथित स्थानीय रंग में भी प्रकट होते हैं। इस अवधि के लेखकों ने बहुत सक्रिय रूप से लोककथाओं की ओर रुख किया, इतिहास, संस्कृति का अध्ययन, जो साहित्यिक कार्यों में परिलक्षित होता था। शहर, सड़कें, युगइस काल के साहित्य में सदैव प्रत्यक्ष, मूर्त।

उल्लेखनीय है कि लेखकों ने अक्सर वर्तमान के बजाय अतीत के युगों की घटनाओं का वर्णन करने का सहारा लिया। लगभग हमेशा कार्यों में काम के लेखन और उसमें वर्णित घटनाओं के बीच एक निश्चित समय की दूरी होती है। यहां तक कि पूरी तरह से काल्पनिक कहानियां भी अक्सर वास्तविकता को प्रतिध्वनित करती हैं, उसमें खुद को डुबो दें।

रूसी साहित्य में यह कैसे परिलक्षित हुआ

बेशक, रोमांटिक सौंदर्यशास्त्र ग्रहणशील रूसी साहित्य को दरकिनार नहीं कर सका। लेखकों और कवियों ने स्वेच्छा से यूरोपीय घटना को उठाया और इसे अपनी वास्तविकता के अनुकूल बनाया। यदि आप इन समय सीमा में मौजूद रूसी साहित्य को करीब से देखते हैं, तो आप देख सकते हैं कि रूसी रोमांटिकवाद की मुख्य विशेषताएं, सबसे पहले, जादुई, रहस्यमय और कभी-कभी राक्षसी की इच्छा में भी परिलक्षित होती थीं। यदि यूरोपीय लेखकों के कार्यों में यह क्षण केवल एक घटक के रूप में मौजूद था, तो रूसी साहित्य में यह एक पूर्ण प्रभुत्व बन गया है।

अंग्रेजी या जर्मन साहित्य के विपरीत, रूसी साहित्य, हालांकि इसने रूमानियत की विशिष्ट विशेषताओं को अवशोषित किया, गीतात्मक कार्यों पर अधिक ध्यान दिया: उपन्यास और लघु रूप के कार्यों के बजाय गाथागीत, कविताएं, कविताएं। इस अवधि के लिए कविता रचनात्मकता का परिभाषित रूप बन गई।

रूसी रूमानियत की विशेषताएं कई मायनों में यूरोपीय के साथ समान हैं, हालांकि, वे इससे काफी भिन्न हैं, जो ऐतिहासिक स्थिति के कारण हैदी गई समयावधि।

साहित्य में प्रतिनिधि

बेशक, हमें जर्मन रोमांटिक लोगों से शुरुआत करनी चाहिए, क्योंकि वे ही थे जिन्होंने दुनिया को यह साहित्यिक प्रवृत्ति दी। बेशक, सबसे पहले, ये भाई श्लेगल और नोवालिस हैं, जो खुद को नई कला के प्रतिनिधि घोषित करने वाले पहले व्यक्ति थे। रूमानियत की मुख्य विशेषता - वास्तविकता से बचने की इच्छा - अपने कार्यों में जल्दी और काफी शक्तिशाली रूप से प्रकट हुई। इस प्रवृत्ति के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक, निश्चित रूप से, हेनरिक हेन और जोहान वोल्फगैंग गोएथे हैं।

इंग्लैंड में रूमानियत के मुख्य प्रतिनिधि जॉर्ज गॉर्डन बायरन, विलियम ब्लेक और रॉबर्ट बर्न्स हैं। इस प्रवृत्ति के फ्रांसीसी लेखकों में, विक्टर ह्यूगो, चेटौब्रिआंड, एडेलबर्ट मुसेट का नाम लेना विफल नहीं हो सकता।

रूसी रूमानियत के प्रतिनिधि, सबसे पहले, ज़ुकोवस्की, बट्युशकोव, ओडोएवत्सेव हैं। पुश्किन के कुछ काम (रुस्लान और ल्यूडमिला को कई शोधकर्ता एक विशेष रूप से रोमांटिक काम मानते हैं) इस सौंदर्यशास्त्र के ढांचे में पूरी तरह फिट हैं।

रोमांटिक कविता के प्रामाणिक उदाहरणों में से एक लेर्मोंटोव की कविता "सेल" है।