कैरोल क्या हैं? अनुष्ठान कैरल

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

हंसमुख राहगीर, मुफ्त दावतें, गीत, नृत्य और प्रतियोगिताएं… ये अनुष्ठानिक कैरल गीत हैं: लोक दोहे जो महान छुट्टियों की पूर्व संध्या पर गाए जाते हैं।

कोलियाडा की दुनिया भर में महिमा है

कैरोल बेलारूसी और यूक्रेनियन दोनों के बीच व्यापक हैं। रूस में, अनुष्ठान कैरोल कम आम हैं, और यदि वे हैं, तो वे "अंगूर" हैं। ये पारंपरिक परहेज "अंगूर, मेरे लाल-हरे" के साथ शानदार गीत हैं।चर्च के मजबूत प्रभाव से अनुष्ठान गीतों को रूसी संस्कृति से बाहर कर दिया गया है। हालाँकि, यूरोप के पूर्व में, ये परंपराएँ रोमानिया में, और चेक गणराज्य में, और सर्बिया में और यहाँ तक कि अल्बानिया में भी पाई जाती हैं। इसलिए, यह कहना असंभव है कि परंपरा में स्लाव जड़ें हैं।

आज, नृवंशविज्ञानियों का दावा है कि उत्सव अनुष्ठान मंत्र ग्रीको-रोमन चर्च की परंपराओं से पहले के हैं। वहां, नए साल की छुट्टी को कलेंदे कहा जाता है। यह वांछित शब्द है, जो बाद में पूरे यूरोप में फैल गया। फ्रांस में, शब्द का उच्चारण अलग है: त्सालेंडा, चालेंडेस, चारंडेस भी हैं, प्रोवेंस में वे कैलेंडस का उच्चारण करते हैं। यूक्रेनियन, रूसी और बेलारूसवासी छुट्टी को समान कहते हैं - "कोल्याडा"।

कैरोलिंग परंपराएं

नाम के अलावा,संक्रांति का उत्सव परिसर इसके संस्कारों में काफी समान है। लोककथाओं ने कैरल में न केवल मसीह के पंथ, बल्कि अधिक प्राचीन मूर्तिपूजक तत्वों को भी प्रकट किया है जो कृषि जादू में उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार, इस तथ्य के बावजूद कि कोल्याडा मसीह के जन्म के दिन मनाया जाता है, मूल रूप से इसका एक अलग अर्थ है। यह वह दिन है जब सूरज सर्दी से गर्मी में बदल जाता है। प्रत्येक क्रमिक रात छोटी और दिन लंबी होगी।

हालांकि, उनके अस्तित्व के इतने लंबे इतिहास के लिए, स्लाव कैरल और अन्य संस्कृतियों की छुट्टियां दोनों एक तरह के मिश्रण में बदल गई हैं। धर्म को लोकप्रिय मान्यताओं से अलग करना पहले से ही कठिन है।

कृषि जादू, उदाहरण के लिए, तृप्ति, उत्पादकता, उर्वरता का गाता है। इसमें सुखी विवाह और पारिवारिक संपत्ति का पंथ भी शामिल है। रूसी लोकगीत ऐसे ही थे जब तक कि चर्च ने ऐसे मूल्यों को दबाना शुरू नहीं किया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने अपने उत्सवों और नई परंपराओं के रूप में प्रत्यक्ष निषेध और प्रतिस्पर्धा की पद्धति का उपयोग किया। इसलिए, चर्च ने समारोहों की एक नए तरीके से व्याख्या करना शुरू किया और समझाया कि एक अलग तरीके से कैरल क्या हैं।

कृषि के बजाय चर्च कैरल

शुरू में कोल्याडा में एक दिन और एक रात का अवकाश होता है। यह चर्च है जो 25 दिसंबर से 6 जनवरी तक अनुष्ठान कैलेंडर का विस्तार करने का निर्णय लेता है। यह छठी शताब्दी ई. में हुआ था। इसने कई नए पंथों और समारोहों की शुरूआत की अनुमति दी, जिससे मूर्तिपूजक संस्कृति और नए विश्वास के बीच की सीमाएं धुंधली हो गईं।

नए साल के समारोह, गीत और कैरल-कविता, फसल के आह्वान को संबोधित करते हुए, क्रिसमस के समय और एपिफेनी शाम को अधिक से अधिक प्रदर्शन किया जाने लगा। से पूरी अवधिबपतिस्मा से पहले क्रिसमस का समय एक अनुष्ठान उत्सव है, विभिन्न पंथों के बीच की सीमाएं मिश्रित होती हैं। इस संबंध में, उदाहरण के लिए, यूक्रेनी "शेड्रिवकी" और क्रिसमस कैरोल निर्माण में अंतर खो देते हैं।

कोल्याडा पर उन्होंने पाँच पंक्तियों के दो छंद गाए, और एपिफेनी पर - दो चार पंक्तियाँ। यह इस प्रकार है कि यह चर्च था जिसने विभिन्न देशों की संस्कृति को प्रभावित किया, इसे खराब किया। एक क्रिसमस थीम के अलावा, रोज़मर्रा के गाने, नर्सरी राइम और नए साल के लिए अनुरोध पहले सुनाई देते थे। लेकिन चर्च का इरादा इन सभी ग्रंथों को चर्च के भजनों से बदलने का था। वह कई देशों में इसमें सफल रही जहां पहले से ही यह समझना मुश्किल है कि कैरल क्या हैं और वे क्रिसमस कैरोल से कैसे भिन्न हैं।

भीड़

बच्चे और युवा उत्सव में बाहर गए। संकेत संकेत के रूप में, सभी ईमानदार कंपनी अपने साथ गहने ले गई। आमतौर पर यह एक इशारा था, जिसके अंत में बेथलहम का तारा चमकता था। उन्होंने कहा कि कोल्याडा तारे से पानी में आया था। सो, भीड़ में, कैरोल्स ने दरबार में आकर दस्तक दी ताकि मालिक उन्हें मिठाई या पैसे दे।

लोगों का मानना था कि अगला साल इस बात पर निर्भर करता है कि वे संक्रांति कैसे मिले। इसलिए, इन दिनों सभी ने चलने और मस्ती करने की कोशिश की, ईमानदारी से एक-दूसरे को खुशी और शुभकामनाएं दीं। ऐसी इच्छाओं के लिए कैरल-छंद सबसे उपयुक्त थे। वे मजाकिया और संक्षिप्त रूप में सामने आए।

इन दिनों सारा जीवन बाहर की ओर निकला। जीवन नाटकीय हो गया, और कई कार्निवल तत्वों को इसमें पेश किया गया। लोगों ने मास्क पहना, वेश-भूषा पहनीजानवरों, अपने कपड़ों को अंदर बाहर कर दिया और अपने घरों को पुआल से सजाया।

कई नींवों को नकार दिया गया, "अच्छे" और "बुरे" की अवधारणाएं बदल गईं। पर्व, नशे की दावत और मस्ती पूरे जोश, प्रसाद इधर-उधर बांटे गए। पुजारियों को ऐसे आयोजनों में शामिल होने से मना किया गया था, क्योंकि जीवन के दूसरे पक्ष के रसातल में डुबकी लगाने और उनकी गरिमा को ठेस पहुंचाने का प्रलोभन था।

मुख्य कैरल रूपांकनों

स्लाव अनुष्ठान छंदों का अध्ययन ए.ए. पोटेबन्या और ए.एन. वेसेलोव्स्की द्वारा किया गया था। उन्हें बाल्कन मंत्रों और यूक्रेनियन कैरल के बीच एक संबंध मिला।

चर्च के धर्मग्रंथों द्वारा पोषित क्रिसमस की कहानियों के अलावा, लोक छंद परिवार के मालिक को धन्यवाद देते हैं, अपने घर, परिवार के सदस्यों को ऊंचा करते हैं। मस्लेनित्सा उत्सव की तरह, उदारता के लिए चित्र बनाए गए, जिसका अर्थ था धन, संतान और विवाह में समृद्धि।

शब्दों और कविताओं का यहाँ जादुई अर्थ है, जैसा कि अन्य लोक अनुष्ठानों में होता है, जैसे कि अटकल और मंत्र। किसानों की चिंताओं, घर के कामों और गाँव की प्रकृति को बहुत महत्व दिया गया। उसी समय, वास्तविक जीवन को अक्सर आदर्श बनाया जाता था, जो वांछित धन और जादू मंत्रों से भरा होता था:

"हमारा मालिक अमीर हैपैसा उड़ा रहा है।"

इस प्रकार, समाज के उच्च सामाजिक स्तर की जीवन शैली स्पष्ट रूप से किसानों के जीवन में बुनी गई थी: लड़के, व्यापारी और राजकुमार। छवियों ने किसान जीवन और अन्य सामाजिक पहलुओं को भी प्रभावित किया। उदाहरण के लिए, कई बोयार परंपराओं को किसान विवाह में लाया गया था, साथ ही विवाह कैरोल के शब्दों को अपनाया गया था।

किसानों की कैरल सैन्य व्यवस्था को भी दर्शाती है, जो रियासतों और अनुचर वर्ग के अनुरूप है। लोगों के मिथकों और महाकाव्यों को जाने बिना यह समझना भी असंभव है कि कैरल क्या हैं।

जादुई शब्द

गीत लेखन के रूप में किंवदंतियाँ, जो बाद में मसीह के जीवन की अपोक्रिफ़ल कहानियों के साथ जुड़ गईं - यह वह भोजन है जिसने अनुष्ठान छंदों को पोषित किया। बाइबिल के मिथक किसान जीवन में बुने जाते हैं। तो, सेंट पीटर हल के पीछे काम करता है, और भगवान बैलों को चलाते हैं। कैरल की तरह, षड्यंत्र भी बनाए गए, जहां देवताओं और संतों का सह-अस्तित्व, अनुष्ठान की जादुई प्रकृति को बढ़ाता है।

"हे प्रभु, आपको दे, प्रकृति के मैदान पर, खलिहान पर दहाड़ना"।

कोल्याडा दरवाजे पर

कुछ क्रिसमस गीतों में संत यजमान से मिलने आते हैं और इससे घर में समृद्धि आती है। अन्य धुनों में एक ही अर्थ महीने की प्राकृतिक छवियों, सूरज, बारिश या इंद्रधनुष को दिया गया है, जो विभिन्न परिणामों का प्रतीक है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, सूर्य वर्षा के साथ बहस कर सकता है। अगर किसानों को फसल के लिए बाद वाले की जरूरत थी, तो जीत उसी के पास रही। एक अन्य मामले में, सूरज मालिक के लिए खुशी का प्रतीक होगा और फिर वह चर्च के गुंबदों को रोशन करते हुए सबसे ऊपर उठेगा।

माह स्थिति के स्पष्टीकरण, ज्ञान लाने का प्रतीक है। अँधेरी रात में जैसे ही निकलेगा, सारी दुनिया को रोशन कर देगा।

"मैं अँधेरी रात को कैसे जगाऊँगा" - निर्मल चाँद गाता है।

कैरोल के साहित्यिक रूप

रूप में, अनुष्ठान गीत महाकाव्य, महाकाव्य, परियों की कहानियां और आध्यात्मिक छंद हो सकते हैं,और षड्यंत्र, और गेय, और शादी, और अनुष्ठान गीत। इसके अलावा, हास्य रूप में कैरल-पहेलियों या धमकियों को अक्सर पाया जाता है:

पाई मत देना -

हम गाय को सींगों से नहीं देते।

आंत मत देना -

हम नहीं देते मंदिर के पास सुअर दे दो।

पलक मत देना - पिंका में हम मेजबान हैं।

कैलेंडर-अनुष्ठान कैरल

सर्दियों के अंत में, मास्लेनित्सा ने शरीर और आत्मा को गर्म कर दिया। कैरल पूरे कृषि कैलेंडर में फैल गए। यह वह समय है जब लोग बर्फ़ीला तूफ़ान और ठंड से छुट्टी लेने के लिए, वसंत परिवर्तन के लिए जागने के लिए एकत्र हुए।

श्रोवेटाइड एक बुतपरस्त प्राचीन अवकाश है, जो एक जड़ की तरह, स्लाव के पूरे इतिहास में व्याप्त है। उन्होंने जीवन के पुनर्जन्म को व्यक्त किया, और पूर्व-चर्च अवधि में, छुट्टी पारंपरिक रूप से विषुव के दिन मनाई जाती थी।

चर्च ने छुट्टी को कानूनी बना दिया, और इसे मिटाने में विफल रहा, लेकिन इसके अर्थ को विकृत कर दिया।

पनीर वीक, चालीस-दिवसीय उपवास और क्षमा रविवार रूढ़िवादी कैलेंडर में दिखाई दिए। पहले तो केवल भिक्षुओं ने उपवास किया, जिसके पहले उन्होंने पूरे सप्ताह अच्छा खाया। उपवास 40-दिनों की भूख परीक्षा थी, और इसके शुरू होने से पहले, चर्च के सभी मंत्री एक साथ इकट्ठे हुए और एक-दूसरे को क्षमा कर दिया।

किसान जीवन में मास्लेनित्सा के दौरान, दुल्हन को पकड़कर शादी करने का रिवाज था। वे अक्सर मिलने जाते थे, लोगों को देखने और खुद को दिखाने के लिए तैयार हो जाते थे।, घर के सारे काम खत्म।

लोग रॉकअलाव और नृत्य। इस दिन को रज्जगुल्यम भी कहा जाता था। सातवें दिन उन्होंने एक पुतला जलाया, और इससे श्रोवेटाइड समाप्त हो गया। श्रोवटाइड को अवदोतुष्का, इज़ोटिवना, अकुलिना सविष्णा कहा जाता था। उसका हर संभव तरीके से मजाक उड़ाया गया और उसे डांटा गया। पूरे हफ्ते पहाड़ पर स्लेज करने का रिवाज़ था।

कैरोल क्या हैं, यह त्रिदेव चक्र के कैलेंडर-अनुष्ठान लोककथाओं से स्पष्ट हो जाता है। उदाहरण के लिए, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक से लेल ट्रिनिटी कैरोल गाते हैं "एक बादल गड़गड़ाहट से टकराया।"

स्प्रिंग कैरल - स्टोनफ्लाइज़ - पहाड़ियों और छतों से क्लिक की गई। इसलिए लोगों ने सर्दी को अलविदा कह दिया और गर्मियों को बुलाया। Korney Chukovsky के काम में, फ्लाई-सोकोटुहा के बारे में पंक्तियों का एक समान तरीका है।

ड्रा, टैप, ब्रश लाओ!

फिर बत्तख, पाइप फूंकना, कॉकरोच -ढोल में !

कैरोल प्राकृतिक चक्र, आगामी कृषि से जुड़े हुए हैं। लोकगीत देवताओं के लिए मंत्र हैं। लोगों ने धरती माता की शक्तियों, सूर्य की ऊर्जा, जल, वर्षा की अपील की।

किसान चाहते थे पशुधन, आरामदायक जीवन, उत्पादकता। भाग्य को क्रोधित करने के लिए संस्कारों की उपेक्षा करना। शोर-शराबा सब नियमों से एक दायित्व बन गया है।

कोल्याडा का मालिक

ये समारोह पहली जुताई, कटाई, घास के ढेर में प्रवाहित होते थे। इसलिए, वे सभी अपनी काव्य संरचना के कारण प्रदर्शन करने में आसान, याद रखने में आसान हैं।

कोल्याडा उनमें एक ऐसा पात्र है जो गज की दूरी पर चलता है औरउसके मालिक की तलाश की जा रही है। जो कोई भी कोल्याडा पर शासन करेगा, उसे उससे लाभ और सौभाग्य प्राप्त होगा। कैरल - वे जीव जिन्हें गीतों से वश में करना पड़ता था, मदद के लिए भीख माँगते थे या तिरस्कार के साथ खाते में बुलाते थे।