Erich Fromm उद्धरण: सूत्र, सुंदर बातें, मुहावरा

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

वह नव-फ्रायडियनवाद और फ्रायडो-मार्क्सवाद के जन्म में शामिल थे, 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली समाजशास्त्री और मनोवैज्ञानिक थे, और उन्होंने अपना पूरा जीवन मानव अवचेतन के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया। "द आर्ट ऑफ लविंग", "टू हैव या टू बी?", "एस्केप फ्रॉम फ्रीडम" - यह एरिक फ्रॉम ने जो लिखा है उसकी एक छोटी सूची है। एक दशक से अधिक समय से, मनोविश्लेषण पर उनका काम संकीर्ण दायरे में लोकप्रिय रहा है, लेकिन एरिक फ्रॉम के उद्धरण उतने लोकप्रिय नहीं हैं, जितने लेखकों के उनके समकालीन थे। क्यों? यह आसान है: एरिच फ्रॉम ने बेशर्मी से उस सच्चाई का खुलासा किया जिसे लोग स्वीकार नहीं करना चाहते थे।

जीवनी

एरिच सेलिगमैन फ्रॉम का जन्म 1900-23-03 को फ्रैंकफर्ट एम मेन में हुआ था। चूंकि उनके माता-पिता यहूदी थे, इसलिए वे अपने पर्यावरण के लिए एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त करने में सक्षम थे। उन्होंने व्यायामशाला में अध्ययन किया, जहाँ, सामान्य शिक्षा विषयों के साथ, यहूदी धार्मिक परंपराओं और धार्मिक सिद्धांत को पढ़ाया जाता था। हाई स्कूल के बाद, Fromm यहूदी सार्वजनिक शिक्षा के लिए सोसायटी के संस्थापकों में से एक बन गया।

1919 से 1922 तक हीडलबर्ग विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, जहां मुख्य विषय मनोविज्ञान, दर्शन और समाजशास्त्र थे। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, उन्होंने पीएच.डी. वह सिगमंड फ्रायड के विचारों से बहुत प्रभावित हुए, उन सभी मूल्यों को त्याग दिया जिन पर उनका पालन-पोषण आधारित था, और मनोविश्लेषण का अध्ययन करना शुरू किया, जिसे बाद में व्यावहारिक चिकित्सा में एकीकृत किया जाने लगा।

विज्ञान के लिए कुछ भी करने को तैयार

1925 में वे एक निजी प्रैक्टिस का आयोजन करते हैं। इससे उन्हें मानव मानस के सामाजिक और जैविक घटकों का अध्ययन करते हुए लोगों को लगातार देखने का अवसर मिला।

1930 से उन्होंने फ्रैंकफर्ट विश्वविद्यालय में मनोविश्लेषण पढ़ाना शुरू किया। 1933 तक वह होर्खाइमर संस्थान में सामाजिक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान विभाग के निदेशक थे। बाद में उन्होंने बर्लिन मनोविश्लेषण संस्थान में अपने ज्ञान में सुधार किया। उस समय, वह कई उपयोगी संपर्क बनाने में कामयाब रहे, जिसकी बदौलत वह शिकागो जाने में सफल रहे। जब नाज़ी सत्ता में आए, तो एरिच फ्रॉम स्विटज़रलैंड और एक साल बाद न्यूयॉर्क चले गए।

अमेरिकी छात्र एरिक फ्रॉम उद्धरणों का उपयोग करना शुरू करते हैं। 1940 में, उन्होंने अमेरिकी नागरिकता प्राप्त की, बेनिंगटन कॉलेज में एक शिक्षक के रूप में काम किया और अमेरिकन इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोएनालिसिस के सदस्य हैं। 1943 में उन्होंने वाशिंगटन स्कूल ऑफ साइकियाट्री की न्यूयॉर्क शाखा के निर्माण में भाग लिया। बाद में इसका नाम बदलकर डब्ल्यू व्हाइट इंस्टीट्यूट ऑफ साइकियाट्री, साइकोएनालिसिस एंड साइकोलॉजी कर दिया गया, जिसका फ्रॉम 1946 से 1950 तक चला।

विरासत

सभी उपलब्धियों के अलावा थायेल विश्वविद्यालय में प्रोफेसर एमेरिटस, मिशिगन और न्यूयॉर्क में पढ़ाते हैं। 1960 में वे सोशलिस्ट पार्टी के सदस्य बने। वह राजनीतिक गतिविधि, शिक्षण और वैज्ञानिक ग्रंथों के निर्माण को सफलतापूर्वक संयोजित करने का प्रबंधन करता है। Erich Fromm के उद्धरण सोने में उनके वजन के लायक हैं, लेकिन इतने व्यस्त कार्यक्रम के साथ, पूर्ण और स्वस्थ जीवन जीना कठिन है।

1969 में, Fromm को दिल का दौरा पड़ा, तपेदिक के कारण वे अधिक से अधिक बार स्विट्जरलैंड जाने लगे, जहाँ 1974 में वे अंततः चले गए। 1977 और 1978 में उन्हें एक और दिल का दौरा पड़ा।

मृत्यु 18 मार्च 1980, कई दिलचस्प मनोविश्लेषणात्मक और समाजशास्त्रीय सिद्धांतों को पीछे छोड़ते हुए। एरिच फ्रॉम के उद्धरण और सूत्र एक अमूल्य विरासत हैं जिसे उन्होंने इस उम्मीद में मानवता को दिया कि उन्हें सही ढंग से समझा जाएगा। हालांकि, हम यही करेंगे।

आजादी से बच

शायद एरिच फ्रॉम की यह पहली कृति है, जिससे विश्वविद्यालयों के छात्र समाजशास्त्र संकाय में परिचित होते हैं। सच कहूं, तो एक अप्रस्तुत व्यक्ति के लिए इस काम को समझना काफी मुश्किल है। और यह जटिल शब्दावली या वर्णन की एक पुराने जमाने की शैली के बारे में बिल्कुल भी नहीं है, मैं सिर्फ यह स्वीकार नहीं करना चाहता कि एक व्यक्ति सिर्फ "सामाजिक व्यवस्था में एक दलदल" है, जो लगातार अलग-अलग भूमिकाएं निभाता है, स्वार्थी है प्यार की कमी, और केवल दुर्लभ भाग्यशाली लोग ही वास्तविक गर्व का अनुभव करने का प्रबंधन करते हैं जिन्होंने हार नहीं मानी। "एस्केप फ्रॉम फ्रीडम" के एरिच फ्रॉम के उद्धरण अक्सर आधुनिक पीढ़ी द्वारा नहीं माने जाते हैं, क्योंकि, जैसा कि वे कहते हैं, सच्चाई आंख को चोट पहुँचाती है। यह केवल उनके लिए धन्यवाद हैआप चीजों की सही स्थिति को समझ सकते हैं, और उन्हें समझकर आप अपना जीवन बदल सकते हैं।

विचार और दिनचर्या

खैर, आइए एरिच फ्रॉम के उद्धरणों को देखना शुरू करें:

अपने विचार व्यक्त करने का अधिकार तभी समझ में आता है जब हम अपने विचार रखने में सक्षम हों।

मनोवैज्ञानिक इसमें बिल्कुल सही हैं, जो व्यक्ति पूरी तरह से नहीं समझता है, उसके बारे में बात नहीं करनी चाहिए। लोग अपने दिमाग को दूसरे लोगों के वाक्यांशों और विचारों के स्क्रैप से भर सकते हैं, लेकिन यह समझे बिना कि क्या हो रहा है, यहां तक कि सबसे शानदार विचार भी साधारण कचरे में बदल जाएगा। एक आधुनिक उपन्यास ("विल यू शो मी हेल?") में एक मुहावरा है: "तैयार किए गए उत्तर में विचार पैदा करने का कोई मौका नहीं है।" Fromm भी इस बारे में बोलता है: सोचना, सोचना, बनाना - यही एक व्यक्ति को करना चाहिए।

अपनी सच्ची इच्छाओं को जानना हममें से अधिकांश लोगों के विचार से कहीं अधिक कठिन है; यह मानव अस्तित्व की सबसे कठिन समस्याओं में से एक है। हम मानक लक्ष्यों को अपना मानकर इस समस्या से निजात पाने की पूरी कोशिश कर रहे हैं।

यह मानवता के लिए एक और समस्या है जो हमेशा रहेगी। यहां हम उस कुख्यात धूल भरे परिदृश्य के बारे में बात कर रहे हैं जिसका हर कोई अनुसरण करता है।

क्या लोग वास्तव में वैसे ही जीना चाहते हैं जैसे वे करते हैं? अध्ययन, काम, परिवार, एक स्थिर और अचूक अस्तित्व - यह एक अनिवार्य मानदंड माना जाता है, और जो लोग इसके खिलाफ जाते हैं उन्हें निश्चित रूप से अस्वीकृति, आक्रामकता और गलतफहमी का सामना करना पड़ेगा। इसलिए आपको यह करना होगा:

कई भूमिकाएं निभाएं और सुनिश्चित करें कि उनमें से प्रत्येक वह है। वास्तव में, व्यक्तिप्रत्येक भूमिका उसके विचारों के अनुसार निभाता है कि दूसरे उससे क्या अपेक्षा करते हैं; और बहुत से लोगों में, यदि अधिक नहीं तो असली व्यक्तित्व पूरी तरह से छद्म-व्यक्तित्व द्वारा दबा दिया जाता है।

खुशी का रास्ता

"एस्केप फ्रॉम फ्रीडम" पढ़ते समय अनैच्छिक रूप से सवाल उठता है: "क्या सच में खुश रहने का कोई तरीका नहीं है?" एरिच फ्रॉम ने भी इसका उल्लेख किया:

हमें इसका एहसास हो या न हो, हम किसी भी चीज़ के लिए उतने शर्मिंदा नहीं होते जितना कि खुद को ठुकराते हुए, और जब हम सोचते हैं, बोलते हैं और अपने आप को सही मायने में महसूस करते हैं, तो हमें सबसे ज्यादा गर्व, सबसे ज्यादा खुशी का अनुभव होता है। ("आजादी से बच")

यह आसान है, लेकिन वास्तव में जटिल है। जनमत के प्रभाव में आकर व्यक्ति के लिए स्वयं के प्रति सच्चे बने रहना कठिन होता है, चाहे वह साधारण से छोटी बातों की ही क्यों न हो। बड़े लक्ष्यों और भव्य योजनाओं के बारे में हम क्या कह सकते हैं?! इस दुष्चक्र को तोड़ने के लिए, आपको कम से कम एक बार अपने हितों की रक्षा करने की कोशिश करने की जरूरत है, जो काम आपने शुरू किया है उसे पूरा करें और विपरीत परिस्थितियों पर काबू पाने के लिए एक छोटी सी योजना हासिल करें। वह प्रेरणा, राहत और खुशी जो बाद में आएगी उसे जीवन भर याद रखा जाएगा। और फिर यह केवल बार उठाने के लिए ही रहता है।

स्वार्थ

लेकिन Fromm ने न केवल समाज के बारे में लिखा, बल्कि पारस्परिक संबंधों में भी उनकी रुचि थी। उन्होंने इस पर अपने विचार एक अलग किताब, द आर्ट ऑफ लविंग में रखने का फैसला किया। Fromm एक स्वस्थ और मजबूत रिश्ते के कई पहलुओं के बारे में लिखता है।

उन्होंने सबसे पहले प्यार का जिक्र "एस्केप फ्रॉम फ्रीडम" में किया है, जब वे स्वार्थ जैसी घटना के बारे में लिखते हैं। Fromm का मानना है कि आत्म-प्रेम की कमी के कारण व्यक्ति बन जाता हैस्वार्थी, क्योंकि उसे अपनी क्षमताओं पर भरोसा नहीं है, उसके पास कोई आंतरिक समर्थन नहीं है और वह दूसरों से अनुमोदन प्राप्त करने की कोशिश करता है, जिस तरह से एक व्यक्ति अस्तित्व में रह सकता है।

आत्म-प्रेम की कमी ही स्वार्थ को जन्म देती है। जो खुद से प्यार नहीं करता, जो खुद को स्वीकार नहीं करता, वह अपने लिए लगातार चिंता में रहता है। यह उस आंतरिक निश्चितता को कभी विकसित नहीं करेगा जो केवल सच्चे प्रेम और आत्म-अनुमोदन के आधार पर मौजूद हो सकती है। अहंकारी को केवल अपने साथ व्यवहार करने के लिए मजबूर किया जाता है, अपने प्रयासों और क्षमताओं को कुछ ऐसा पाने के लिए खर्च करता है जो पहले से ही दूसरों के पास है। चूँकि उसकी आत्मा में न तो आंतरिक संतुष्टि है और न ही आत्मविश्वास, उसे लगातार खुद को और दूसरों को साबित करना चाहिए कि वह बाकी लोगों से भी बदतर नहीं है।

एरिच फ्रॉम के अन्य प्रेम उद्धरण इसी कथन से उत्पन्न हुए हैं।

द आर्ट ऑफ़ लविंग बुक

इस कार्य में न केवल पारस्परिक संबंधों के बारे में विचार हैं, बल्कि मानव स्वभाव पर अन्य प्रतिबिंब भी हैं। लेकिन आइए अभी के लिए पहले प्रश्न पर ध्यान दें।

अपरिपक्व प्रेम कहता है, "मैं तुमसे प्यार करता हूँ क्योंकि मुझे तुम्हारी ज़रूरत है।" परिपक्व प्रेम कहता है, "मुझे तुम्हारी आवश्यकता है क्योंकि मैं तुमसे प्रेम करता हूँ।" ("द आर्ट ऑफ़ लविंग")

द आर्ट ऑफ लविंग के एरिच फ्रॉम का यह उद्धरण उस महीन रेखा को दर्शाता है जहां प्रेम शुरू होता है और समाप्त होता है। दूसरे व्यक्ति की आवश्यकता है क्योंकि वह जीवन को आसान बना सकता है, किसी चीज़ में मदद कर सकता है, और ऐसा प्यार नहीं, बल्कि सामान्य उपभोक्ता रवैया है।

प्यार हम जिसे प्यार करते हैं उसके जीवन और विकास में एक सक्रिय रुचि है। कहाँ नहींसक्रिय रुचि, कोई प्यार नहीं है।

प्यार करने वाले लोग एक दूसरे के बारे में सब कुछ जानते हैं। उनके बीच कोई अनकहा शब्द, रहस्य या दूसरे की सफलता से ईर्ष्या नहीं है।

एरिक फ्रॉम की पुस्तक "द आर्ट ऑफ लविंग" के इस उद्धरण से लेखक के कथन का अनुसरण करता है:

प्यार में एक विरोधाभास है: दो प्राणी एक हो जाते हैं और दो रह जाते हैं।

आधुनिक दुनिया में सब कुछ इतना मिला-जुला है कि जैसे ही कोई व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति से मिलता है जो उससे कम या ज्यादा दयालु व्यवहार करता है, वह उसमें घुल जाता है और अपने जीवन और अपने लक्ष्यों को भूल जाता है।

परिणामस्वरूप, यह व्यवहार दोनों के लिए जीवन खराब कर देता है: जो देता है वह कीमती समय खो देता है और उसके पास कुछ भी नहीं हो सकता है, और जो प्राप्त करता है वह बाध्य महसूस करेगा।

प्यार तभी दिखना शुरू होता है जब हम उनसे प्यार करते हैं जिन्हें हम अपने उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल नहीं कर सकते।

टिप्स

"आर्ट ऑफ़ लव" में आप कुछ और उपयोगी सुझाव पा सकते हैं, उदाहरण के लिए:

खाली बातों से बचना जितना जरूरी है, उतनी ही बुरी संगत से बचना भी जरूरी है। "बुरे समाज" से मेरा मतलब केवल शातिर लोगों से नहीं है - उनकी कंपनी से बचना चाहिए क्योंकि उनका प्रभाव दमनकारी और हानिकारक है। मैं "ज़ोंबी" समाज का भी उल्लेख करता हूं, जिसकी आत्मा मर चुकी है, हालांकि शरीर जीवित है; खाली विचारों और शब्दों वाले लोग, जो लोग बात नहीं करते लेकिन चैट करते हैं, सोचते नहीं बल्कि अलग-अलग राय व्यक्त करते हैं।

लेखक ध्यान दें कि पर्यावरणजीवन के सभी पहलुओं में एक व्यक्ति को प्रभावित करता है। मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, इसलिए वह हमेशा बहुमत तक पहुंचेगा। यह अपने मन, व्यवहार को बदल देगा और यहां तक कि पास के व्यक्ति के आधार पर बुद्धि का स्तर भी बढ़ेगा या घटेगा। यह समय और ज्ञान के उद्धरणों पर भी ध्यान देने योग्य है:

वह जो ज्ञान रखते हुए न जानने का नाटक करता है, वह सर्वोपरि है। जो ज्ञान न होने के कारण जानने का दिखावा करता है, वह रुग्ण है। ("प्यार करने की कला")

आधुनिक आदमी सोचता है कि वह समय बर्बाद कर रहा है जब वह जल्दी से कार्य नहीं करता है, लेकिन वह नहीं जानता कि उसे मारने के अलावा जो समय मिला है उसका क्या करना है.

"होना या होना?"। एरिच फ्रॉम उद्धरण

लेखक ने "होने या होने के लिए?" कृति में मानव स्वभाव पर अपने विचार जारी रखे। हम कह सकते हैं कि इस काम में वह सब कुछ संक्षेप में बताता है जो पहले लिखा गया था (या यह सब इससे शुरू हुआ)। किसी भी मामले में, यहाँ स्वतंत्रता के बारे में, और प्रेम के बारे में, और सामान्य रूप से मानवता के बारे में प्रतिबिंब हैं:

आधुनिक आदमी एक यथार्थवादी है जिसने प्रत्येक प्रकार की कार के लिए एक अलग शब्द का आविष्कार किया, लेकिन भावनात्मक अनुभवों की एक विस्तृत विविधता को व्यक्त करने के लिए केवल एक शब्द "प्यार" है।

यह अब अजीब भी नहीं है। ऐसा लगता है कि आधुनिक समाज में केवल दो प्रकार की भावनाएँ हैं: प्रेम और घृणा। भावनाओं के बाकी स्पेक्ट्रम को बिना ध्यान दिए छोड़ दिया जाता है, और इसलिए पारस्परिक संबंध अधिक जटिल हो जाते हैं।

हर नया कदम असफलता में समाप्त हो सकता है - यही एक कारण है कि लोग आजादी से डरते हैं।

इंसान नाकामयाबी से इतना डरता है कि वो जीने के लिए तैयार हो जाता है जैसा उसे पसंद नहीं होताऔर वह करो जो लंबे समय से नफरत करता है। वह एक ऐसे रिश्ते में रहने के लिए भी तैयार है जहां उसका इस्तेमाल किया जाता है, बस खुद को यह स्वीकार करने के लिए नहीं कि वह खो गया है।

क्षमा करें, बहुत से लोग यह नहीं समझते हैं कि असफलता विकास का एक अभिन्न अंग है। सबसे मुश्किल काम तब होता है जब इंसान एक नए मुकाम पर पहुंचने वाला होता है। असफलता के बिना कुछ हासिल करना असंभव है। Fromm के शब्दों में, हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति अपनी खुशी से डरता है, क्योंकि उसे ऐसे ही प्राप्त नहीं किया जा सकता है।

हमारा समाज कालानुक्रमिक रूप से दुखी लोगों का समाज है, अकेलेपन और भय से पीड़ित, आश्रित और अपमानित, विनाश के लिए प्रवण और पहले से ही इस तथ्य से आनंद का अनुभव कर रहे हैं कि वे "समय को मारने" में कामयाब रहे, जिसे वे लगातार कोशिश कर रहे हैं बचाओ।

संक्षेप में, केवल एक ही बात कही जा सकती है: एक व्यक्ति के पास केवल एक ही वास्तविक विकल्प होता है - अच्छे और बुरे जीवन के बीच। एक व्यक्ति स्वयं अपने जीवन को अर्थ देता है और यह केवल उस पर निर्भर करता है कि वह उसे दिए गए दशकों को कितनी खुशी से जीएगा। Erich Fromm ने अपने विचार साझा किए, और यह केवल उस व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह उन्हें स्वीकार करता है या उन्हें एक कष्टप्रद मक्खी की तरह खारिज करता है।