अखमतोवा द्वारा "मूल भूमि": कविता का विश्लेषण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

अपमानजनक, असाधारण, प्रतिभाशाली - यह अन्ना अख्तमातोवा की छवि है, जिसे विरासत के रूप में भावी पीढ़ी के लिए छोड़ दिया गया है। उनके विषय अलग थे: नागरिक, दार्शनिक, गीतात्मक। लेकिन उनके काम में एक अल्पज्ञात काम है जो उनकी विशिष्ट रचनाओं की क्लिप से बाहर हो जाता है। उनकी थीम उनकी जन्मभूमि थी।

अन्ना अखमतोवा

विश्लेषण एक तार्किक पद्धति है, क्या इसका उपयोग कविता जैसी सूक्ष्म और कभी-कभी रहस्यमय चीजों का अध्ययन करने के लिए किया जा सकता है? आइए कोशिश करते हैं।

आन्या का बचपन में एक साधारण यूक्रेनी उपनाम गोरेंको था। यह रचनात्मकता की इच्छा थी जिसने उसे अपनी दादी, तातार राजकुमारी के परिवार का नाम लेने के लिए प्रेरित किया: इस तरह वह अपने प्रकाशित कविताओं को अपने पिता से अखमतोवा नाम से छिपाने में कामयाब रही।

अन्ना अपनी उम्र के लिए विशिष्ट झुकाव और रुचियों वाली एक साधारण बच्ची थी। केवल दिल से पैदा हुई कविताओं ने उन्हें आराम नहीं दिया। उसने उन विषयों पर लिखा, जिनके प्रति वह उदासीन नहीं थी, जिस पर उसकी आत्मा ने प्रतिक्रिया दी।

उन्हें ग्रह के विभिन्न हिस्सों में जाने, विभिन्न प्रकार के देखने का मौका मिलाराष्ट्रीय और सांस्कृतिक परंपराएं, दुनिया के भाग्य का सूचक। प्यार, प्यार में पड़ना, प्रशंसकों, अनुभवों और छापों ने काव्य गीतों को जन्म दिया जो उनकी कलम के नीचे से निकले। पुश्किन और डेरझाविन उनकी प्रेरणा थे।

लेकिन एक विषय उसके लिए लंबे समय से पराया था - यसिन की बुतपरस्ती, प्रकृति पूजा, बाहरी दुनिया के साथ शाश्वत संबंध की भावना और जीवन की अनंतता।

यसिनिन था?

अखमतोवा ने कभी भी यसिन के प्रति सहानुभूति या उनकी काव्य छवियों के लिए एक रुचि का उल्लेख नहीं किया। हां, और पहली नज़र में, कवि अपने कार्यों की शैली और विषयों में भिन्न थे। लेकिन क्या "अनुभव, कठिन गलतियों के पुत्र" ने अन्ना के बाद के विश्वदृष्टि में कोई भूमिका नहीं निभाई?

अखमतोवा के पास कई परीक्षण थे: युद्ध, अकाल, अपने प्यारे पति की हानि, उसके बेटे की गिरफ्तारी, उसके खिलाफ उत्पीड़न और अन्याय। उसके दिल को प्रिय लेनिनग्राद की फीकी छाया युद्ध के बाद उससे मिली। यह सब कवयित्री पर पड़ा और निस्संदेह, प्रेरित प्रतिबिंबों और विश्वदृष्टि को प्रभावित किया।

अखमतोवा ने वर्षों तक मानव जाति के भाग्य को एक नागरिक, सामाजिक स्वर में दर्शाया, लेकिन उनके शुरुआती कार्यों में प्रकृति पूजा का एक संकेत भी शायद ही संभव हो। नागरिक मातृभूमि की पहचान उसके युवा मन में धरती माता से नहीं हुई थी। और अखमतोवा की कविता "मूल भूमि" का विश्लेषण पूरी तरह से अलग छाप छोड़ता है।

अन्ना अखमतोवा के कार्यों में बुतपरस्ती

1961 में, अखमतोवा द्वारा कुछ हद तक अतार्किक और असामान्य कविता "मूल भूमि" प्रकाशित हुई थी। इसका विश्लेषणएक छोटा काम एक से अधिक बार किया गया था, और आमतौर पर विशेषज्ञों ने इसे तथाकथित नागरिक गीतों के लिए जिम्मेदार ठहराया। शायद, इस तरह के निष्कर्ष मातृभूमि की छवि से प्रेरित हैं, जिसे नजरअंदाज कर दिया जाता है, ध्यान नहीं दिया जाता है और रौंद दिया जाता है, इसे मान लिया जाता है।

एक अलग दृष्टिकोण से, अखमतोवा की "मूल भूमि" एक अलग प्रभाव उत्पन्न कर सकती है: "रेखाओं के बीच" विचारों का विश्लेषण हमें यह दावा करने के लिए मजबूर करता है कि यह पाठ पूरी तरह से पैदा हुए सभी लोगों की सदियों पुरानी बुतपरस्ती की विशेषता को दर्शाता है। रूस में।

बुतपरस्ती क्या है? यह प्रकृति की शक्तियों का एनीमेशन और विचलन है, मानव समझ और जीवन के दायरे से परे, शाश्वत की अभिव्यक्तियों के रूप में इसकी घटनाओं की धारणा। अख्मतोवा की पंक्तियों में यह सब कहाँ है?

अखमतोवा द्वारा "मूल भूमि"

इस श्लोक का विश्लेषण उतना ही कठिन है जितना कि पाठ। वास्तव में, विपरीत से महिमामंडन यहाँ होता है: कवयित्री, आडंबरपूर्ण निंदक और उदासीनता के साथ, अपनी जन्मभूमि की पवित्रता के स्तर को कम करती है। "हम इसे क़ीमती ताबीज में अपनी छाती पर नहीं रखते हैं," लेखक ठंडेपन से कहता है, आधुनिक आदमी को आवाज़ देता है। इन शब्दों में क्या सुना जाता है: उदासी, अफसोस, लालसा? ऐसा लगता है कि एक उदासीनता।

आगे - और। अखमातोवा कहती हैं: "हाँ, हमारे लिए यह गैलोज़ पर गंदगी है," जिससे देश-मातृभूमि और पृथ्वी के महत्व को अरबों लोगों के लिए मातृभूमि के रूप में पूरी तरह से समतल कर दिया गया है। पाठक, उपस्थिति की भावना से एक 3 डी प्रभाव प्राप्त करने के बाद, कवयित्री अचानक बहुत दिल पर प्रहार करती है, सभी के डर में गहराई तक जाती है - अपरिहार्य अंत की याद दिलाती है। कुछ ही शब्दों के साथ वह समाप्त करती हैगर्व और उदासीन समकालीन: "लेकिन हम इसमें लेट जाते हैं और बन जाते हैं।"

इन चंद पंक्तियों में ही कविता का सार निहित है: एक गहरी मूर्तिपूजक विश्वदृष्टि सामने आती है, जो पृथ्वी को एक शाश्वत जीवित प्राणी के रूप में दर्शाती है, सभी चीजों की अग्रदूत और कब्र है।

और आधुनिक आत्माहीनता के इस अंतिम क्रूर प्रहार से पहले, कवयित्री, जैसे कि संयोग से, पृथ्वी की पापहीनता, उसकी पवित्रता के बारे में एक पंक्ति फेंकती है: "वह मिश्रित धूल।" ऐसा परिणाम हमें अखमतोवा द्वारा प्रकट किया गया है। "मूल भूमि", कविता का विश्लेषण यह प्रदर्शित करता है, होने की एक बहुआयामी तस्वीर के रूप में प्रकट होता है। वर्डस्मिथ और बुतपरस्त!

धरती माता

तो, क्या अखमतोवा की "मूल भूमि" नागरिक गीतों का उल्लेख करती है? उपरोक्त विश्लेषण काफी व्यक्तिपरक है, लेकिन इसे अस्तित्व का अधिकार है, खासकर आज, पर्यावरण के प्रति विचारहीन उपभोक्ता रवैये और मनुष्य की उत्पत्ति और भाग्य के बारे में अंतरंग ज्ञान की एक साथ खोज के युग में।

पृथ्वी अनादि काल से उर्वरता, जन्म और मातृत्व का प्रतीक रही है। हाँ, यह ऐसा है: मनुष्य के लिए आवश्यक हर चीज पृथ्वी से बढ़ती और बहती है। यह कैसे है कि सुंदर ग्रह पृथ्वी के निवासी अपनी नर्स के प्रति उदासीन रहते हैं, और कभी-कभी क्रूर भी? यही कविता आपको सोचने पर मजबूर करती है।

"हमारे जीवन का स्रोत और मृत्यु में शरण क्या है?" - अखमतोवा से पूछता है। मातृभूमि! कवयित्री की पंक्तियों का विश्लेषण उत्तर के बारे में कोई संदेह नहीं छोड़ता है।