लोरेंज कोनराड: जीवनी, किताबें, उद्धरण, तस्वीरें

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

कोनराड लोरेंज - नोबेल पुरस्कार विजेता, प्रसिद्ध प्राणी विज्ञानी और पशु मनोवैज्ञानिक, लेखक, विज्ञान के लोकप्रिय, एक नए अनुशासन के संस्थापकों में से एक - नैतिकता। उन्होंने अपना लगभग पूरा जीवन जानवरों के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया, और उनकी टिप्पणियों, अनुमानों और सिद्धांतों ने वैज्ञानिक ज्ञान के पाठ्यक्रम को बदल दिया। हालांकि, न केवल वैज्ञानिक उसे जानते हैं और उसकी सराहना करते हैं: कोनराड लोरेंज की किताबें किसी के भी विश्वदृष्टि को बदल सकती हैं, यहां तक कि विज्ञान से दूर व्यक्ति भी।

जीवनी

कोनराड लोरेंज ने एक लंबा जीवन जिया - जब उनकी मृत्यु हुई, तब वे 85 वर्ष के थे। उनके जीवन के वर्ष: 1903-07-11 - 1989-27-02। वह व्यावहारिक रूप से सदी के समान उम्र का था, और न केवल बड़े पैमाने पर होने वाली घटनाओं का गवाह निकला, बल्कि कभी-कभी उनमें भागीदार भी बन गया। उनके जीवन में बहुत कुछ था: विश्व मान्यता और मांग की कमी की दर्दनाक अवधि, नाजी पार्टी में सदस्यता और बाद में पश्चाताप, युद्ध और कैद में कई साल, छात्र, आभारी पाठक, एक खुश साठ वर्षीयशादी और प्यार।

बचपन

कोनराड लोरेंज का जन्म ऑस्ट्रिया में काफी धनी और शिक्षित परिवार में हुआ था। उनके पिता एक हड्डी रोग चिकित्सक थे जो ग्रामीण परिवेश से आए थे, लेकिन पेशे, सार्वभौमिक सम्मान और विश्व प्रसिद्धि में ऊंचाइयों तक पहुंचे। कोनराड दूसरा बच्चा है; उनका जन्म तब हुआ था जब उनके बड़े भाई लगभग वयस्क थे, और उनके माता-पिता अपने चालीसवें वर्ष में थे।

वह एक बड़े बगीचे वाले घर में पले-बढ़े और बचपन से ही प्रकृति में रुचि रखते थे। इस तरह कोनराड लोरेंज के जीवन का प्यार प्रकट हुआ - जानवर। उनके माता-पिता ने उनके जुनून पर समझ के साथ प्रतिक्रिया की (यद्यपि कुछ चिंता के साथ), और उन्हें वह करने की अनुमति दी जिसमें उनकी रुचि थी - निरीक्षण करने, अन्वेषण करने के लिए। बचपन में ही, उन्होंने एक डायरी रखना शुरू कर दिया, जिसमें उन्होंने अपनी टिप्पणियों को दर्ज किया। उनकी नर्स में जानवरों के प्रजनन की प्रतिभा थी, और उनकी मदद से कॉनराड को एक बार एक चित्तीदार समन्दर से संतान हुई। जैसा कि उन्होंने बाद में एक आत्मकथात्मक लेख में इस घटना के बारे में लिखा, "यह सफलता मेरे भविष्य के करियर को निर्धारित करने के लिए पर्याप्त होती।" एक दिन, कोनराड ने देखा कि एक नवविवाहित बत्तख एक बत्तख माँ की तरह उसका पीछा कर रही थी - यह एक घटना के साथ पहला परिचित था कि बाद में, पहले से ही एक गंभीर वैज्ञानिक के रूप में, वह अध्ययन करेगा और छाप को बुलाएगा।

कोनराड लोरेंज की वैज्ञानिक पद्धति की एक विशेषता जानवरों के वास्तविक जीवन के प्रति एक चौकस रवैया था, जो जाहिर तौर पर उनके बचपन में, चौकस टिप्पणियों से भरा हुआ था। अपनी युवावस्था में वैज्ञानिक कार्यों को पढ़कर उन्हें निराशा हुई कि शोधकर्ता वास्तव में समझ नहीं पाएजानवर और उनकी आदतें। तब उन्होंने महसूस किया कि उन्हें पशु विज्ञान को बदलना होगा और जैसा उन्होंने सोचा था वैसा ही बनाना होगा।

युवा

हाई स्कूल के बाद, लोरेंज ने जानवरों का अध्ययन जारी रखने के बारे में सोचा, लेकिन अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, वह शरीर रचना विभाग में एक प्रयोगशाला सहायक बन गए, लेकिन साथ ही पक्षियों के व्यवहार का अध्ययन करना शुरू कर दिया। 1927 में, कोनराड लोरेंज ने मार्गरेट गेभार्ड (या ग्रेटल, जैसा कि उन्होंने उसे बुलाया) से शादी की, जिसे वह तब से जानते थे बचपन। उसने चिकित्सा का भी अध्ययन किया और बाद में एक प्रसूति-स्त्री रोग विशेषज्ञ बन गई। वे एक साथ मरते दम तक जीवित रहेंगे, उनके दो बेटियां और एक बेटा होगा।

1928 में, अपने शोध प्रबंध का बचाव करने के बाद, लोरेंज ने अपनी चिकित्सा डिग्री प्राप्त की। विभाग में काम करना जारी रखते हुए (सहायक के रूप में), उन्होंने जूलॉजी में एक थीसिस लिखना शुरू किया, जिसका उन्होंने 1933 में बचाव किया। 1936 में वे जूलॉजिकल इंस्टीट्यूट में सहायक प्रोफेसर बने, और उसी वर्ष उनकी मुलाकात डचमैन निकोलस टिम्बरगेन से हुई, जो उनके दोस्त और सहयोगी बन गए। उनके जोशीले विचार-विमर्श, संयुक्त शोध और इस काल के लेखों से जो बाद में नैतिकता का विज्ञान बन गया, उसका जन्म हुआ। हालांकि, जल्द ही ऐसी उथल-पुथल होगी जो उनकी संयुक्त योजनाओं को समाप्त कर देगी: जर्मनों द्वारा हॉलैंड के कब्जे के बाद, टिम्बरगेन 1942 में एक एकाग्रता शिविर में समाप्त हो जाता है, जबकि लोरेंज खुद को दूसरी तरफ पाता है, जिससे कई वर्षों का तनाव पैदा हुआ। उनके बीच।

परिपक्वता

1938 में, ऑस्ट्रिया के जर्मनी में शामिल होने के बाद, लोरेंज नेशनल सोशलिस्ट. के सदस्य बन गएश्रमिकों का दल। उनका मानना था कि नई सरकार का उनके देश की स्थिति, विज्ञान और समाज की स्थिति पर लाभकारी प्रभाव पड़ेगा। यह अवधि कोनराड लोरेंज की जीवनी में एक अंधेरे स्थान से जुड़ी है। उस समय, उनकी रुचि के विषयों में से एक पक्षियों में "पालतूकरण" की प्रक्रिया थी, जिसमें वे धीरे-धीरे अपने जंगली रिश्तेदारों में निहित अपने मूल गुणों और जटिल सामाजिक व्यवहार को खो देते हैं, और सरल हो जाते हैं, मुख्य रूप से भोजन और संभोग में रुचि रखते हैं। लोरेंत्ज़ ने इस घटना में गिरावट और अध: पतन के खतरे को देखा और समानताएं आकर्षित कीं कि सभ्यता किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करती है। वह इस बारे में एक लेख लिखता है, इसमें एक व्यक्ति के "पालतूपन" की समस्या पर चर्चा करता है और इसके बारे में क्या किया जा सकता है - जीवन में संघर्ष लाने के लिए, सभी की ताकत को कम करने के लिए, निम्न व्यक्तियों से छुटकारा पाने के लिए। यह पाठ नाज़ी विचारधारा के अनुरूप लिखा गया था और इसमें उपयुक्त शब्दावली थी - तब से, लोरेंज पर सार्वजनिक पछतावे के बावजूद "नाज़ीवाद की विचारधारा के पालन" के आरोप लगे हैं।

1939 में, लोरेंज ने कोनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान विभाग का नेतृत्व किया और 1941 में उन्हें सेना में भर्ती किया गया। पहले तो उन्होंने न्यूरोलॉजी और साइकियाट्री विभाग में प्रवेश लिया, लेकिन कुछ समय बाद उन्हें एक डॉक्टर के रूप में मोर्चे पर लामबंद किया गया। उन्हें अन्य बातों के अलावा, एक फील्ड सर्जन बनना था, हालाँकि इससे पहले उन्हें चिकित्सा पद्धति में कोई अनुभव नहीं था।

1944 में, लोरेंज को सोवियत संघ ने कब्जा कर लिया था, जहां से वह 1948 में ही लौटा था। वहाँ, अपने खाली समय में, चिकित्सा कर्तव्यों का पालन करते हुए, उन्होंने जानवरों और लोगों के व्यवहार का अवलोकन किया और ज्ञान के विषय पर विचार किया। तो पैदा हुआ थाउनकी पहली पुस्तक, द अदर साइड ऑफ ए मिरर। कोनराड लोरेंज ने इसे सीमेंट पेपर बैग के स्क्रैप पर पोटेशियम परमैंगनेट के घोल के साथ लिखा था, और प्रत्यावर्तन के दौरान, शिविर के प्रमुख की अनुमति से, वह पांडुलिपि को अपने साथ ले गया। यह पुस्तक (भारी रूप से संशोधित रूप में) केवल 1973 में प्रकाशित हुई थी।

अपने वतन लौटने पर, लोरेंज को यह जानकर खुशी हुई कि उनके परिवार में से किसी की मृत्यु नहीं हुई है। हालांकि, जीवन में स्थिति कठिन थी: ऑस्ट्रिया में उनके लिए कोई काम नहीं था, और नाज़ीवाद के समर्थक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा से स्थिति बढ़ गई थी। उस समय तक, ग्रेटल ने अपनी चिकित्सा पद्धति छोड़ दी थी और उन्हें भोजन उपलब्ध कराने वाले एक खेत पर काम कर रही थी। 1949 में, जर्मनी में लोरेंज के लिए एक नौकरी मिली - उन्होंने एक वैज्ञानिक स्टेशन का नेतृत्व करना शुरू किया, जो जल्द ही मैक्स-प्लैंक इंस्टीट्यूट फॉर बिहेवियरल फिजियोलॉजी का हिस्सा बन गया और 1962 में उन्होंने पूरे संस्थान का नेतृत्व किया। इन वर्षों के दौरान, वह ऐसी किताबें लिखते हैं जिससे उन्हें प्रसिद्धि मिली।

हाल के वर्षों

1973 में, लोरेंज ऑस्ट्रिया लौट आए और वहां तुलनात्मक नैतिकता संस्थान में काम किया। उसी वर्ष, उन्होंने निकोलस टिम्बरगेन और कार्ल वॉन फ्रिस्क (मधुमक्खी नृत्य भाषा की खोज और व्याख्या करने वाले वैज्ञानिक) के साथ मिलकर नोबेल पुरस्कार प्राप्त किया। इस अवधि के दौरान, वे जीव विज्ञान पर लोकप्रिय रेडियो व्याख्यान देते हैं।

कोनराड लोरेंज की 1989 में गुर्दे की विफलता के कारण मृत्यु हो गई।

वैज्ञानिक सिद्धांत

कोनराड लोरेंज और निकोलस टिम्बरगेन के काम से आखिरकार अनुशासन को नैतिकता कहा जाता है। यह विज्ञान आनुवंशिक रूप से अध्ययन करता हैजानवरों का नियतात्मक व्यवहार (मनुष्यों सहित) और विकासवाद के सिद्धांत और क्षेत्र अनुसंधान विधियों पर आधारित है। नैतिकता की ये विशेषताएं लोरेंत्ज़ में निहित वैज्ञानिक प्रवृत्तियों के साथ काफी हद तक प्रतिच्छेद करती हैं: वह दस साल की उम्र में डार्विन के विकास के सिद्धांत से मिले थे और अपने पूरे जीवन में एक सुसंगत डार्विनवादी थे, और जानवरों के वास्तविक जीवन का सीधे अध्ययन करने का महत्व उनके लिए स्पष्ट था। बचपन।

प्रयोगशालाओं में काम करने वाले वैज्ञानिकों (जैसे व्यवहारवादी और तुलनात्मक मनोवैज्ञानिक) के विपरीत, नैतिकताविद जानवरों का अध्ययन उनके प्राकृतिक, कृत्रिम वातावरण में नहीं करते हैं। उनका विश्लेषण टिप्पणियों और विशिष्ट परिस्थितियों में जानवरों के व्यवहार, जन्मजात और अधिग्रहित कारकों के अध्ययन और तुलनात्मक अध्ययनों पर आधारित है। नैतिकता यह साबित करती है कि व्यवहार काफी हद तक आनुवंशिकी द्वारा निर्धारित किया जाता है: कुछ उत्तेजनाओं के जवाब में, एक जानवर अपनी पूरी प्रजातियों (तथाकथित "निश्चित मोटर पैटर्न") की कुछ रूढ़िबद्ध क्रियाओं को करता है।

छाप

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि पर्यावरण कोई भूमिका नहीं निभाता है, जो लोरेंज द्वारा खोजी गई छाप की घटना को प्रदर्शित करता है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि एक अंडे (साथ ही अन्य पक्षियों या नवजात जानवरों) से पैदा हुए बत्तख अपनी मां को पहली चलती वस्तु मानते हैं जो वे देखते हैं, और जरूरी नहीं कि चेतन भी हो। यह इस वस्तु के साथ उनके बाद के सभी संबंधों को प्रभावित करता है। यदि जीवन के पहले सप्ताह के दौरान पक्षियों को अपनी प्रजाति के व्यक्तियों से अलग कर दिया गया था, लेकिन लोगों की संगति में थे, तो भविष्य में वे किसी व्यक्ति की कंपनी को पसंद करते हैं।उनके रिश्तेदार और यहां तक कि संभोग करने से मना कर देते हैं। छाप केवल एक संक्षिप्त अवधि के दौरान ही संभव है, लेकिन यह अपरिवर्तनीय है और आगे सुदृढीकरण के बिना फीका नहीं पड़ता है।

इसलिए जब भी लोरेंज बत्तख और गीज़ की खोज कर रहा था, पक्षी उसका पीछा करते रहे।

आक्रामकता

कोनराड लोरेंज की एक और प्रसिद्ध अवधारणा उनकी आक्रामकता का सिद्धांत है। उनका मानना था कि आक्रामकता जन्मजात होती है और इसके आंतरिक कारण होते हैं। यदि आप बाहरी उत्तेजनाओं को हटाते हैं, तो यह गायब नहीं होता है, बल्कि जमा हो जाता है और देर-सबेर बाहर आ जाएगा। जानवरों का अध्ययन करते हुए, लोरेंज ने देखा कि उनमें से जिनके पास बड़ी शारीरिक शक्ति, तेज दांत और पंजे हैं, उन्होंने "नैतिकता" विकसित की है - प्रजातियों के भीतर आक्रामकता पर प्रतिबंध, जबकि कमजोरों के पास यह नहीं है, और वे अपंग या मारने में सक्षम हैं उनके रिश्तेदार। मनुष्य स्वाभाविक रूप से एक कमजोर प्रजाति है। आक्रामकता पर अपनी प्रसिद्ध पुस्तक में, कोनराड लोरेंज ने मनुष्य की तुलना चूहे से की है। वह एक विचार प्रयोग करने का प्रस्ताव करता है और कल्पना करता है कि मंगल ग्रह पर कहीं एक विदेशी वैज्ञानिक लोगों के जीवन को देख रहा है: "उसे अपरिहार्य निष्कर्ष निकालना चाहिए कि मानव समाज के साथ स्थिति लगभग चूहों के समाज के समान ही है, जो कि हैं एक बंद कबीले के भीतर सामाजिक और शांतिपूर्ण के रूप में, लेकिन एक ऐसे रिश्तेदार के संबंध में असली शैतान जो अपनी पार्टी से संबंधित नहीं है।” लोरेंज कहते हैं, मानव सभ्यता हमें हथियार देती है, लेकिन हमें अपनी आक्रामकता को नियंत्रित करना नहीं सिखाती है। हालांकि, वह आशा व्यक्त करते हैं कि एक दिन संस्कृति हमें इससे निपटने में मदद करेगी।

कोनराड लोरेंज की पुस्तक "आक्रामकता, या तथाकथित बुराई", 1963 में प्रकाशित हुई,अभी भी गर्मागर्म बहस चल रही है। उनकी अन्य पुस्तकें जानवरों के प्रति उनके प्रेम पर अधिक ध्यान केंद्रित करती हैं और किसी न किसी तरह से दूसरों को संक्रमित करने का प्रयास करती हैं।

आदमी को एक दोस्त मिल जाता है

कोनराड लोरेंज की किताब ए मैन फाइंड्स ए फ्रेंड 1954 में लिखी गई थी। यह सामान्य पाठक के लिए अभिप्रेत है - जो कोई भी जानवरों, विशेषकर कुत्तों से प्यार करता है, वह जानना चाहता है कि हमारी दोस्ती कहाँ से आई और यह समझना कि उनसे कैसे निपटना है। लोरेंज प्राचीन काल से लेकर आज तक लोगों और कुत्तों (और एक छोटी - बिल्लियों) के बीच संबंधों के बारे में बात करते हैं, नस्लों की उत्पत्ति के बारे में, अपने पालतू जानवरों के जीवन से कहानियों का वर्णन करते हैं। इस पुस्तक में, वह फिर से "पालतूकरण" के विषय पर लौटता है, इस बार इनब्रिंगिंग के रूप में - शुद्ध नस्ल के कुत्तों का अध: पतन, और बताता है कि क्यों मोंगरेल अक्सर होशियार होते हैं।

अपने सभी कार्यों की तरह, इस पुस्तक की मदद से, लोरेंज हमारे साथ जानवरों और सामान्य रूप से जीवन के लिए अपने जुनून को साझा करना चाहते हैं, क्योंकि, जैसा कि वे लिखते हैं, केवल जानवरों के लिए प्यार सुंदर और शिक्षाप्रद है, जो हर जीवन के लिए प्यार को जन्म देता है और जो लोगों के लिए प्यार पर आधारित होना चाहिए।”

राजा सुलैमान की अंगूठी

पुस्तक "किंग सोलोमन्स रिंग" 1952 में लिखी गई थी। पौराणिक राजा की तरह, जो पौराणिक कथाओं के अनुसार जानवरों और पक्षियों की भाषा जानता है, लोरेंज जानवरों को समझता है और जानता है कि उनके साथ कैसे संवाद करना है, और वह इस कौशल को साझा करने के लिए तैयार है। वह अपनी अवलोकन की शक्ति, प्रकृति में झांकने और उसमें अर्थ और अर्थ खोजने की क्षमता सिखाता है: "यदि आप एक पैमाने पर वह सब कुछ फेंकते हैं जो मैंने पुस्तकालयों में किताबों से सीखा है, और दूसरे पर - वह ज्ञान जो "पुस्तक की पुस्तक" को पढ़ता है। एक बहती धारा ने मुझे दिया”, शायद दूसरा कपअधिक वजन।”

ग्रे गूज का वर्ष

“द ईयर ऑफ द ग्रे गूज” कोनराड लोरेंज की आखिरी किताब है, जिसे 1984 में उनकी मृत्यु से कुछ साल पहले उनके द्वारा लिखा गया था। वह एक शोध केंद्र के बारे में बात करती है जो अपने प्राकृतिक वातावरण में गीज़ के व्यवहार का अध्ययन करता है। यह बताते हुए कि ग्रे गूज को अध्ययन की वस्तु के रूप में क्यों चुना गया, लोरेंज ने कहा कि इसका व्यवहार कई मायनों में पारिवारिक जीवन में एक व्यक्ति के व्यवहार के समान है।

वह जंगली जानवरों को समझने के महत्व की वकालत करते हैं ताकि हम खुद को समझ सकें। लेकिन हमारे समय में, बहुत अधिक मानवता प्रकृति से अलग हो गई है। इतने सारे लोगों का दैनिक जीवन मानव हाथों के मृत उत्पादों के बीच गुजरता है, जिससे वे जीवित प्राणियों को समझने और उनके साथ संवाद करने की क्षमता खो चुके हैं।”

निष्कर्ष

लोरेंज, उनकी किताबें, सिद्धांत और विचार मनुष्य और प्रकृति में उसके स्थान को दूसरी तरफ से देखने में मदद करते हैं। जानवरों के लिए उनका सर्व-उपभोक्ता प्यार प्रेरित करता है और उन्हें अपरिचित क्षेत्रों में जिज्ञासा के साथ देखता है। मैं कोनराड लोरेंज के एक अन्य उद्धरण के साथ समाप्त करना चाहूंगा: लोगों और हमारे ग्रह पर रहने वाले अन्य जीवों के बीच खोए हुए संबंध को बहाल करने की कोशिश करना एक बहुत ही महत्वपूर्ण, बहुत ही योग्य कार्य है। अंततः, ऐसे प्रयासों की सफलता या विफलता यह तय करेगी कि मानवता पृथ्वी पर सभी जीवित प्राणियों के साथ खुद को नष्ट कर लेगी या नहीं।”