अरस्तू, "पोएटिक्स": एक संक्षिप्त विश्लेषण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

प्राचीन ग्रीस के सबसे प्रसिद्ध और महान दार्शनिकों और विचारकों में से एक अरस्तू है। "काव्यशास्त्र" सबसे बड़ा है, लेकिन किसी भी तरह से उनका एकमात्र काम नहीं है। अरस्तू की विरासत वास्तव में बहुत बड़ी है, और उसका जीवन घटनाओं में समृद्ध है।

जीवनी

इस प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी शिक्षक का नाम सुनकर अधिकांश स्कूली बच्चों और छात्रों ने दो तथ्यों का नाम लिया: वह सुकरात का छात्र था और बदले में, सिकंदर महान को पढ़ाया। अरस्तू और किस लिए प्रसिद्ध था? "कविता", बेशक, वह चीज है जिसने सदियों से उनके नाम को संरक्षित किया है, लेकिन केवल यही बात विचारक के व्यक्तित्व के बारे में नहीं कही जा सकती है। यह ज्ञात है कि उनका जन्म 384 और 383 ईसा पूर्व के बीच स्टैगिरा में हुआ था। अरस्तू ने प्लेटो की महान अकादमी में अध्ययन करते हुए लगभग बीस वर्ष बिताए। शोधकर्ताओं का तर्क है कि, सबसे अधिक संभावना है, उन्होंने खुद कुछ समय के लिए वहां पढ़ाया। स्नातक होने के बाद, दार्शनिक भविष्य के सम्राट अलेक्जेंडर के सलाहकार बन गए। शायद उन्हें यह पद मैसेडोनिया के राजा फिलिप द्वितीय के सहयोगी हर्मियास की बदौलत मिला। वह सिकंदर के पिता थे। युवा नायक के सिंहासन पर सफलतापूर्वक चढ़ने के बाद, अरस्तू अपनी मातृभूमि लौट आया, और वहाँ सेएथेंस चले गए। वहाँ उन्होंने अपना खुद का स्कूल पाया - "लाइकी"। एक दार्शनिक के जीवन में यह अवधि सबसे फलदायी मानी जाती है। बहुत सारे संवाद, "तत्वमीमांसा", "नैतिकता", "राजनीति" - यह सब तब अरस्तू द्वारा बनाया गया था। माना जाता है कि इसी समय के आसपास उनके द्वारा काव्य लिखे गए थे। 323 ईसा पूर्व के बाद। सिकंदर की मृत्यु हो गई, समाज में दार्शनिक की स्थिति काफी बिगड़ गई। 322 ई.पू. निधन।

रचनात्मकता

कई लोगों के मन में एक मजबूत जुड़ाव होता है: अरस्तू - "कविता"। हालाँकि, वह कई कार्यों के लेखक हैं। उन्हें मोटे तौर पर दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: संवाद के रूप में बनाई गई विदेशी रचनाएं और संभवत: आम जनता की जरूरतों के लिए, और उनके द्वारा विशेष रूप से छात्रों के एक संकीर्ण दायरे के लिए लिखी गई रचनाएँ।

"कविता": लक्ष्य, उद्देश्य, सामग्री

अरस्तू का "काव्यशास्त्र" उस समय के सभी साहित्यिक सिद्धांतों को संक्षेप में प्रस्तुत करता है और कई सौंदर्य मानदंड स्थापित करता है। यह पूरी तरह से नाटक को समर्पित एक ग्रंथ है। यह मानने का कारण है कि इसमें मूल रूप से दो भाग शामिल थे, लेकिन पहले को संरक्षित नहीं किया गया है। वर्तमान में, सबसे आम सिद्धांत यह है कि पांडुलिपि के पहले भाग में कॉमेडी का विस्तृत विश्लेषण किया गया था। काम की शुरुआत में, अरस्तू "कविता" शब्द की अपनी व्याख्या देता है। उनका तर्क है कि कोई भी कला नकल पर आधारित होती है, यानी प्रकृति की नकल पर। अरस्तु के अनुसार सभी प्रकार के काव्य एक दूसरे से तीन प्रकार से भिन्न हैं:

1. वे पुनरुत्पादनविभिन्न आइटम।

2. यह विभिन्न माध्यमों से किया जाता है।

3. तदनुसार, विभिन्न प्लेबैक विधियों का उपयोग किया जाता है।

उदाहरण के लिए, औलेटिक्स और साइफरिस्टिक्स सद्भाव और लय पर भरोसा करते हैं, जबकि मौखिक रचनात्मकता मुख्य रूप से गद्य और मीटर का उपयोग करती है। नकल के प्रकार के आधार पर कविता के प्रकार भी भिन्न हो सकते हैं: महाकाव्य एक वस्तुपरक कथा है जो पहले हुआ था, गीत कथाकार के व्यक्तिपरक छापों पर आधारित हैं, नाटक गतिशीलता में घटनाओं को दर्शाता है।

अगला, दार्शनिक ने कॉमेडी और त्रासदी की अपनी परिभाषाएं प्रस्तुत की हैं। पहला ऐसा काम है जो मानवीय कमियों का मजाक उड़ाता है। दूसरा कोई विशिष्ट कार्रवाई है जो अतीत में हुई है। अरस्तू के अनुसार, त्रासदी की उत्पत्ति आशुरचना से हुई थी। यह "सजाए गए भाषण" द्वारा प्रतिष्ठित है, इसमें छह घटक होते हैं: साजिश, विचार, मंच सेटिंग, पाठ के पात्र और संगीत रचना। आज "उतार-चढ़ाव", "रेचन", "आपदा", "मान्यता" जैसे व्यापक रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले शब्द पहली बार अरस्तू द्वारा पेश किए गए थे। "काव्यशास्त्र", "बयानबाजी" और उनके अन्य कार्यों का आधुनिक दर्शन पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है।