सुकरात का दृष्टांत "तीन चलनी": बात क्या है?

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

सुकरात का दृष्टांत "तीन चलनी", एक नियम के रूप में, आम जनता के लिए अज्ञात है। साथ ही उसके बारे में जानकारी ली। उनकी शिक्षा दार्शनिक विचार में एक तीव्र मोड़ का प्रतीक है। दुनिया और प्रकृति के विचार से, वह मनुष्य के विचार पर आगे बढ़े। इस प्रकार, हम प्राचीन दर्शन में एक नए चैनल की खोज के बारे में बात कर रहे हैं। सुकरात के दृष्टांत के बारे में "तीन चलनी" और उनकी विधि का वर्णन लेख में किया जाएगा।

द्वंद्वात्मक विवादों का तरीका

सुकरात के दृष्टांत "तीन चलनी" पर विचार करने से पहले, आइए उनकी प्रसिद्ध पद्धति पर ध्यान दें। प्राचीन ग्रीस का यह दार्शनिक, जो 5वीं-चौथी शताब्दी में रहता था। ईसा पूर्व इ। एथेंस में, अवधारणाओं (माईयूटिक्स और डायलेक्टिक्स) के विश्लेषण की पद्धति को लागू किया, और मनुष्य और उसके ज्ञान में निहित सकारात्मक गुणों की भी पहचान की। इस प्रकार, उन्होंने दार्शनिक विचार के प्रतिनिधियों का ध्यान एक व्यक्ति के व्यक्तित्व के महान महत्व पर लगाया।

सुकरात की विडंबना यह है कि उन लोगों के आत्मविश्वास का एक छिपा हुआ मज़ाक है जो सोचते हैं कि वे "जानबूझकर" हैं। अपने वार्ताकार को एक प्रश्न को संबोधित करते समय, उन्होंने एक साधारण व्यक्ति होने का नाटक किया औरएक ऐसे विषय के संबंध में एक प्रश्न पूछा जिसमें वे जानकार थे।

दार्शनिक के प्रश्नों के बारे में पहले से सोचा जाता था, वे धीरे-धीरे वार्ताकार को एक मृत अंत तक ले गए। परिणामस्वरूप, वह अपने निर्णयों में भ्रमित हो गया। इसके द्वारा, सुकरात ने अपने समकक्ष को अहंकार से वंचित कर दिया, अपने निर्णयों में विरोधाभासों और विसंगतियों को पाया। जब संवाद का यह भाग पूरा हुआ, तो सच्चे ज्ञान की संयुक्त खोज शुरू हुई।

अगला, सीधे सुकरात के दृष्टांत "तीन चलनी" की प्रस्तुति पर चलते हैं।

सामग्री

सुकरात से बात करते हुए एक व्यक्ति ने उनसे एक प्रश्न पूछा:

– क्या आप जानते हैं कि आपके एक दोस्त ने आपके बारे में मुझसे क्या कहा?

– रुको, विचारक ने उसे रोक दिया, पहले आपको तीन छलनी से छानने की जरूरत है जो आप मुझे बताना चाहते हैं।

– यह क्या है?

– याद रखें कि हमेशा कुछ भी बोलने से पहले आपको उसे तीन बार तीन छलनी से छानना होगा। आइए पहले वाले से शुरू करते हैं। यह सत्य की छलनी है। कृपया मुझे बताएं, क्या आप सुनिश्चित हैं कि जो आप मुझे बताना चाहते हैं वह शुद्ध सत्य है?

– नहीं, मुझे यकीन नहीं है, मुझे बस इतना ही कहा गया था।

– तो आप इस तथ्य के लिए ज़िम्मेदार नहीं हैं कि आपकी जानकारी सही है। तो चलिए अगले चरण पर चलते हैं। यह दया की छलनी है। सोचो और जवाब दो, क्या तुम्हें मेरे दोस्त के बारे में कुछ अच्छा कहने की इच्छा है?

– बिल्कुल नहीं, इसके बिल्कुल विपरीत, मैं एक बुरी खबर देना चाहता हूं।

- इसलिए, - सुकरात जारी रखा, - आप एक व्यक्ति के बारे में बुरी तरह से बोलना चाहते हैं, यह सुनिश्चित नहीं है कि यह सच है। तो चलिए की ओर मुड़ते हैंतीसरा चरण लाभ की छलनी है। क्या आपको लगता है कि जो आप मुझसे कहना चाहते हैं, उसे सुनना मेरे लिए जरूरी है?

– मुझे नहीं लगता कि यह वास्तव में आवश्यक है।

- परिणामस्वरूप, यह पता चला, - महान विचारक इस निष्कर्ष पर पहुंचे, - कि जो आपने मुझे बताने की योजना बनाई है, उसमें कोई सच्चाई नहीं है, और दया, और लाभ नहीं है। तो इसके बारे में क्यों बात करें?

नैतिक

सुकरात को समर्पित इस दृष्टांत के माध्यम से निम्नलिखित विचार व्यक्त किया गया है। यदि किसी व्यक्ति को कुछ नकारात्मक जानकारी के बारे में पता चला है जो महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन किसी तरह वार्ताकार को नुकसान पहुंचा सकती है, तो आपको इसे स्थानांतरित करने में जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए। हमें यह कदम उठाने के बारे में ध्यान से सोचने की जरूरत है।

दृष्टांत की बारीकी से जांच करने पर, कोई भी बाइबिल की आज्ञाओं में से एक के साथ सादृश्य पा सकता है, जो कहता है: "न्याय मत करो, और तुम पर न्याय नहीं किया जाएगा।" इस पर टिप्पणी करते हुए, पवित्र पिता लोगों और उनके कार्यों के बारे में कम बात करने की सलाह देते हैं जो किसी व्यक्ति से सीधे संबंधित नहीं हैं। आखिरकार, जब तर्क करते हैं, तो निंदा में पड़ना आसान होता है, अक्सर अनुचित।