2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37
“मी, टेकेल, फेयर्स” रहस्यमय शब्द हैं जो हजारों सालों से लोगों को रोमांचित कर रहे हैं। उनमें क्या है? इसका उत्तर हमें बाइबल में मिलेगा। यह रोमांचक कहानी दानिय्येल की पुस्तक के पांचवें अध्याय में बताई गई है, जो पुराने नियम के अभिलेखों में मिलती है।
भविष्यवाणी का इतिहास
बेलशस्सर नाम के बेबीलोन के राजा ने अपने रईसों के लिए एक भव्य दावत की व्यवस्था की। दाखमधु पीने के बाद, उसने सेवकों को सोने और चांदी के कटोरे देने का आदेश दिया, जिसे उसके पिता नबूकदनेस्सर ने एक बार यरूशलेम के मंदिर से चुरा लिया था और मूर्तिपूजक उपयोग के साथ अशुद्ध कर दिया था। करीबी प्रभुओं ने पवित्र सामग्री से शराब पिया। बच्चनलिया के दौरान, पूरे समुदाय ने अथक रूप से मूर्तिपूजक मूर्तियों का महिमामंडन किया। उसी क्षण, एक अविश्वसनीय घटना घटी जिसने बेलशस्सर को गंभीर रूप से भयभीत कर दिया - एक हाथ हवा में दिखाई दिया, चूना पत्थर की दीवार पर राजा के लिए समझ से बाहर शब्द लिख रहा था।
बेलशस्सर शर्मिंदा था, वह एक मजबूत कांप से पकड़ा गया था, उसने तुरंत भाग्य-बताने वालों और भाग्य-बताने वालों को लिखित शब्दों को पढ़ने और व्याख्या करने के लिए बुलाया। जो इससे मुकाबला करता है, उसके लिए भगवान ने महान शक्ति का वादा किया। लेकिन जो आए उनमें से कोई न पढ़ सका और न हीजो लिखा गया है उसका अर्थ बेहतर ढंग से समझाएं। तब रानी ने अपने पति को ईश्वर-पुरुष दानिय्येल की याद दिलाई, जिसे नबूकदनेस्सर अन्य बंधुआई यहूदियों के साथ यरूशलेम से बाबुल लाया गया था। डेनियल उच्च आत्मा, दिव्य ज्ञान और सपनों की व्याख्या करने की क्षमता के लिए जाने जाते थे।
कैदी ने बेलशस्सर के पुरस्कारों से इनकार कर दिया, लेकिन शब्दों को पढ़ा और व्याख्या की। लेकिन इससे पहले उसने राजा को अपने पिता की कहानी याद दिला दी, जिसे भगवान ने एक बार सम्मान और महानता प्रदान की थी, लेकिन उसने इन उपहारों का दुरुपयोग किया। नबूकदनेस्सर घमंडी हो गया और एक निरंकुश और अत्याचारी बन गया, जिसके लिए प्रभु ने उसके मानव मन को छीन लिया और बदले में उसे एक जानवर दिया, जब तक कि शासक को यह एहसास नहीं हुआ कि केवल सर्वशक्तिमान ही सभी राज्यों और राजाओं पर शासन करता है।
दानिय्येल ने बेलशस्सर को इस बात के लिए फटकार लगाई कि उसके पिता की कहानी, हालांकि वह उसे जानता था, ने उसे कुछ भी नहीं सिखाया। बेलशस्सर परमेश्वर को भूल गया और उसने अपनी पूरी कंपनी के साथ मूर्तियों की महिमा की। इसके लिए, प्रभु ने राजा को वाक्य लिखने वाली उंगलियां भेजीं: "मैं, मैं, टेकेल, उपरसिन।"
वाक्यांश का प्रतीकात्मक अर्थ
अलिज़बेटन बाइबिल में, "अपर्सिन" शब्द को "किराए" के रूप में लिखा गया है। तो चर्च स्लावोनिक व्याख्या में, यह वाक्यांश थोड़ा अलग लगता है: "मेने, टेकेल, किराए (अपर्सिन)"। अरामी से शाब्दिक अनुवाद पढ़ता है: "मीना, मीना, शेकेल और आधा मीना" प्राचीन पूर्वी देशों में उपयोग किए जाने वाले वजन के उपाय हैं। एक मीना लगभग 500 ग्राम, आधा मीना, 250 ग्राम और एक शेकेल लगभग 11.5 ग्राम है। लेकिन यह सटीक माप नहीं था जो महत्वपूर्ण था, लेकिन इसका प्रतीकात्मक अर्थ थारहस्यमय वाक्यांश: "मेने, टेकेल, किराए।" मौखिक सूत्र का अनुवाद भी इस तरह लग सकता है: "गणना, गणना, तौला, विभाजित।" दानिय्येल ने उनकी व्याख्या इस प्रकार की: परमेश्वर ने राज्य के महत्व की गणना (समझी) की और इसे समाप्त कर दिया, तौला और बहुत हल्का (महत्वहीन) और स्वयं बेलशस्सर को पाया। उसकी संपत्ति को विभाजित किया गया और अन्य शासकों - फारसियों और मादियों को दिया गया। उस रात बेलशस्सर को मीडिया के दारा ने मार डाला, बाबुल फारसियों के पास गया, भविष्यवाणी पूरी हुई।
विश्व संस्कृति में
वाक्यांश "मी, टेकेल, फेयर्स" विश्व संस्कृति में एक मील का पत्थर बन गया है। बाइबल की तरह ही, आज भी इसका प्रयोग किसी व्यक्ति के कर्मों, कर्मों और इरादों को "तौलने" के लिए रूपक के रूप में किया जाता है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि ये शब्द शक्ति और विशेषाधिकारों से सजे एक व्यक्ति के निकट अंत की भविष्यवाणी थे, जिसने खुद को अत्यधिक ऊंचा किया और तर्क की सीमा से परे चला गया। इसलिए, सूत्र "मेने, टेकेल किराए" का भी उपयोग किया जाता है जब वे शासक और क्षत्रप के पतन की भविष्यवाणी करना चाहते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि क्रांतिकारी शोक गान ("आप एक घातक लड़ाई में शिकार हुए"), जो कि गिरे हुए बोल्शेविकों के अंतिम संस्कार के साथ था, अशुभ संकेत देता है कि जब तानाशाह, वे कहते हैं, एक शानदार महल में दावत दे रहा है, भाग्यवादी इतिहास का हाथ दीवार पर एक दुर्जेय शगुन प्रदर्शित करता है।
पिंक फ़्लॉइड की "अदर ब्रिक इन द वॉल" में "मेने, टेकेल, फेयर्स" के संदर्भ के समान, अफ्रीका में अश्वेत छात्रों द्वारा नस्लवाद के खिलाफ एक विरोध गान के रूप में अपनाया गया।
आप अमर शब्द सुन सकते हैं औरघरेलू और विदेशी फिल्म निर्माताओं ("स्टाकर", "नाइट्स स्टोरी", आदि) की फिल्मों में।
पेंटिंग और ग्राफिक्स में
1635 में बनाई गई महान रेम्ब्रांट "द फ़ेस्ट ऑफ़ बेलशस्सर" की पेंटिंग भी "मी, टेकेल, फेयर्स" शब्दों को समर्पित है। अभिव्यंजक पेंटिंग तकनीकों की मदद से उनका अर्थ प्रकट होता है। कैनवास के नायकों पर दुर्जेय और अद्भुत शिलालेख के भावनात्मक प्रभाव पर गुरु विशेष ध्यान देते हैं।
1874 में बनाई गई वासिली सुरिकोव की पेंटिंग "द फेस्ट ऑफ बेलशस्सर" दर्शकों पर कलात्मक प्रभाव के मामले में कमतर नहीं है। यह महाकाव्य कैनवास युग के स्वाद, तनाव और होने वाली घटनाओं के प्रतिष्ठित अर्थ को व्यक्त करने में असाधारण रूप से मार्मिक है।
फ्रांसीसी उत्कीर्णक और कार्टूनिस्ट जेम्स गिल्रे ने सम्राट नेपोलियन के आत्म-धोखे को समर्पित व्यंग्य चित्र के लिए बेलशस्सर की कहानी का इस्तेमाल किया।
साहित्य में
लोकप्रिय हुआ यह मुहावरा अनेक साहित्यिक कृतियों में मिलता है। यह रूसी प्रवासी लेखक इवान नाज़िविन के उपन्यास का नाम है, जो 1905 की क्रांति के आसन्न खतरे को समझता है। व्यंग्यात्मक संग्रह के उपशीर्षक में ये शब्द "बी। बेबीलोनियन" मिखाइल वेलर द्वारा। वाक्यांश का उल्लेख अम्बर्टो इको द्वारा लिखित उपन्यास "द नेम ऑफ द रोज़" में किया गया है, जो कि वी। एरोफीव "मॉस्को-पेटुस्की" के काम में छद्म नाम हेनरी ओल्डी के तहत काम कर रहे यूक्रेनी लेखकों द्वारा फंतासी "तिरमन" में है। दिमित्री प्रिगोव और अन्य कार्यों की विडंबनापूर्ण कविताएँ।
ओलेसा निकोलेवा की किताब
नए की शुरुआत मेंमिलेनियम ने वाक्पटु शीर्षक "मेने, टेकेल, फेयर्स" ओलेसा निकोलेवा, रूसी गद्य लेखक और कवि के साथ एक काम बनाया। 2010 में, उन्हें उनके शैक्षिक कार्यों के लिए पवित्र राजकुमारी ओल्गा के रूसी रूढ़िवादी चर्च के आदेश से सम्मानित किया गया था, और 2012 में उन्हें पितृसत्तात्मक साहित्य पुरस्कार मिला। बड़े प्यार, हास्य और दुख के साथ, लेखक रूसी मठवाद की दुनिया और ईसाइयों के बीच संबंधों की ख़ासियत को फिर से बनाता है। हम कह सकते हैं कि ओलेसा निकोलेवा जैसे लेखकों के मुंह के माध्यम से, भगवान विश्वासियों को रुकने, खुद को बाहर से देखने और निष्पक्ष रूप से मूल्यांकन करने के लिए कहते हैं कि क्या वे मसीह की मुख्य आज्ञा को पूरा करते हैं: "एक दूसरे से प्यार करो।" प्रेम किया जाना मनुष्य की स्वाभाविक आवश्यकता है। इस तथ्य से कि प्रेम पृथ्वी पर ठंडा हो गया है, बुराई निडर होकर दुनिया पर राज करती है। ईसाइयों के बीच साज़िश, घृणा, आपसी उत्पीड़न - यह वही है जो भगवान और लोगों के लिए शुद्ध उत्साही प्रेम को जहर देता है और भगवान के बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक मिशन को अविश्वसनीय रूप से कमजोर करता है। शब्द "मेने, टेकेल, किराए", जो उपन्यास का शीर्षक है, इसमें एक युवा भिक्षु के अनुभवों के संदर्भ में ध्वनि, ईसाई के लोगों के बीच प्यार, समझ और क्षमा की कमी से "घायल" है। दुनिया उसे सबसे प्यारी। और यहाँ यह है - रुकने और सोचने का आह्वान।
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