त्रासदी "औलिस में इफिजेनिया": सारांश

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

जैसा कि आप जानते हैं, प्राचीन ग्रीस में कला के कार्यों के लिए सबसे लोकप्रिय विषयों में से एक ट्रॉय के साथ युद्ध था। प्राचीन नाटककारों ने न केवल पुरुषों, बल्कि महिलाओं को भी इस किंवदंती के विभिन्न पात्रों का वर्णन किया है। आर्गोस राजा अगामेमोन, इफिजेनिया की वीर बेटी की कहानी उनके साथ विशेष रूप से लोकप्रिय थी। एशिलस, सोफोकल्स, साथ ही रोमन नाटककार एनियस और नेवियस जैसे प्रसिद्ध यूनानियों ने उसके भाग्य के बारे में त्रासदियों की रचना की। हालांकि, इस तरह के कार्यों में सबसे प्रसिद्ध में से एक यूरिपिड्स "ऑलिस में इफिजेनिया" की त्रासदी है। आइए जानें कि यह किस बारे में है, और यह भी देखें कि इतिहासकार वास्तविक इफिजेनिया के बारे में क्या जानते हैं।

प्राचीन यूनानी नाटककार यूरिपिड्स

त्रासदी "औलिस में इफिजेनिया" पर विचार करने से पहले, इसके निर्माता - यूरिपिड्स ऑफ सलामिस के बारे में जानने लायक है।

उनका जन्म 480 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। हालांकि वहाँराय है कि यह 481 या 486 में हो सकता था

यूरिपिड्स के पिता, मेनेसार्कस, एक अमीर आदमी थे, इसलिए भविष्य के नाटककार ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, प्रसिद्ध दार्शनिक और गणितज्ञ एनाक्सागोरस के साथ अध्ययन किया।

युवापन में यूरिपिडीज को खेलकूद और ड्राइंग का शौक था। हालाँकि, उनका सबसे सक्रिय शौक (जो एक वास्तविक जुनून में विकसित हुआ) साहित्य था।

सबसे पहले, युवक ने बस दिलचस्प किताबें इकट्ठी कीं। लेकिन बाद में उन्हें एहसास हुआ कि वे ठीक वैसे ही लिख सकते हैं।

यूरिपिड्स 25 वर्ष की उम्र में उनके पहले नाटक "पेलियड्स" का मंचन किया गया था। जनता द्वारा इसके गर्मजोशी से स्वागत ने इस तथ्य में योगदान दिया कि उनकी मृत्यु तक नाटककार ने लिखना जारी रखा। लगभग 90 नाटकों का श्रेय उन्हें दिया जाता है। हालांकि, उनमें से केवल 19 ही आज तक बच पाए हैं।

उनके जीवनकाल में भी, यूरिपिड्स के कार्यों की लोकप्रियता केवल एथेंस में ही नहीं, बल्कि मैसेडोनिया और सिसिली में भी शानदार थी।

ऐसा माना जाता है कि नाटकों की सफलता न केवल एक उत्कृष्ट काव्य शैली से सुनिश्चित होती थी, जिसकी बदौलत कई समकालीन लोग उन्हें दिल से जानते थे। नाटककार की लोकप्रियता का एक अन्य कारण महिला चित्रों का सावधानीपूर्वक अध्ययन था, जो यूरिपिड्स से पहले किसी ने नहीं किया था।

कवि अपने कामों में अक्सर नायिकाओं को सामने लाते हैं, जिससे उन्हें पुरुष नायकों को मात देने का मौका मिलता है। इस उत्साह ने उनकी पुस्तकों को अन्य लेखकों की त्रासदियों से अलग कर दिया।

अगामेमोन की बेटी के भाग्य के बारे में यूरिपिड्स की त्रासदी

"ऑलिस में इफिजेनिया" उन कुछ कृतियों में से एक है जो पूरी तरह से जीवित हैं।

संभवत: नाटक का मंचन पहली बार 407 ईसा पूर्व में हुआ था। ई.

यह देखते हुए कि यह हमारे समय में आ गया है, नाटक बहुत लोकप्रिय था।

यह भी संभव है कि अगले वर्ष लेखक की मृत्यु ने काम पर ध्यान आकर्षित किया। आखिर इस तरह नाटक ही उनकी आखिरी कृति बन गई।

कालानुक्रमिक रूप से, "ऑलिस में इफिजेनिया" को यूरिपिड्स के एक अन्य नाटक का प्रीक्वल माना जा सकता है - "इफिजेनिया इन टॉरिस", जिसे 7 साल पहले 414 ईसा पूर्व में लिखा गया था। यह त्रासदी भी बनी रही। एक संस्करण है कि यह उनकी लोकप्रियता थी जिसने नाटककार को इफिजेनिया को एक और त्रासदी समर्पित करने के लिए प्रेरित किया।

यूरिपिड्स के "आइफिजेनिया इन औलिस" का रूसी में अपेक्षाकृत देर से अनुवाद किया गया था - 1898 में - प्रसिद्ध कवि और अनुवादक इनोकेंटी एनेंस्की द्वारा। वैसे, वह "टौरीस में इफिजेनिया" के अनुवाद के भी मालिक हैं।

नाटक का पहली बार पूरी तरह से यूक्रेनी में लगभग एक सदी बाद अनुवाद किया गया था - 1993 में एंड्री सोदोमोरा द्वारा। उसी समय, यह ज्ञात है कि Lesya Ukrainka को Iphigenia में दिलचस्पी थी और यहां तक कि एक छोटा नाटकीय स्केच "Iphigenia in Taurida" भी लिखा था।

यूरिपिड्स की त्रासदी में वर्णित घटनाओं से पहले कौन सी घटनाएं हुईं

"ऑलिस में इफिजेनिया" के सारांश की समीक्षा करने के लिए आगे बढ़ने से पहले, यह सीखने लायक है कि इसके शुरू होने से पहले क्या हुआ था। आखिरकार, यूरिपिड्स ने ट्रोजन युद्ध को समर्पित कई नाटक लिखे। इसलिए, यह मान लिया गया कि हर कोई पहले से ही "ऑलिस में इफिजेनिया" की पृष्ठभूमि जानता था।

एलेना द ब्यूटीफुल के बाद (जो, वैसे, इफिजेनिया की चचेरी बहन हैबहन) ने अपने पति को छोड़ दिया और पेरिस के साथ ट्रॉय चली गई, नाराज पति मेनेलॉस ने बदला लेने का फैसला किया। उन्होंने ट्रोजन के साथ यूनानियों के युद्ध की शुरुआत की।

ग्रीस के महान नायकों के अलावा, उनके भाई, आर्गोस राजा अगामेमोन (इफिजेनिया के पिता) भी इस अभियान में शामिल हुए।

यूरिपिड्स द्वारा "ऑलिस में इफिजेनिया" का सारांश

इस नाटक की शुरुआत अगामेमोन द्वारा अपने पुराने दास से बात करने से होती है। इस बातचीत से, यह स्पष्ट हो जाता है कि यूनानी जहाज औलिस में फंस गए हैं और ट्रॉय के तट पर नहीं जा सकते।

लोग पुजारियों से सीखते हैं कि आर्टेमिस को एक मानव बलि दी जानी चाहिए और फिर एक निष्पक्ष हवा चलेगी। महान देवी इस भूमिका में अगामेमोन की सबसे बड़ी बेटी - इफिजेनिया को चुनती हैं।

राजा ने पहले ही अपनी बेटी और पत्नी क्लाइटेमनेस्ट्रा को अकिलीज़ के साथ राजकुमारी की शादी के बहाने आने के लिए आमंत्रित किया है। हालाँकि, बाद में पैतृक भावनाओं को सैन्य और देशभक्त लोगों पर वरीयता दी जाती है। राजा अपनी पत्नी को एक पत्र लिखता है, जिसमें वह सच कहता है और अपनी बेटी को औलिस के पास नहीं भेजने के लिए कहता है।

लेकिन यह संदेश प्राप्तकर्ता तक पहुंचने के लिए नियत नहीं है। पत्र के साथ दास को व्यभिचारी मेनेलॉस द्वारा रोक लिया गया है। अपने भाई की "कायरता" के बारे में जानने के बाद, वह एक घोटाला करता है।

जबकि भाई बहस कर रहे हैं, इफिजेनिया और क्लाईटेमनेस्ट्रा औलिस पहुंचे। Agamemnon फिर भी समझता है कि अब उसे अपनी बेटी की बलि देने के लिए मजबूर किया जाएगा, क्योंकि पूरी सेना आर्टेमिस की इच्छा के बारे में जानती है। लेकिन वह आने वाली शादी के बारे में अपनी पत्नी के सवालों का जवाब देते हुए महिलाओं को सच बताने की हिम्मत नहीं करता: "हाँ, उसे वेदी तक ले जाया जाएगा…"।

इस बीच अकिलीज़ (किससे.)धोखे में उसकी अपनी भूमिका के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है) अगामेमोन के तम्बू में आता है। यहां उनकी मुलाकात क्लाइटेमनेस्ट्रा और इफिजेनिया से हुई, जिन्होंने उनसे शादी के बारे में सीखा। उनके बीच एक गलतफहमी पैदा हो जाती है, जिसे सच बोलने वाले पुराने दास द्वारा सुलझाया जाता है।

माँ निराशा में है और उसे पता चलता है कि उसकी बेटी एक जाल में गिर गई है और "वेश्या ऐलेना के लिए" मर जाएगी। वह अकिलीज़ को मदद करने के लिए मनाती है, और वह इफिजेनिया की रक्षा करने की शपथ लेता है।

अकिलीस योद्धाओं को इकट्ठा करने के लिए निकल जाता है, और इसके बजाय अगेम्नोन वापस आ जाता है। यह महसूस करते हुए कि उसका परिवार पहले से ही सब कुछ जानता है, वह शांतिपूर्वक उन्हें आज्ञा मानने के लिए मनाने की कोशिश करता है। हालांकि, क्लाइटेमनेस्ट्रा और इफिजेनिया ने बलिदान को मना करने के लिए कहा।

राजा मातृभूमि और पत्तियों के बारे में एक उग्र भाषण देता है। इस बीच, अकिलीज़ इस खबर के साथ लौटता है कि पूरी सेना पहले से ही राजकुमारी के आगमन के बारे में जानती है और उसकी मृत्यु की मांग करती है। इसके बावजूद वह अपने खून की आखिरी बूंद तक लड़की की रक्षा करने की कसम खाता है।

हालांकि, राजकुमारी अपना मन बदल लेती है। उसके पिता के दयनीय भाषण (पहले उच्चारित) ने उसे छू लिया। लड़की रक्तपात बंद कर देती है और स्वेच्छा से मरने के लिए सहमत हो जाती है।

अकिलिस और उसके आस-पास के लोग इफिजेनिया के इस तरह के बलिदान से प्रसन्न हैं और राजकुमारी प्रशंसा के गीतों के लिए उसकी मृत्यु के लिए जाती है।

फिनाले में, आर्टेमिस द्वारा भेजी गई एक डो उसकी जगह मर जाती है। देवी हवा देती हैं और यूनानी युद्ध करने जा रहे हैं।

आगे इफिजेनिया का क्या हुआ

"ऑलिस में इफिजेनिया" की सामग्री को संक्षेप में जानने के बाद, मिथकों और अन्य स्रोतों के अनुसार उनकी आगे की जीवनी का पता लगाना दिलचस्प होगा।

वे सभी इस बात से सहमत हैं कि राजकुमारी की मृत्यु नहीं हुई, क्योंकि बलिदान के समय वह स्वयं ही बच गई थीआर्टेमिस। देवी इफिजेनिया की कुलीनता से प्रसन्न थी, जो लड़की को अपने पास ले गई (जबकि सभी नायकों का मानना था कि राजकुमारी मर गई थी और स्वर्ग में थी)।

बलि सौंदर्य का आगे भाग्य कैसा रहा? कई संस्करण हैं।

उनमें से एक के अनुसार, आर्टेमिस ने उसे चांदनी की देवी - हेकाटे में बदल दिया।

दूसरे के अनुसार - अमरत्व प्रदान किया और एक नया नाम - ओरसिलोहा, व्हाइट आइलैंड पर बसा।

ऐसा माना जाता है कि देवी ने इफिजेनिया को अकिलीज़ की पत्नी बनाया था।

कथा है कि अकिलीस, आर्टेमिस नहीं, राजकुमारी को मौत से बचाता है। वह लड़की को सिथिया भेजता है, जहाँ उसने देवी की पुरोहित के रूप में सेवा की।

एक संस्करण यह भी है कि इफिजेनिया को टॉरोसिथियन द्वारा बंदी बना लिया गया था और आर्टेमिस के मंदिर में सेवा करने के लिए दिया गया था।

यूरिपिड्स द्वारा एक और त्रासदी "टॉरिस में इफिजेनिया"

कुलीन राजकुमारी के आगे के भाग्य के बारे में अधिकांश सिद्धांत हमेशा तेवरिया से जुड़े होते हैं और आर्टेमिस की सेवा करते हैं। शायद इन आंकड़ों से निर्देशित होकर, यूरिपिड्स ने "टॉरिस में इफिजेनिया" त्रासदी लिखी।

हालांकि यह नाटक पहले लिखा गया था, कालानुक्रमिक रूप से, राजकुमारी के चमत्कारी बचाव के कुछ साल बाद इसकी कार्रवाई होती है। चूँकि किसी भी नश्वर को उसके भाग्य के बारे में पता नहीं था, इफिजेनिया के परिवार में एक से अधिक त्रासदी हुई।

दयालु क्लाइमनेस्ट्रा ने अपनी बेटी की मौत के बाद अपने पति को कभी माफ नहीं किया। उसकी अनुपस्थिति के वर्षों के दौरान, उसने अपने दुश्मन - एजिसथस के साथ एक संबंध शुरू किया। और ट्रॉय से लौटने के बाद, क्लिटेमनेस्ट्रा ने अपने पति को मार डाला, अपनी बेटी की मौत और राजद्रोह का बदला लेने के लिए (सिवायखजाना, अगेमेमोन उपपत्नी कैसेंड्रा लाया)।

हत्या के कुछ साल बाद, अपोलो के डेल्फ़िक ऑरेकल ने इफिजेनिया के छोटे भाई ओरेस्टेस को अपने पिता की मौत का बदला लेने का आदेश दिया। तब तक लड़का बड़ा हो चुका था और परिपक्व हो चुका था। उसने आदेशों का पालन किया, अपनी माँ और उसके प्रेमी दोनों को मार डाला।

यही कारण है कि उनका पीछा प्रतिशोध की देवी ने किया था। क्षमा मांगने के लिए, ओरेस्टेस को पता चलता है कि उसे टॉरिस आने और आर्टेमिस की एक लकड़ी की मूर्ति वापस लाने की आवश्यकता है, जो कि पौराणिक कथाओं के अनुसार आकाश से गिर गई थी।

त्रासदी "इफिजेनिया इन टॉरिस" इस तथ्य से शुरू होती है कि ओरेस्टेस, अपने दोस्त पाइलेड्स के साथ, टॉरिस में आता है। यह पता चला है कि विदेशियों को यहां आर्टेमिस के लिए बलि दी जाती है।

मेरे भाई के आगमन की पूर्व संध्या पर, इफिजेनिया का एक सपना है। राजकुमारी इसे ओरेस्टेस की आसन्न मौत की खबर के रूप में व्याख्या करती है, जिसे उसने कई सालों से नहीं देखा था। अपने भाई की मृत्यु को रोकने के लिए, वह आर्टेमिस के लिए बलिदान के रूप में तैयार किए गए यूनानियों में से एक को बचाने का फैसला करती है। बदले में, बचाए गए व्यक्ति को ओरेस्टेस को एक चेतावनी पत्र लेना चाहिए।

हालांकि, यह पता चला है कि अजनबियों में से एक इफिजेनिया का भाई है। वह बताता है कि वह टॉरिस क्यों आया, और उसकी बहन उनकी मदद करने के लिए सहमत हो गई और पाइलेड्स ने मूर्ति चुरा ली।

नायक अपनी योजना को अंजाम देने में कामयाब होते हैं, और वे एक साथ घर लौटते हैं।

त्रासदी का विश्लेषण

यूरिपिड्स द्वारा "इफिजेनिया इन औलिस" का विश्लेषण करते समय, यह इस तथ्य पर ध्यान देने योग्य है कि त्रासदी के लेखक ने इसमें कई महत्वपूर्ण समस्याओं को उठाने की कोशिश की। हालाँकि कई लोगों ने इस काम को बलिदान देशभक्ति की प्रशंसा के रूप में माना, कवि ने खुद यह दिखाने की कोशिश की कि उनकी कीमत क्या थी। तो आने वाले के लिएजीत, नायकों को अपने आप में सब कुछ मानव को मारना है और एक निर्दोष लड़की को मारना है। हालांकि यह उल्लेख किया गया है कि उस समय तक यूनानियों ने व्यावहारिक रूप से मानव बलि का अभ्यास नहीं किया था।

लेखक सत्ता में रहने वाले व्यक्ति की समस्याओं पर भी विचार करता है। शायद मैसेडोनिया के राजा अर्खिलौस के एक करीबी परिचित ने उन्हें इसके बारे में लिखने के लिए प्रेरित किया। शक्ति का विषय और उसकी कीमत त्रासदी में पहली बातचीत का विषय है। इसमें एगामेमोन को पुराने नौकर से जलन होती है। वह मानते हैं कि भाग्य का स्वामी और मध्यस्थ होने का सुख बहुत ही संदिग्ध है: "चारा मीठा होता है, लेकिन काटने से घृणित होता है …"।

त्रासदी में दिखाई गई अन्य समस्याओं में भीड़ का पागलपन और लालच भी शामिल है। यह याद रखने योग्य है कि लोकतंत्र यूनानियों के बीच सबसे पहले प्रकट हुआ था, और यूरिपिड्स जानता था कि वह किस बारे में लिख रहा है। तो युद्ध में जीत के लिए लोग एक मासूम बच्ची की कुर्बानी देने को तैयार हैं। यह बहुत दुखद लगता है, खासकर यदि आप जानते हैं कि ट्रॉय पर जीत के बाद, इन्हीं योद्धाओं ने किसी कारण से ऐलेना को फांसी देने की मांग नहीं की, जो युद्ध का अपराधी बन गया।

कौन जानता है, शायद यूरिपिड्स, अपने गिरते वर्षों में, कुछ हद तक अपने समय के लोकतंत्र में निराश थे और अपनी आखिरी त्रासदी में इसे परोक्ष रूप से दिखाया था?

यूरिपिड्स की त्रासदी में इफिजेनिया की छवि

यह जानकर कि "ऑलिस में इफिजेनिया" के मुख्य चरित्र का भाग्य कैसे विकसित हुआ, यह उस पर अधिक ध्यान देने योग्य है।

अपने नाटक में, यूरिपिड्स राजकुमारी के चरित्र के विकास को दिखाने में कामयाब रहे और एक बार फिर साबित कर दिया कि नायक पैदा नहीं होते, बल्कि बन जाते हैं।

सोसबसे पहले, वह एक हंसमुख लड़की है, प्यार और खुशी के लिए तरसती है। वह ग्रीस के सबसे खूबसूरत और प्रसिद्ध नायकों में से एक की पत्नी बनने की उम्मीद में औलिस पहुंचती है।

उसे शिकार बनाने के इरादे के बारे में जानने के बाद, राजकुमारी अब शादी का नहीं, बल्कि जीवन का सपना देखती है। वह अपने पिता से दया मांगती है, उसके अनुरोध को प्रेरित करते हुए "… इतनी खुशी से जीने के लिए, लेकिन मरना कितना डरावना है …"।

उसके पिता की अकर्मण्यता, जो उसकी आसन्न मृत्यु का भी अनुभव कर रही है, इफिजेनिया के लिए एक उदाहरण बन जाती है। और जब अकिलीज़ के चेहरे पर एक रक्षक होता है, तब भी लड़की खुद को बलिदान करने का फैसला करती है और देवी आर्टेमिस के नाम पर मरने के लिए और अपने दुश्मनों पर यूनानियों की जीत के लिए सहमत होती है।

वैसे, प्राचीन ग्रीस के दिनों में, अरस्तू ने पाया कि यूरिपिड्स ने अपनी नायिका के चरित्र के कायापलट को ध्यान से नहीं लिखा था। उनका मानना था कि राजकुमारी का वीरतापूर्ण आत्म-बलिदान पर्याप्त तर्कपूर्ण नहीं था। इसलिए, हालांकि यह प्रसन्न करता है, यह कुछ हद तक प्रेरित नहीं दिखता है।

उसी समय, "औलिस में इफिजेनिया" का विश्लेषण करने वाले अन्य साहित्यिक विद्वानों का मानना है कि अकिलीज़ के लिए प्यार ने लड़की को इस तरह के आत्म-बलिदान के लिए प्रेरित किया।

यह सिद्धांत काफी व्यवहार्य है। वास्तव में, वास्तव में, इफिजेनिया मृत्यु के लिए तभी सहमत हुई जब अकिलिस ने अपने जीवन की कीमत पर उसकी रक्षा करने की शपथ ली। और यदि तुम समझते हो, कि यूनानियों की सारी सेना उसके विरुद्ध है, तो वह अभिशप्त है। इसलिए, प्रिय को निश्चित रूप से वीर, मृत्यु से बचाने के लिए आर्टेमिस का शिकार बनने की सहमति दी जा सकती है।

निष्पक्ष होने के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि अगर हम इस नस में इफिजेनिया की छवि पर विचार करते हैं, तो उसके कार्य में एक स्पष्ट हैएक आदर्श जो अरस्तू को नहीं मिला।

"ऑलिस में इफिजेनिया" में छवियों की प्रणाली

यूरिपिड्स को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि अपनी त्रासदी में उन्होंने सभी पात्रों को ध्यान से काम किया।

उदाहरण के लिए, उन्होंने बड़ी चतुराई से मुख्य पात्र के माता-पिता के पात्रों की तुलना की। तो अगामेमोन और क्लाइटेमनेस्ट्रा अपनी बेटी से प्यार करते हैं। हालाँकि, राजा के कंधों पर भी पूरे लोगों की जिम्मेदारी होती है। वह समझता है कि अगर उसे इफिजेनिया पर दया आती है, तो वह हजारों जिंदगियों को नष्ट कर देगा। यह चुनाव उसके लिए आसान नहीं है, और वह लगातार झिझकता है।

मेनेलॉस और क्लाईटेमनेस्ट्रा उनके दानव और देवदूत के रूप में कार्य करते हैं, जो संदेह करने वाले को अपनी तरफ खींचने की कोशिश करते हैं। उनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत हितों से प्रेरित है (क्लाइटेमनेस्ट्रा - अपनी बेटी के लिए प्यार, मेनेलॉस - बदला लेने की प्यास)।

उनके विपरीत, Agamemnon अंततः जनता को खुश करने के लिए अपने हितों को लाता है और नैतिक रूप से अपने रिश्तेदारों पर खुद को ऊंचा करता है। और, शायद, यह उनका व्यक्तिगत उदाहरण था (और एक उग्र भाषण नहीं) जिसने इफिजेनिया को उसके वीर बलिदान के लिए प्रेरित किया।

इस त्रासदी में छवि प्रणाली की एक दिलचस्प विशेषता यह है कि प्रत्येक चरित्र का अपना नाटक होता है, भले ही वह नकारात्मक हो। इसलिए मेनेलॉस (जिसने अपनी महत्वाकांक्षा के लिए ट्रॉय के साथ युद्ध शुरू किया) अपने भाई को अपनी बेटी की बलि देने के लिए मजबूर करने के लिए साज़िश का इस्तेमाल करता है। हालांकि, लक्ष्य तक पहुंचने के बाद, उसे भी कुछ पछतावा होता है।

वैसे, मेनेलॉस की एक मासूम भतीजी को नष्ट करने की ऐसी प्रबल इच्छा को ऐलेना के अपने चचेरे भाई के साथ विश्वासघात की भरपाई करने के प्रयास के रूप में व्याख्यायित किया जा सकता है। और अगर हम इस छवि को इस नस में मानते हैं, तो ऐलेना अपने अत्याचारी पति से बच जाती हैकाफी समझ में आता है।

अकिलीस पर विशेष ध्यान देना चाहिए। अन्य पात्रों के विपरीत, वह इफिजेनिया से संबंधित नहीं है। इसके अलावा (यूरिपिड्स की साजिश को देखते हुए), युवक राजकुमारी के साथ सम्मान और दया का व्यवहार करता है, लेकिन उसके लिए प्यार महसूस नहीं करता है।

आखिरकार, क्लाइटेमनेस्ट्रा उसे बेईमान धोखे के लिए अपने महान नाम का उपयोग करने पर नायक की नाराजगी का फायदा उठाते हुए, सुंदरता की रक्षा करने का वादा करने के लिए मजबूर करता है। और भविष्य में, वह अब इस शब्द को मना नहीं कर सकता था। इसलिए, भले ही राजकुमारी उससे प्यार करती थी, यूरिपिड्स के अनुसार, उसकी भावनाएँ परस्पर नहीं थीं।

एक ही नाम का ओपेरा

यह विचार कि यूरिपिड्स की त्रासदी का मुख्य चरित्र "ऑलिस में इफिजेनिया" अकिलीज़ के लिए एक गुप्त प्रेम से प्रेरित हो सकता है, न कि मातृभूमि के लिए, जाहिर तौर पर कई लोगों के दिमाग में आया।

इसलिए अक्सर कलाकार, राजकुमारी के भाग्य का वर्णन करते हुए, एक प्रेम कहानी पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

इस तरह की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक है ओपेरा "इफिजेनिया इन औलिस", जिसे क्रिस्टोफ विलीबाल्ड ग्लक ने 1774 में लिखा था

उसने कथानक के आधार के रूप में यूरिपिड्स की त्रासदी को नहीं, बल्कि रैसीन द्वारा उसके परिवर्तन को, दुखद अंत की जगह एक सुखद अंत के रूप में लिया।

तो, Gluck के अनुसार, Achilles और Iphigenia दूल्हा और दुल्हन हैं। इसका फायदा उठाकर, मेनेलॉस और अगामेमन ने राजकुमारी को औलिस को लुभाया। भविष्य में, पिता पछताता है और अपनी बेटी को विश्वासघात के बारे में सूचित करने और उसके आगमन को रोकने के लिए गार्ड अर्कास को भेजता है।

लेकिन योद्धा महिलाओं के औलिस पहुंचने पर ही उनसे आगे निकल जाते हैं। अपने शब्दों के बावजूद, अकिलीज़ ने अपनी बेगुनाही साबित की, औरवह और इफिजेनिया खुशी-खुशी मंदिर जाने की योजना बना रहे हैं, शादी की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

हालांकि, अर्कास उन्हें राजकुमारी को बुलाने का असली कारण बताता है। चकित, इफिजेनिया अपने पिता से दया की भीख माँगती है। वह उसके दिल को नरम करने का प्रबंधन करती है, और वह सुंदरता के लिए भागने की व्यवस्था करता है।

दुर्भाग्य से, कुछ भी काम नहीं करता। अकिलीस अपने प्रिय को अपने डेरे में छुपाता है। परन्तु यूनानियों की सारी सेना उसके विरुद्ध है, और उस कन्या की बलि देने की मांग कर रही है।

भविष्य में, प्लॉट यूरिपिड्स की तरह सामने आता है। लेकिन समापन में, अकिलीज़, अपने योद्धाओं के साथ, फिर भी अपने प्रिय को हत्यारे पुजारी के हाथों से छीन लेता है, और आर्टेमिस लोगों को दिखाई देता है। वह इफिजेनिया को क्षमा करती है, और यूनानियों के लिए ट्रॉय पर जीत की भविष्यवाणी करती है।

अंत में प्रेमियों की शादी हो जाती है।