फ्रेडरिक एंगेल्स "प्रकृति की द्वंद्वात्मकता": कार्य का सारांश और विश्लेषण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

फ्रेडरिक एंगेल्स की वैज्ञानिक गतिविधि की देर की अवधि प्राकृतिक विज्ञान के लिए उनकी अपील द्वारा चिह्नित है। यह विज्ञान प्रकृति के बारे में कई अन्य विषयों का पूर्वज है। इसे वह आधार माना जाता है जिस पर एक दर्जन विज्ञानों का विकास नहीं हुआ है। यह लेख फ्रेडरिक एंगेल्स के "डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर" के काम पर चर्चा करेगा, जिसे पूरा करने के लिए लेखक के पास समय नहीं था।

अवधारणा

"डायलेक्टिक्स ऑफ़ नेचर" में फ्रेडरिक एंगेल्स उस अवधारणा का पालन करते हैं जो उनके सभी वैज्ञानिक कार्यों के साथ-साथ उनके मित्र और सहयोगी कार्ल मार्क्स की पुस्तकों के लिए विशिष्ट थी।

ये वैज्ञानिक मानव जीवन की सभी प्राकृतिक घटनाओं और घटनाओं को एक अपरिवर्तनीय इकाई के रूप में नहीं, बल्कि कुछ लगातार बदलते रहने के रूप में मानने के इच्छुक थे। यह आमतौर पर विभिन्न अंतर्विरोधों के कारण होता है।

यही मार्क्सवाद की द्वंद्वात्मकता का सार है। लेकिन, यह केवल कानून का नाम नहीं हैआसपास की दुनिया में बदलाव, लेकिन सोचने का एक तरीका भी जिसमें प्रकृति की इस विशेषता को ध्यान में रखा जाता है।

संवाद

शब्द "डायलेक्टिक" ग्रीक मूल का है। इसमें दो जड़ें होती हैं, जिनका अनुवाद "अलग से" और "बोलने के लिए" के रूप में किया जा सकता है। इस सिद्धांत के अनुसार किए गए सभी तार्किक निर्माण कई, कभी-कभी पूरी तरह से विपरीत दृष्टिकोणों के अस्तित्व का अनुमान लगाते हैं।

विचारों के विकास का इतिहास

डायलेक्टिक्स को पहले एंगेल्स और मार्क्स के कार्यों में नहीं, बल्कि बहुत पहले माना जाता था। हालाँकि, इसका अनुमान ग्रीक शब्द से लगाया जा सकता है जिसे इस दार्शनिक सिद्धांत को नामित करने के लिए चुना गया था। पुरातनता में डायलेक्टिक्स ने व्यापक लोकप्रियता हासिल की। विचारक प्लेटो का दार्शनिक शिक्षण छात्रों के साथ उनके संवादों की बदौलत आज तक जीवित है, जिन्हें बाद में एक वैज्ञानिक ग्रंथ के रूप में रिकॉर्ड और प्रकाशित किया गया।

ज्ञान हस्तांतरण के इस रूप को प्लेटो ने संयोग से नहीं चुना था। प्राचीन ऋषि मानते थे कि विवादों में ही सत्य पाया जा सकता है। इसलिए, उन्होंने वार्ताकारों को अपने विचारों से भिन्न दृष्टिकोण व्यक्त करने से मना नहीं किया।

पश्चिम और पूर्व

सभी ज्ञात परिकल्पनाओं पर विचार करते हुए, अपने स्वयं के निष्कर्ष बनाने के सिद्धांत का उपयोग अक्सर न केवल यूरोपीय, बल्कि पूर्वी दार्शनिकों द्वारा भी किया जाता था।

अलग-अलग समय पर, द्वंद्वात्मकता को निम्नलिखित परिभाषाएँ दी गई थीं।

1. मौजूदा के निरंतर विकास के बारे में सिद्धांत।
2. विभिन्न विषयों पर वैज्ञानिक वाद-विवाद का आयोजन, जिसके दौरान अक्सर प्रमुख प्रश्नों का उपयोग किया जाता था।
3. पर्यावरण को जानने का तरीकावास्तविकता को मानसिक रूप से इसके घटक भागों में विभाजित करके, और इसके विपरीत, कुछ तत्वों को एक पूरे में जोड़कर।
4. सामान्य सिद्धांतों के बारे में शिक्षण, सार्वभौमिक ज्ञान जिसे किसी भी मौजूदा विज्ञान पर लागू किया जा सकता है।
5. विरोधों के अध्ययन पर आधारित शोध पद्धति।

कांट के समय से, द्वंद्ववाद को अक्सर एक अभिन्न, सार्वभौमिक ज्ञान के अस्तित्व की संभावना के बारे में भ्रम से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका माना जाता है, जिसकी खोज की प्रक्रिया में विचारकों को अपूरणीय विरोधाभासों का सामना करना पड़ा।

उपरोक्त वर्णित यूनानी वैज्ञानिक ने विभिन्न विपरीतताओं की उपस्थिति को एक पैटर्न के रूप में माना।

हेगेल ने इसी तरह के दृष्टिकोण का पालन किया। उन्होंने अवधारणा के संबंध में "द्वंद्वात्मक" शब्द का उपयोग करना शुरू किया, जो उस समय लोकप्रिय तत्वमीमांसा के पूर्ण विपरीत है। यह उस दार्शनिक स्कूल का नाम था, जिसके अनुयायी सार्वभौमिक ज्ञान, हर चीज के सार, आदि की खोज में व्यस्त थे।

इस आंदोलन के नाम की उत्पत्ति दिलचस्प है। शब्द "तत्वमीमांसा" का अनुवाद प्राचीन ग्रीक से "वह जो भौतिकी के बाद आता है" के रूप में किया जा सकता है। ऐसे नाम का चुनाव बहुत ही सरलता से समझाया गया है। महान दार्शनिकों के कार्यों के पहले संग्रह में, सार्वभौमिक ज्ञान के अस्तित्व के दृष्टिकोण के अनुयायियों के कार्यों को अरस्तू के प्रसिद्ध "भौतिकी" के बाद रखा गया था।

सारांश

एन्जिल्स ने मानव जाति के इतिहास में प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में तीन सबसे महत्वपूर्ण खोजों की पहचान की।

सबसे महत्वपूर्णवैज्ञानिकों की उपलब्धि, उनकी राय में, इस सिद्धांत का उदय था कि पृथ्वी पर सब कुछ कोशिकाओं से बना है। शोधकर्ताओं की गतिविधि का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण परिणाम गति की अनंत काल पर कानून का निर्माण है। इसके अलावा, मानव जाति की सबसे बड़ी खोजों में से, एफ। एंगेल्स ने अपने "डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर" में डार्विन के प्रसिद्ध सिद्धांत को बुलाया, जिसके अनुसार सभी जीवित जीव अपने अस्तित्व के दौरान विकास के कुछ चरणों से गुजरते हैं, जो इसमें शामिल हैं विकास का सामान्य चक्र।

विचाराधीन पुस्तक के लेखक ग्रहों और ब्रह्मांडों के प्रकट होने की परिकल्पनाओं में रुचि रखते थे।

इस क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक, उनकी राय में, इम्मानुएल कांट की शिक्षाओं को कहा जा सकता है।

"नेबुलर सिद्धांत" नामक इस महान जर्मन दार्शनिक के काम में, दृष्टिकोण व्यक्त किया गया है कि ग्रहों का निर्माण हाइड्रोजन और बाहरी अंतरिक्ष में मौजूद अन्य पदार्थों से बादलों के संघनन के परिणामस्वरूप होता है। इसी कार्य में खगोल विज्ञान के क्षेत्र में कई अन्य महत्वपूर्ण प्रश्न सामने आते हैं। ज्ञान के इस क्षेत्र में कांट के कार्यों के परिणामों ने आधुनिक सहित कई अन्य अध्ययनों का आधार बनाया।

काम की भूमिका

फ़्रेडरिक एंगेल्स ने "डायलेक्टिक्स ऑफ़ नेचर" पुस्तक में वानरों से मनुष्य के विकास के कारण के बारे में मौलिक रूप से नए दृष्टिकोण को व्यक्त किया है, जो उससे पहले मौजूद सभी चीजों से अलग है। वह इस प्रक्रिया में काम करने के लिए मुख्य भूमिका सौंपता है।

लेखक का मानना है कि यह जटिल शारीरिक क्रियाओं का प्रदर्शन था, और फिर भाषण की उपस्थिति, यही मुख्य कारक थेइस तथ्य में योगदान दिया कि पशु मस्तिष्क मानव स्तर तक विकसित हुआ।

हाइलाइट

फ्रेडरिक एंगेल्स की "डायलेक्टिक्स ऑफ़ नेचर" और "एंटी ड्यूहरिंग" इस लेखक की सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं।

उनमें से अंतिम में, वह अपने समकालीन के सिद्धांत की कठोर आलोचना करता है। ड्यूहरिंग दर्शन की आदर्शवादी दिशा के अनुयायी थे। इस प्रवृत्ति के सिद्धांतों के अनुसार, उन्होंने कई प्रक्रियाओं पर विचार किया, जिनमें ब्रह्मांडीय पैमाने पर भी शामिल हैं, उदाहरण के लिए, आकाशगंगाओं और ग्रहों का निर्माण। डायलेक्टिक्स के पहले अध्यायों में, एंगेल्स भौतिकवादी दर्शन की आदर्शवादी दर्शन के साथ आलोचनात्मक तुलना करते हैं, जो बाद वाले के स्पष्ट लाभ को दर्शाता है।

पुस्तक के इस भाग को व्लादिमीर इलिच लेनिन ने बहुत सराहा।

दूसरा और तीसरा भाग

"एंटी ड्यूहरिंग" के दूसरे भाग में एंगेल्स कार्ल मार्क्स की शिक्षाओं के मुख्य बिंदुओं का सार प्रस्तुत करते हैं। वह पूंजीवादी समाज में वर्ग विभाजन की व्याख्या करता है। लेखक जिस सिद्धांत का पालन करता है उसके अनुसार, उत्पादित वस्तुओं की संख्या में वृद्धि और उपकरणों के निजी स्वामित्व की स्थापना के कारण विभाजन हुआ।

विचाराधीन पुस्तक के तीसरे खंड में, एंगेल्स समाजवाद के अपरिहार्य संक्रमण की बात करते हैं।

मार्क्सवाद की समस्याओं से निपटने वाले सोवियत वैज्ञानिकों द्वारा "एंटी ड्यूहरिंग" की अत्यधिक सराहना की गई। लोकप्रिय दृष्टिकोण के अनुसार, यह पुस्तक के बारे में ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक हैमार्क्सवाद का सिद्धांत।

डुहरिंग की अवधारणा के अनुसार सामाजिक वर्गों की असमानता का मुख्य कारण हिंसा है। इस जर्मन वैज्ञानिक ने समाज को बदलने के क्रांतिकारी तरीके को इतिहास के विकास में गलत मार्ग माना। उनके अनुसार, छोटे औद्योगिक उद्यमों के मालिकों के समुदायों के संगठन के माध्यम से अगली सामाजिक व्यवस्था (समाजवाद) में संक्रमण किया जाना चाहिए।

मानवता का भविष्य

"डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर" के लेखक अन्य तर्कों के साथ अपनी पुस्तक में पृथ्वी और उसके निवासियों के भविष्य के बारे में एक भविष्यवाणी का हवाला देते हैं। उनका कहना है कि सूर्य को अनिवार्य रूप से बाहर जाना चाहिए। इसलिए, जल्दी या बाद में, वातावरण के तापमान में कमी से मानवता को मौत का खतरा है। हालाँकि, एंगेल्स के निष्कर्ष, फिर भी उतने निराशावादी नहीं हैं, जितने पहली नज़र में लग सकते हैं। चूँकि पदार्थ शाश्वत है, इसलिए चेतन जीवन, पृथ्वी पर इसके गायब होने के बाद, ब्रह्मांड में कहीं और पुनर्जन्म लेने का हर मौका है।

हेगेल के अनुयायी

एंगेल्स के डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर के इस संक्षिप्त सारांश में, पुस्तक के उन अध्यायों का उल्लेख करना आवश्यक है जिनमें लेखक मार्क्सवाद की बात हेगेल के दार्शनिक विचारों के विकास की निरंतरता के रूप में करता है, लेकिन एक अलग स्तर पर (भीतर के भीतर) भौतिकवादी विश्वदृष्टि की रूपरेखा)।

इस पुस्तक में, लेखक आस-पास की दुनिया के ज्ञान के लिए सभी गैर-वैज्ञानिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोणों को छोड़कर, एक आश्वस्त भौतिकवादी के रूप में कार्य करता है। एंगेल्स जीवन को ही प्रोटीन के अस्तित्व का एक रूप कहते हैं।

कोई पूर्ण सत्य नहीं है

हेगेल से पहले मौजूद सभी दर्शन, एंगेल्स ने गलत प्रयास करने का आरोप लगाया"चीजों के मूल सार" को जानने के लिए, इसके सामने आने वाले प्रश्नों की एकमात्र सच्ची समझ में आने के लिए। वास्तव में यह विश्व के सभी विचारकों के संयुक्त प्रयासों से ही संभव है। और चूंकि इस तरह की बातचीत की संभावना नहीं है, तो अंतिम सत्य, एक नियम के रूप में, ज्ञान के लिए दुर्गम रहता है।

किसी एक वैज्ञानिक से निष्कर्ष की पूर्णता और सार्वभौमिकता की अपेक्षा करना यानी घोर गलती करना। इसलिए, मार्क्सवाद के आगमन के साथ, पुराने मॉडल का पूरा दर्शन, एंगेल्स के अनुसार, "अंत आता है।" लेकिन, फिर भी, "डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर" के लेखक ने पिछली पीढ़ियों के विचारकों के गुणों को पहचाना और कहा कि उनके कार्यों का, निश्चित रूप से अध्ययन किया जाना चाहिए। उन्होंने इस विचार को इस कथन से पुष्ट किया कि जिस प्रकार पूर्ण सत्य नहीं है, उसी प्रकार पूर्ण त्रुटि भी नहीं हो सकती। दार्शनिकों की पिछली पीढ़ियों के काम के बिना, भौतिकवाद मौजूद नहीं होगा, क्योंकि यह हमारे आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान के विकास का भी परिणाम है।

सभी मानव जाति के दार्शनिक विचार की मुख्य उपलब्धि के रूप में, फ्रेडरिक एंगेल्स ने हेगेल के कार्यों को अलग किया। उन्होंने कहा कि इन कार्यों के स्थान पर और अधिक उन्नत कार्य करने चाहिए, लेकिन इनके मुख्य विचारों को नहीं भूलना चाहिए।

"प्रकृति की द्वंद्वात्मकता" और मार्क्सवाद

अपने अधूरे काम में, एंगेल्स ने खुद को यह जाँचने का लक्ष्य निर्धारित किया कि क्या मानव विचार और प्रकृति के क्षेत्र में उनके और मार्क्स द्वारा बताए गए कानून भी सच हैं। यह ज्ञात है कि शुरू में उन्हें केवल आर्थिक घटना के रूप में माना जाता था।

इस पुस्तक पर अपने काम के दौरान, एंगेल्स ने तीन सूत्र तैयार किएबुनियादी पैटर्न जो हर चीज के अस्तित्व और विकास को निर्धारित करते हैं।

नियम

"प्रकृति की द्वंद्वात्मकता" में एंगेल्स ने लिखा है कि होने के मुख्य नियमों में से एक मात्रा पर गुणवत्ता की निर्भरता का नियम है।

लेखक ने तर्क दिया कि वस्तुओं या घटनाओं की निरंतर विशेषताओं के बारे में बात करना असंभव है। ये सभी गुण कुछ और नहीं बल्कि बड़े मात्रात्मक परिवर्तनों का परिणाम हैं। मार्क्सवाद के क्लासिक द्वारा व्यक्त किया गया यह विचार मौलिक रूप से नया नहीं था।

यह हेगेल के मात्रा और गुणवत्ता के सिद्धांत पर आधारित था, जिसकी पुष्टि उन्होंने विभिन्न उदाहरणों से की, जो अक्सर पदार्थ की स्थिति से संबंधित होते हैं। उदाहरण के लिए, पानी 100 डिग्री सेल्सियस पर उबलता है। यहाँ, मात्रात्मक संकेतक (हीटिंग) में परिवर्तन से गुणात्मक परिवर्तन होते हैं।

शर्तें

एफ. एंगेल्स "डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर" के काम का एक संक्षिप्त विश्लेषण हमें यह समझने की अनुमति देता है कि लेखक का अर्थ किसी वस्तु या घटना के उन गुणों से है जो इसे कई अन्य लोगों से अलग नहीं करते हैं। उन्हें सामान्य विशेषताएं कहा जा सकता है। "गुणवत्ता" शब्द का अर्थ था वह जो केवल एक विशेष घटना में निहित है। द्वंद्वात्मकता का नियम कहता है कि मात्रात्मक परिवर्तन गुणात्मक परिवर्तन लाते हैं।

जब एक निश्चित मात्रा जमा हो जाती है, तो पहले वाले परिवर्तित हो जाते हैं। अर्थात् वस्तु को एक नया गुण प्राप्त होता है। एंगेल्स ने अपने "डायलेक्टिक ऑफ नेचर" में इस संक्रमण के बारे में एक क्रमिक प्रक्रिया के रूप में नहीं लिखा है। इसके विपरीत, ऐसा परिवर्तन अचानक, स्पस्मोडिक प्रकृति का होता है। गुणात्मक परिवर्तन बिना कुछ लाए जमा हो जाते हैंदृश्य परिवर्तन।

लेकिन, एक निश्चित बिंदु पर, परिवर्तन स्पष्ट हो जाता है। इस मामले में, हम गुणात्मक विकास के बारे में बात कर सकते हैं। इस नियम के अस्तित्व की पुष्टि करने वाले एक उदाहरण के रूप में, कोई इस तथ्य का हवाला दे सकता है कि गर्म करने पर धातुएँ धीरे-धीरे नहीं पिघलती हैं। जब एक निश्चित तापमान पर पहुँच जाता है, तो एक तरल अवस्था में तीव्र संक्रमण होता है।

माप

इस कानून की बात करते हुए, फ्रेडरिक एंगेल्स ने एक वस्तु या घटना के एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण का वर्णन करने के लिए आवश्यक एक और महत्वपूर्ण पैरामीटर का उल्लेख किया है। मात्रात्मक परिवर्तनों की अधिकतम संख्या जो एक नई गुणवत्ता के अधिग्रहण की आवश्यकता नहीं होती है, आमतौर पर एक उपाय कहा जाता है। उदाहरण के लिए, जिस स्थिति में पानी एक तरल, गैर-उबलते अवस्था में होता है, वह तापमान शून्य से कम नहीं और एक सौ डिग्री सेल्सियस से अधिक नहीं होता है। यह उपाय है।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि ऐसे कई व्यवसाय हैं जिनके प्रतिनिधियों को भविष्य के गुणात्मक परिवर्तनों की भविष्यवाणी करने के लिए चल रहे मात्रात्मक परिवर्तनों पर ध्यान देना चाहिए। उदाहरण के लिए, समाचार कंपनियां राज्य के राजनीतिक और आर्थिक जीवन में थोड़े से बदलाव का पालन करती हैं। इन अवलोकनों के आधार पर, संभावित आगामी घटनाओं के बारे में एक पूर्वानुमान लगाया जाता है जो रिपोर्टिंग के लिए विषय बन सकते हैं।

विपरीत का अनुपात

हेगेल, और फिर मार्क्स और एंगेल्स ने विरोध का नियम तैयार किया। यह द्वंद्वात्मकता के मुख्य सिद्धांतों में से एक है। इस सिद्धांत के अनुसार, विरोधी एक ही वस्तु के अलग-अलग पहलू हैं।. लेकिन विरोधियों को अलग नहीं किया जा सकता है,क्योंकि वे केवल संबंध में मौजूद हैं।

पार्टियों के संघर्ष के फलस्वरूप वस्तु की गुणवत्ता बदल जाती है। इस प्रकार, अपने वर्गों के संघर्ष के परिणामस्वरूप समाज में एक नई सामाजिक व्यवस्था उत्पन्न होती है।

इस नियम को भौतिकी के एक उदाहरण से समझा जा सकता है। एक चुंबक के ध्रुव केवल धातु के एक ही टुकड़े में एक साथ मौजूद हो सकते हैं। यदि आप इसे काटते हैं, तो नए चुम्बकों में भी दो ध्रुव होंगे।

इनकार के बारे में

तीसरा कानून, जिसे हेगेल द्वारा तैयार किया गया था, लेकिन एंगेल्स की डायलेक्टिक ऑफ नेचर में एक अधिक सार्वभौमिक रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो निरंतर नकार की बात करता है। यानी सब कुछ नया जल्दी या बाद में पुराने को बदल देता है, लेकिन समय के साथ यह खुद ही दूसरे से बदल जाता है। इस लेख में विचार किए गए कार्य के लेखक के अनुसार, विकास पथ एक सीधी रेखा नहीं है, बल्कि एक सर्पिल है।

इसे प्रसिद्ध वाक्यांश "सब कुछ नया एक अच्छी तरह से भूला हुआ पुराना" द्वारा वर्णित किया जा सकता है। कोई भी गुण उसी के आधार पर प्रकट होता है जो पहले से मौजूद था।

जीवित प्रकृति में निषेध के निषेध के नियम को गेहूँ के एक दाने के उदाहरण से स्पष्ट किया जा सकता है। सबसे पहले, यह जमीन से टकराता है और अंकुरित होता है। इसे अनाज की अस्वीकृति के रूप में देखा जा सकता है। उसकी जगह एक अंकुर आता है। जब यह बढ़ता है, तो इसे अपने पूर्व राज्य के इनकार के रूप में लिया जाना चाहिए। एक नया दाना दिखाई देता है। इस तथ्य का मतलब है कि विकास का दौर समाप्त हो गया है। लेकिन, कई दर्जन बीजों वाले एक दाने को एक कान से बदल दिया गया।

एंगल्स डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर के पहले संस्करण की पुस्तकें दुर्लभ हैं। आज उन्हें केवल नीलामी में खरीदा जा सकता है। निम्नलिखित विशेषताओं वाली प्रतियां अधिक सुलभ हैं: एंगेल्स एफ। "डायलेक्टिक्स ऑफ नेचर", एम। पोलितिज़दत, 1987। इसलिए, हम उन्हें पढ़ने के लिए अनुशंसा करते हैं।