रूस के बारे में कविताएँ: समीक्षा, विवरण, सूची, लेखक और विश्लेषण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

रूस में रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए मातृभूमि की छवि क्या है? शायद दो घटकों से: पहला, वह स्थान जहाँ वह रहता है, और दूसरा, उसकी असीमता से, उसके विशाल विस्तार से। दूसरा घटक स्वाभाविक रूप से श्वास के रूप में माना जाता है। रूस के बारे में कविताएँ, सर्वश्रेष्ठ कवियों द्वारा लिखी गई, हमें देश की अपनी समझ का विस्तार करने की अनुमति देती हैं, जो पूरी तरह से एक रूसी व्यक्ति की मानसिकता में फिट होती है।

रूसी कविता का सूरज

ए.एस. के बारे में कम से कम कुछ शब्द नहीं कहना असंभव है। पुश्किन। यदि आप उनके कार्यों की एक मात्रा खोलते हैं, तो आप रूस के बारे में कविताओं को चुन सकते हैं, इसे विभिन्न कोणों से दिखा सकते हैं। लेकिन सबसे उल्लेखनीय में से एक, अगर हम मातृभूमि के बारे में सीधे और निष्पक्ष रूप से बोलते हैं, और साथ ही शांति से, अभिव्यक्ति के बिना, आह और ओह, द रूडी क्रिटिक (1830) है।

हवा, जिससे पत्तियाँ पोखर में गिर जाती हैं। कुत्ते भी नहींयह देखा गया है। ऐसी तबाही। "सुंदरता कहाँ है?" लेखक पूछता है। और आंख केवल एक अंतहीन मैदान, पतझड़ की बारिश में भीगी हुई काली मिट्टी को देखती है। हाँ, एक दयनीय छोटा आदमी जो चर्च में गाने के लिए बच्चों के ताबूत को अपनी बांह के नीचे रखता है और जल्दी से उसे दफना देता है। यह रूस के बारे में एक ईमानदार कविता है जिसे विशेष टिप्पणियों की आवश्यकता नहीं है। इसमें विडंबना के नीचे छिपे सभी सत्य और दर्द हैं। लेखक केवल 31 वर्ष का है, और वह किसी भी चीज़ से आंखें नहीं फेरता है। पुश्किन की मृत्यु के बाद जो प्रतिभा दिखाई दी, वह भी खुले तौर पर और ईमानदारी से भी दिखेगी, लेकिन एक अलग तरीके से रूस के बारे में कविताएँ लिखिए।

चलो एम. लेर्मोंटोव के बारे में बात करते हैं

काकेशस के लिए प्रस्थान करते हुए, वह कड़वे देश को अलविदा कहता है, जो ए। पुश्किन की तरह शैंपू से नहीं धोया जाता है, सड़कें अगम्य गंदगी से भरी हैं। गुलामी की आज्ञाकारिता वाला एक घृणित देश जिसने रूसी समाज में ऊपर से नीचे तक प्रवेश किया। निकोलेव रूस बीजान्टिन साम्राज्य के सबसे नीच रूपों में से एक है, जहां सम्राट के शब्द का केवल एक संकेत कानून है। उसे वही मिलता है जो वह सुनना चाहता है। अधिकारियों के तंत्र के साथ किसी भी मानवीय गरिमा का कोई सवाल ही नहीं है जो सब कुछ देखते हैं और सब कुछ सुनते हैं और संदेश देने के लिए दौड़ लगाते हैं।

रूस के बारे में कवि की कविताएँ यहीं तक सीमित नहीं हैं। कुछ महीने बाद, काकेशस में, वह उसे अलग तरह से देखेंगे।

आश्चर्य

एक सर्जन की खोपड़ी के रूप में ठंडा, लेर्मोंटोव का दिमाग स्टेपी भूमि के विचार पर चुप हो जाता है, जहां सदियों से घास खामोश है, असीम जंगलों के लहराते हुए, समुद्र जैसी विशाल नदियों की बाढ़ के बारे में। और उसकी महिमाखून से सना हुआ, इसकी गौरवपूर्ण शांति और पोषित, गहरी पुरातनता की अंधेरी परंपराएं कवि की आत्मा में प्रतिध्वनित नहीं होती हैं। उसके लिए कुछ और करीब और प्रिय है - एक देश की सड़क, और घोड़े पर नहीं, बल्कि एक साधारण गाड़ी में जिसमें आप लेट सकते हैं और विशाल आकाश को देख सकते हैं, तिनके को कुतर सकते हैं और उदास खिड़कियों में रोशनी की प्रतीक्षा कर सकते हैं गांव।

कवि को और क्या प्रिय है

लेर्मोंटोव आगे क्या लिखते हैं? रूस (कविता "मातृभूमि") पुश्किन गांव के समान और विपरीत दिखाई देती है, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया था। क्या ऐसा रूस, जिसका कवि आगे वर्णन करता है, एक स्वच्छ, नेक इरादे वाले बर्गर को खुश कर सकता है, जिसके पास जंगल में भी साफ-सुथरे रास्ते हैं? कभी नहीँ! यह शक्तिशाली, और जंगली, और समझ से बाहर है। और यह विदेशियों को डराता है। लेकिन आइए कविता का विश्लेषण जारी रखें। रूस, या बल्कि ग्रामीण रूस, जिसे लेर्मोंटोव प्यार करता है, का प्रतिनिधित्व ठूंठ की धुंध, स्टेपी में सो रहा एक काफिला और एक पीले मैदान के बीच में एक पहाड़ी पर खड़े सफेद बर्च की एक जोड़ी द्वारा किया जाता है। वह एक मामूली किसान धन - एक पूर्ण थ्रेसिंग फ्लोर देखकर खुश होता है। छप्पर वाली छत वाली एक गरीब झोपड़ी भी, लेकिन सौंदर्यशास्त्र से अलग नहीं (खिड़की पर नक्काशीदार शटर), आत्मा में एक प्रतिक्रिया, खुशी पैदा करती है।

और क्या कोई विदेशी इस उत्सव के नृत्यों को देखेगा, जो अपनी अथाह शक्ति से भयभीत कर सकने वाली इस जंगली मस्ती में आधी रात तक ठिठुरते और सीटी बजाते हुए नाचेंगे? यह सब वास्तव में रूसी आत्मा के करीब और प्रिय है, जो किसी भी चीज में कोई सीमा नहीं जानता है। आत्मा उतनी ही चौड़ी है जितनी रिक्त स्थान जिसने इसे पोषित किया है।

सूत्र

ट्युटचेव ओवस्टग गांव वाइड के प्यार में पड़ने के लिए बहुत अनुकूल थाक्षितिज, विशाल सीढ़ियाँ, असीम खेत और ब्रांस्क जिले के कुंवारी जंगल। इस सब ने सबसे काव्यात्मक माहौल बनाया, जिसे कवि किसी विदेशी भूमि में या सेंट पीटर्सबर्ग में नहीं भूले। इस तरह उनकी सबसे बड़ी बेटी अन्ना ने उनका वर्णन किया।

वह एक उग्र, तेज दिमाग वाले व्यक्ति थे, जो साहसपूर्वक विचारों और विशेष रूप से कल्पना के क्षेत्र में बढ़ते थे, लेकिन धार्मिक विश्वासों और नैतिक सिद्धांतों के क्षेत्र में बेचैन और अस्थिर थे। उम्र के साथ, उन्होंने अपने विचारों को और अधिक कामोद्दीपक रूप से व्यक्त करना शुरू कर दिया, जिससे क्वाट्रेन से छोटी-छोटी कृतियों का निर्माण हुआ।

असाधारण रचना

जैसा कि शोपेनहावर ने कहा है, "जो स्पष्ट रूप से सोचता है, वह स्पष्ट रूप से कहता है।" इसे सभी उद्धृत कृति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - "रूस को दिमाग से नहीं समझा जा सकता" (टुटेचेव)। कविता पूरी तरह से सभी को पता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। यह निश्चित रूप से पुश्किन और लेर्मोंटोव दोनों की देश की समझ के साथ हाथ से जाता है। लेर्मोंटोव, तर्क और मन के विपरीत, पितृभूमि से प्यार करते थे, और यह यात्रा कहती है कि मन, जब रूस की बात आती है, तो इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है। वह बिल्कुल खास है। पश्चिमी यूरोपीय मानक उसके अनुरूप नहीं हैं। रूस न तो पश्चिम है और न ही पूर्व।

रास्ता, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, उसका अपना होगा, ब्रेक और उथल-पुथल में। यह बीसवीं सदी में दिखाया गया था। तीन क्रांतियाँ, यहाँ तक कि चार, एक सदी में, क्या एक देश के लिए इतना अधिक नहीं है? और अब, जब एक और विध्वंस हुआ है, कल्पना को उत्तेजित करने वाली एक नई अभूतपूर्व दुनिया के निर्माण के शानदार विचार का पतन, कालातीत युग में क्या किया जाना बाकी है? सिर्फ विश्वास करें। जैसा कि टुटेचेव ने कहा। यह सच है17-30 के दशक में रूस को दिमाग (टुटेचेव) से नहीं समझा जा सकता। कविता ने इसकी पूरी पुष्टि की। फिर एक पूरी तरह से गैर-जीवन विचार के आधार पर एक आध्यात्मिक उत्थान हुआ - सार्वभौमिक समानता के समाज का निर्माण। और कवि कितनी दूर देखना चाहता था? शायद वह भविष्यसूचक है, लेकिन वह रहस्यवाद, घूमने वाली मेजों, माध्यमों, और अपने 63 वर्षों में कुछ पूर्वाभास के शौकीन थे।

रजत युग का साहित्य

19वीं शताब्दी के अंत में, काव्य शब्द के पुराने रूप टूट गए, और ब्रायसोव प्रतीकवाद के मूल में खड़ा हो गया। अलेक्जेंडर ब्लोक ने उनका अनुसरण किया और उन्हें एक कवि, विचारक और द्रष्टा के रूप में पछाड़ दिया। चक्र "मातृभूमि" नौ साल के लिए बनाया गया था। पहली रूसी क्रांति के दो साल बाद ब्लोक उनके पास आया। चक्र में, "कुलिकोवो क्षेत्र पर" के तुरंत बाद "रूस" है। यह शायद कोई संयोग नहीं है कि शब्दों के बाद कि दिल शांति से नहीं रह सकता, पहले लिखी गई कविता "रूस" स्थित है, और इससे पहले कॉल है - "प्रार्थना!" ब्लोक को कैसा लगा? "रूस" एक कोमल कोमल कविता है, हालांकि कवि का कहना है कि वह नहीं जानता कि अपने मूल पक्ष के लिए खेद कैसे महसूस किया जाए। हालाँकि, उसके लिए उसका प्यार और प्रशंसा दया का पर्याय है। पहली यात्रा ढीली खड्डों वाली सड़क की छवि के साथ शुरू होती है। लेकिन जिस सुंदरता से हर जगह लोग खुद को घेरने की कोशिश करते हैं, वह चित्रित बुनाई सुइयों में प्रकट होती है। और एक गरीब देश की धूसर झोपड़ियाँ अतीत में चमकती हैं, और ब्लोक की प्यारी हवा रूसी गीत गाती है। और इससे आंखों में आंसू आ जाते हैं, प्यार के पहले आंसू (तुलना) की तरह, जो दर्द से दिल को जवाब देते हैं, और जिन्हें रखा नहीं जा सकता। वह यहाँ पैदा हुआ था और इसलिए सावधानी से अपना क्रूस उठाता है। और क्रूस हमें हमारी शक्ति के अनुसार दिया गया है। ब्लोक ने यही महसूस किया। "रूस" - कुछ तक एक कवितानिर्मम डिग्री, क्योंकि गेय नायक इस बात से सहमत हैं कि मातृभूमि अपनी सुंदरता जिसे चाहेगी दे देगी।

लेकिन खूबसूरती आसान नहीं है - डकैती। कोई धोखेबाज इसे संभाल नहीं सकता। उसे चिंता करने के लिए बस एक और बात होगी। लेकिन उनमें से कुछ थे, चिंताएँ, हुआ? मातृभूमि-महिला सुंदर है, लेकिन अपने पैटर्न वाले दुपट्टे के साथ, भौंहों तक खींची गई, वह अपनी सुंदरता को कुछ समय के लिए छुपाती है।

यह "रूस" कविता का विश्लेषण है। यह अभी भी लेर्मोंटोव के समान है - एक मैदान और एक जंगल। और फिर एक लंबी सड़क पर, असंभव संभव है (एक ऑक्सीमोरोन)। उसे सिर्फ दुपट्टे के नीचे से देखने दो। और कोचमैन के सतर्क लंबे गाने बजने दें। रूस सभी प्रतिकूलताओं और लोभ का सामना करेगा। कैसे? कौन जाने। रूस को दिमाग से नहीं समझा जा सकता। कविता टुटेचेव के निष्कर्षों से पूरी तरह सहमत है - केवल रूस में ही विश्वास किया जा सकता है।

19वीं, 20वीं और 21वीं सदी के राजनीतिक रुझान

ये हमारे इतिहास में तीन मील के पत्थर हैं। जब सामंती, तब पूंजीवादी टूट गए, और बाद में वे नए कानूनी और कानूनी आदेश स्थापित करने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे, वैसे, स्टोलिपिन के प्रस्तावों पर आधारित हैं। यानी अब कुछ भी नया आविष्कार नहीं हुआ है, लेकिन कम से कम उन्हें जीवन में लाया जा सकता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात जो अब देश में नहीं है वह यह है कि कोई सामान्य प्रेरक विचार नहीं है जिसका लोग अनुसरण करना चाहेंगे। सभी देशों में ईसाई धर्म विलुप्त होने के दौर से गुजर रहा है। और इस तथ्य के बावजूद कि कैथोलिक अब उसे पुनर्जीवित करने के लिए थोड़े उत्साह के साथ प्रयास कर रहे हैं, यह व्यावहारिक रूप से सफल नहीं है। रूढ़िवादी, जोहमारे देश की सरकार का समर्थन करने की कोशिश कर रहा है, वह भी गहरे संकट में। क्या हमारे आध्यात्मिक चरवाहे लोगों के पास जाते हैं? क्या वे रैलियों में बोलते हुए मिले थे? मुश्किल से। नतीजतन, लोगों में धार्मिक चेतना नहीं बनती है। और अगर ऐसा है, तो उसकी जगह बुतपरस्ती ने ले ली है।

वे हमें शाश्वत यौवन के विचार से मोहित करने का प्रयास करते हैं, झुर्रियों, जोड़ों के रोगों के लिए नवीन उपचारों का विज्ञापन करते हैं, शरीर का एक पंथ बनाते हैं, खुद को टैटू के साथ जंगली की तरह रंगते हैं। हम जड़ों की ओर लौट रहे हैं, लेकिन सर्पिल के एक नए मोड़ पर। रूस में एक कवि का एक बार बहुत मतलब था, बहुत अधिक। शायद किसी दिन एक कविता, रूसी कवि एक रूसी व्यक्ति की आत्मा को परिचित चीजों पर एक नए रूप से भर देंगे।