"बिल्ली के लिए चूहे के आंसू बहेंगे": बदला लेने के बारे में उद्धरण

2024 लेखक: Leah Sherlock | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 05:37

मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि आप अपने आप में लंबे समय तक विद्वेष को सहन नहीं कर सकते। जब कोई व्यक्ति अपनी उपलब्धियों को नहीं देखता है, उसकी योग्यता की सराहना नहीं करता है, अपने काम को विनियोजित करता है, उसके स्वास्थ्य पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है, तो अन्याय की भावना का अनुभव होता है। उससे भी अधिक खतरनाक उस व्यक्ति की स्थिति है, जिसे अपनों ने धोखा दिया, जिससे प्रियतम चला गया, जो किसी और के विश्वासघात के कारण कुछ भी नहीं बचा था। जिन लोगों ने किसी व्यक्ति का जीवन बर्बाद कर दिया है या बुरी तरह से खराब कर दिया है, वे स्वयं जीना और जीवन का आनंद लेना जारी रखते हैं। और फिर अपराधी को दंडित करने का विचार पैदा होता है। प्रसिद्ध लोगों के संस्मरणों से रूसी और विदेशी लेखकों के कार्यों से बदला लेने के बारे में उद्धरण बताते हैं कि विभिन्न संस्कृतियों में और विभिन्न ऐतिहासिक काल में उन्होंने किए गए बुराई के लिए बुराई के साथ भुगतान करने की संभावना की प्राप्ति का इलाज किया।

आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत

प्राचीन काल से मनुष्य सोचता रहा है कि उसे सहने का अधिकार है या नहींदोषी का फैसला और स्वतंत्र रूप से न्याय करने के लिए। न्याय की प्यास ने कई योग्य लोगों को अपराध के रास्ते पर धकेल दिया, उन्हें खूनी बदला लेने की योजना बनाने के लिए मजबूर किया। पुराने नियम के समय से, "आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत" का सिद्धांत उन लोगों के बीच भी लंबे समय से मार्गदर्शन कर रहा है, जिन्होंने बाद में ईसाई धर्म अपनाया, अन्यजातियों के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है: उन दिनों में प्रहार का उत्तर देने वाले को ही बलवान समझा जाता था।

जब एक सभ्य समाज अभी तक विकसित नहीं हुआ था, पितृसत्ता की मूल्य प्रणाली में, जहां एक आदमी सिर पर था, उसकी ताकत, विशेष रूप से, उसके खिलाफ लड़ाई में खुद के लिए खड़े होने की क्षमता से मापा जाता था। अपराधी एक योद्धा, योद्धा, कबीले के हितों के रक्षक की उनकी छवि को काफी नुकसान हो सकता था जब उन्होंने अपराधी को दंडित नहीं किया। कुछ लोगों के लिए जिनका विकास आदिम स्तर पर है, खूनी प्रतिशोध के नियम अभी भी प्रभावी हैं। एक सभ्य समाज में, केवल कुछ उपसंस्कृतियों और प्रतिसंस्कृतियों के प्रतिनिधि ही इस रूढ़िवादिता के अधिकार की सख्त रक्षा करते हैं। उन संस्कृतियों के लिए जो एगोनल सिद्धांतों के दावे पर आधारित हैं, बदला हमेशा उचित रहा है। इसलिए जर्मन लेखकों की कृतियों में, महान प्रतिशोधियों की छवियां अक्सर पाई जाती हैं - वे लोग जो अपने हाथों में हथियारों के साथ न्याय बहाल करते हैं।

किंग हेनरी चतुर्थ के परिपक्व वर्षों में, हेनरिक मान ने लिखा:

दुश्मनों से बदला लेना चाहिए: इसका इंतजार सभी को है, इसके बिना ये नामुमकिन है. बदला नहीं लेने वालों की कोई इज्जत नहीं।

जीत का स्वाद

प्रतिशोध उद्धरण उस प्रवृत्ति को दर्शाते हैं जो महान लेखक अपने आग्रह को बुझाने का तरीका खोजने के लिए सोचते हैंस्कोर तय करें। बदला लेने के मुख्य विकल्प को क्षमा कहा जाता है, हालांकि, कई लेखक महान और धर्मी दिखते हैं, फिर भी कुछ हद तक नरम होते हैं। दुर्भाग्य से, अपराधी की क्षमा की तुलना उस आनंद से नहीं की जा सकती है जो किसी को प्राप्त होता है जो किसी तरह अपने दुश्मन को हराने में कामयाब रहा। इसलिए, पेटू पकवान की तुलना में बदला लेने को मीठा कहा जाता है। बदला लेने वाले की तुलना एक पेटू से की जाती है, जो अपने दुश्मन के आने वाले उपद्रव के लिए सभी सामग्रियों को पहले से मिलाकर, इसकी तैयारी के लिए तैयार करता है। इस मामले में एक व्यक्ति अपनी आत्मा पर जो पाप करता है वह उचित है। पापी को यह एहसास होता है कि उसने अपराधी को दंड देकर अपराध किया है, अक्सर पछतावे से तड़पने लगता है, जब जीत का नशा उतर जाता है, तो वह इस पाप का प्रायश्चित करने का प्रयास करता है।

मैं तुमसे कैसे नफरत करता हूँ…

प्रतिशोध और घृणा के बारे में उद्धरण एक व्यक्ति के आंतरिक अनुभवों और उनके द्वारा किए जाने वाले कार्यों के बीच कारण संबंध को दर्शाते हैं। घृणा एक ऐसी आग है जो किसी व्यक्ति को अंदर से जला देती है, जो उस समय उसमें प्रवेश करती है जब यह पता चलता है कि उसके खिलाफ कुछ बुराई की गई है। इस आग को बुझाने का एकमात्र मौका बुराई के स्रोत को नष्ट करना है। इसका भौतिक विनाश होना जरूरी नहीं है: हर कोई अपराध करने के लिए तैयार नहीं होता है। लेकिन अपमानित करने के लिए, कीचड़ में रौंदने के लिए, प्रतिष्ठित संसाधनों को नष्ट करने के लिए - बहुत से लोग यही सपना देखते हैं। और आप, ई। असदोव की कविता के रूप में, बस अपनी नकारात्मक भावनाओं की वस्तु के करीब रह सकते हैं, जिससे न केवल अपने लिए, बल्कि उसके लिए भी अपना जीवन बर्बाद कर सकते हैं:

– मुझे अपने पति से नफरत हैउसका!

– खैर, जितनी जल्दी हो सके उससे दूर हो जाओ।

- छोड़ना, ज़ाहिर है, आसान है। लेकिन फिर

वह तुरंत खुश हो जाएगा। कभी नहीं!

बिल्ली चूहे के आंसू बहाएगी

कमजोर लिंग के प्रतिनिधि विशेष रूप से सूक्ष्मता से बदला लेते हैं। महिलाओं के प्रतिशोध के बारे में उद्धरण प्रदर्शित करते हैं कि वे किसी ऐसे व्यक्ति को कितनी खूबसूरती और खूबसूरती से सजा देते हैं जिसने उसकी सराहना नहीं की, उसकी खुशी को नहीं समझा - एक कपटी देशद्रोही। कभी-कभी, जैसा कि एक प्रसिद्ध गीत में, बदला लेने के लिए, अपने जीवन को नहीं बख्शा, लेकिन अधिक बार किसी भी कीमत पर यह दिखाने की कोशिश करना कि आप उसके बिना खुश रह सकते हैं। महिलाओं की "प्रतिक्रिया" शायद ही कभी सहज होती है, बल्कि यह "पीठ में चाकू" के रूप में वर्षों में उड़ सकती है। लेकिन, राजकुमारी ओल्गा से शुरू करते हुए, रिश्तेदारों और दोस्तों के अपराधियों के साथ बदला लेने की बात आती है, तो महिलाओं ने अधिक क्रूर प्रकार का बदला दिखाया है।

पीड़ित सिंड्रोम

कहावतें ऐसी जिज्ञासु मनोवैज्ञानिक बारीकियों को भी दर्शाती हैं: बहुत से लोग बदला लेने की हिम्मत नहीं करते हैं, न कि बड़प्पन से और न ही दंडित होने के डर से। एक आधुनिक व्यक्ति में पीड़ित सिंड्रोम काफी आम है: एक व्यक्ति दर्दनाक आनंद का अनुभव करता है, अपने अनुभवों का स्वाद लेता है और सभी को बताता है कि उसका क्या अपमान हुआ।

अपराध का बदला लेने के लिए अपने आप को उस आनंद से वंचित करना है जो हमें अन्याय के बारे में शिकायत करने से मिलता है (सेसारे पावेसे)।

हिंसा से बुराई का विरोध नहीं करना

नए नियम की नैतिकता, जो हिंसा द्वारा बुराई का प्रतिरोध न करने के विचार पर आधारित है, ने अपराधी से बदला लेने और बाद वाले के पक्ष में क्षमा के बीच विवाद में चुनाव को पुनर्वितरित किया। आधुनिक समय के युग में सिंह इस विचारधारा के सबसे गंभीर रक्षक बन जाते हैं।टॉल्स्टॉय। यह वह था जिसने लगातार प्रतिशोध की अस्वीकृति की वकालत की, जोर देकर कहा कि मानव क्षमता के क्षेत्र में दोषियों की सजा शामिल नहीं है: इसके लिए एक भगवान है। इसलिए उन्होंने उपन्यास "अन्ना करेनीना" (रोम। 12:19) के लिए "मैं अपने लिए प्रतिशोध चुकाऊंगा" एपिग्राफ को चुना।

दुश्मन मत बनाओ-नदी में कचरा मत डालो

जब टॉल्स्टॉय ने अपना नया धर्म बनाया, तो उन्होंने पूर्वी शिक्षाओं में अपने करीब के विचारों के साथ प्रतिच्छेदन के बिंदु पाए। ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद में, आप बदला लेने के बारे में कई उद्धरण पा सकते हैं, जिन्हें छोड़ दिया जाना चाहिए, क्योंकि एक उच्च न्यायालय है जो दोषियों को दंडित करेगा और पीड़ित को दिखाएगा कि प्रतिशोध अपराधी से आगे निकल गया है।

पूर्वी ज्ञान कहता है:

किसी ने आपका दिल दुखाया हो तो बदला मत लेना। नदी के किनारे बैठो और जल्द ही तुम अपने दुश्मन की लाश को अपने पास से तैरते हुए देखोगे।

आत्म-विकास के लिए प्रोत्साहन के रूप में आक्रोश

शब्द "बदला" आमतौर पर बल्कि उदास संघों को उद्घाटित करता है, खासकर जब यह एक धोखेबाज महिला का बदला लेने की बात आती है। यद्यपि छल और विश्वासघात समान रूप से दुश्मन के विनाश के रास्ते में अपने स्वयं के जीवन के विनाश और इसके गुणात्मक सुधार दोनों का कारण बन सकते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि जॉन मैक्सवेल ने कहा कि "आपका जीवन 10% इस पर निर्भर है कि आपके साथ क्या होता है, और 90% इस पर निर्भर करता है कि आप इन घटनाओं पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं।" दुश्मनों के बावजूद, आप बेहतर, अधिक सुंदर, अधिक सफल बन सकते हैं, दूसरे शब्दों में, कई महिलाओं के लिए, बदला लेने की प्यास आत्म-विकास के लिए एक प्रोत्साहन बन गई।

इस तरह के "गैर-खूनी प्रतिशोध" विकल्प का एक उत्कृष्ट उदाहरण कार्यान्वयन होगाप्रिय सोवियत पंथ फिल्म "गर्ल्स" की नायिका Toska Kislitsyna के सपने:

तो मैं सुंदर बनना चाहती हूँ! मैं तब सभी धोखेबाज लड़कियों का बदला लूंगा! यहाँ मैं सड़क पर खूबसूरती से चल रहा हूँ, और जितने भी लड़के मिलते हैं वे सुन्न हो जाते हैं, और जो कमज़ोर होते हैं वे गिरते हैं, गिरते हैं, गिरते हैं और ढेर में ढेर हो जाते हैं!

ओह, मेरी जिंदगी एक टिन है

अपराधी न केवल एक विशिष्ट व्यक्ति हो सकता है, बल्कि सामान्य रूप से जीवन भी हो सकता है। जब परिस्थितियाँ किसी व्यक्ति के पक्ष में नहीं होती हैं, तो वह पूरी दुनिया में कटु हो सकता है, वह अपने आस-पास की हर चीज़ से बदला लेना शुरू कर सकता है, अपने रास्ते में सब कुछ नष्ट कर सकता है। या हो सकता है, एक महिला की तरह, अपमानित और अपमानित, अपने घुटनों से उठने की कोशिश करें और बदला लेना शुरू करें, यह साबित करते हुए कि वह एक बेहतर जीवन की हकदार है। और फिर बदला लेने के लिए नई चोटियाँ होंगी, जो चढ़ने में सक्षम होंगी। फ्रैंक सिनात्रा यही बात कर रहे थे:

सबसे अच्छा बदला एक बड़ी सफलता है।

यह मीठा बदला

उन लोगों के घरेलू लेखकों में व्यावहारिक रूप से कोई नहीं है जो बदले की प्यास को स्वीकार करेंगे, भले ही इसकी उपस्थिति का मूल कारण क्या हो। रूसी क्लासिक्स के अनुसार, कोई क्रूरता और कोई अन्याय नहीं, एक व्यक्ति के बदला लेने वाले के रूप में परिवर्तन को सही ठहराता है।

यूरोपीय लेखकों में ऐसे बहुत से लोग हैं जो विभिन्न आरक्षणों के साथ बदला लेने के मानव अधिकार को मान्यता देते हैं। बदला लेने के बारे में सबसे हड़ताली उद्धरण, जो रूपकों के साथ पाठक की कल्पना को विस्मित करते हैं जो हमें "बदला" की अमूर्त अवधारणा को विशिष्ट यादगार छवियों में अनुवाद करने की अनुमति देते हैं, वाल्टर की कलम से संबंधित हैंस्कॉट:

प्रतिशोध सांसारिक पेय में सबसे अच्छा है और इसे बूंद से भोगना चाहिए, लालच से नहीं।

बदला एक भूखा भेड़िया है जो सिर्फ मांस चीरने और खून चाटने का इंतजार कर रहा है।

प्रतिशोध मीठा होना चाहिए यदि कई सम्माननीय और विवेकपूर्ण पुरुष इसे इस दुनिया के गरीब पापियों के लिए उपलब्ध अन्य सभी सुखों के लिए पसंद करते हैं।

और भाई तुझे तलवार देंगे…

कई लेखकों के लिए, यह स्पष्ट है कि, बदला लेने के लिए, एक व्यक्ति एक तंत्र शुरू करता है जो बुमेरांग के सिद्धांत पर काम करता है। पहले वह बदला लेगा, फिर वे उससे बदला लेंगे, फिर वे उससे बदला लेना शुरू कर सकते हैं। यदि भाई तलवार नहीं छोड़ते हैं, तो बुराई की श्रृंखला नहीं रुकेगी, और बदला लेने वाला खुद इस संघर्ष में गिर सकता है। किसी भी मामले में, बदला लेने वाले के लिए प्रतिशोध उतना ही विनाशकारी है जितना कि बदला लेने वाले के लिए।

जैसा कि स्टेंडल ने कहा, "बदला लेने वाला हमेशा अपने बदला के लिए भुगतान करता है।"